丹尼尔·贝尔文化批判思想的缘起

时间：2024-05-04

王长荣

（安徽师范大学，安徽芜湖 241000）

一、传统文化与现代文化之间的矛盾

虽然现代文化是继传统文化之后出现的，但是传统文化与现代文化是两种不同的文化形态，二者之间有很大的矛盾，这种矛盾表现在以下几个方面：

第一，两种文化的轴心不同并且相互对立。丹尼尔·贝尔认为现代文化与传统文化的最大不同就是传统文化以宗教信仰为轴心，追求克制欲望，节俭生活，努力工作。①传统文化通过宗教、文艺为社会提供价值支撑，让社会有了普遍的道德观念，让人们有了稳定的信仰。然而，现代文化的核心则是以“自我实现”为轴心，强调自我表达、自我张扬。现代文化的建立是在反对传统文化的基础上形成的，现代文化反对传统文化中的宗教信仰，反对传统文化中的道德体系，认为宗教和道德是对自我的束缚，是一道精神枷锁，现代文化与传统文化之间相互对立。丹尼尔·贝尔指出现代文化在建立的过程中，将矛盾直接指向传统文化，它用科学和理性打破传统，追求自我；反对宗教信仰，渴望精神自由；否定传统的道德观念，追求自我表达。

第二，两种文化与社会经济的关系不同并且不相融合。在丹尼尔·贝尔看来，传统文化的特点使得它能与传统社会的经济发展相匹配的。②农业是传统社会的经济支柱，农业的发展需要有固定的农民参与到年复一年的劳动中，因此，稳定成为传统社会最大的要求，只有稳定才有大量从事农业生产的居民，只有稳定才能让较长的农业生产周期不至于中断。传统文化恰恰能给予传统经济所需要的思想支撑，宗教信仰让每个人有了精神寄托，天堂没要让人们忘却现实的烦劳，万事万物都要遵守神的要排让整个社会有了最稳定的秩序，这样一种传统社会的文化为传统社会的经济提供了思想上的动力。与传统社会相比，现代社会的经济领域是建立在技术官僚的管理体制之上，把人当作物来管理，以求最大化的合理利用。现代文化以“自我造就”为诉求，现实的经济制度和体制则是将人束缚于体制之中，因此，“每个个体‘自我’就越来越跟技术经济秩序的角色需求发生冲突。”③。

二、现代文化和后现代文化之间的矛盾

后现代文化是在批判现代文化的基础上形成的，两种文化之间观点对立、相互矛盾，这种矛盾表现在以下几个方面：

第一，二者的文化轴心不同并且相互对立。丹尼尔·贝尔认为现代文化以”自我造就”为轴心，而后现代文化以“寻找边缘人”为轴心；现代文化追求“自我”，后现代文化却企图消解“自我”，“寻找边缘人”。④这两种文化存在着巨大的差异。现代文化通过“自我造就”树立起自我并不是任意的自我，现代文化的主流思想主导着的自我，这种主流思想正是现代社会的核心价值观，是现代文化建立起的中心。现代文化使用的方法“元叙事”，“元叙事”不但能证明自身的合法性，而且能为其他事物证明合法性，现代文化通过“元叙事”方式建立起中心，这种中心对其他价值观具有排斥性。在丹尼尔·贝尔看，来后现代文化反对现代文化建立的中心，认为现代文化的中心是一种文化专制，一切不符合中心的文化的思想都将被舍弃，虽然现代文化的目标是自由与民主，但是在“自我造就”和“元叙事”的主导下，将某一种自由和民主的观念确定为唯一合法的价值观，这实际是一种新的专制。针对现代文化的弊端，后现代文化开始关注边缘，不断“寻找边缘人”，将社会边缘与中心相对立，通过对边缘的关注消解现代文化的中心。因此，后现代文化与现代文化在不同的文化轴心下相互对立。

第二，二者对理性的态度相对对立。丹尼尔·贝尔认为在启蒙运动之后，理性成为现代文化的核心，科学与理性的指导下不断取得新的进步，而科技的进步带来直接的后果是生产力不断提高，社会各方面都取得巨大发展。⑤但是理性促进社会进步的同时也导致各种危机的出现，过分的开发、盲目的建设致使环境受到破坏，新科技的运用也带来负面效应，例如种族中心主义的出现、生态环境的日益恶化。面对理性的狂妄发展，以及由此带来的破坏和威胁，后现代主义开始反对理性，贬斥理性的地位，试图推翻以自我为中心、以理性和科学为支撑的世界观，后现代主义张扬各种非理性思想，努力用非理性代替理性，崇尚个性。这种后现代主义反对理性的情绪逐渐蔓延到文化的各个领域，文学、绘画、诗歌、戏剧、哲学等等都在宣扬非理性思想，利用非理性的表达形式，占领科学与理性的传统地位。因此，现代文化和现代文化在对于科学和理性的态度上相互对立、相互矛盾。