从意识形态批评角度评影片《绿里奇迹》

马小舒

摘   要：本文从意识形态批评的角度入手来论述《绿里奇迹》电影内核故事衍生出的寓意从那隐约中娓娓道来的揭露人性的善恶面之下变得更具戏剧张力和理论视野，即个人意识如何在无意识的过程中被归顺到国家意识形态框架中来的一个过程展示。

关键词：意识形态批评;国家机器;话语权力

中图分类号：J905      文献标识码：A        文章编号：1005-5312（2016）26-0125-01

《绿里奇迹》从某种意义上来说同电影《肖申克的救赎》有着相像之处，而站在意识形态批评的角度对电影《绿里奇迹》的深层读解之下却又能发现其与《阿甘正传》亦或是《少年林肯》有着异曲同工之妙。电影内核故事衍生出的寓意从那隐约中娓娓道来的揭露人性的善恶面之下变得更具戏剧张力和理论视野，即个人意识如何在无意识的过程中被归顺到国家意识形态框架中来的一个过程展示。

一、罪与罚：善恶的分野下对复杂人性的诠释

《绿里奇迹》故事讲述1935美国南部某监狱的死囚室内发生的事件，导演通过一系列奇情曲折、令人难以置信的超现实事例，刻画监狱中善恶的对峙。一个牛高马大的黑人被判死刑，但他非但心地善良，而且具有“特异功能”;汉克斯扮演的狱警有丰富的内心活动并对其产生同情。但真情无法取代程式，考夫利终要走过“绿里”。在这个貌似粗鲁的男人即将赴死的刹那，“绿里”上的人们以不同以往的形式实现了各自生命的重要跨越。

按照亚里士多德“情节率”对电影故事文本进行规整可以看到：故事开端于老人保罗回忆克非入狱的一刻。通过其间3次对犯人行刑和几对人员之间的矛盾展开情节，而最终以克非的死完成对故事的讲述。几组人物之间的对立关系也正是故事母题“罪与罚”的对立。

从道德层面考虑，《绿里奇迹》中的人物角色有着明显的善恶分野。保罗是这里的狱监，对于走过“绿里”、继而在电椅上惨叫毙命的死囚行刑程序，他俨然已无动于衷。除了保罗及其爱妻简外，“绿里”上还有凶残的副狱监豪威尔，有施虐倾向 的狱吏佩西，良心未泯的看守海尔和他身患绝症的妻子美琳达，喜用宠物鼠逗狱吏和诸“难友”取乐的德拉克，连环杀人狂威廉，负疚深重的犯人彼特等一干形形色色的人们。他们之间充满了敌意和不屑。但神秘的克非的到来改变了一切。克非因谋杀两名幼女被判死罪，他相貌恐怖，体形硕大，却出奇地平和、敏感而缄默，天真时甚至像个孩子，同时，他似乎还具有一种不可名状的神秘力量，令人不由自主地对其产生信任感，这不禁让艾治科姆对其罪行是否属实深怀疑问。

保罗和克非的善对峙比利和佩西的恶。佩西是个冷血、残忍但又胆小怕事的伪君子。他的恶在于异于常人的施虐心理;比利是个暴力的并无药可救的杀生狂，比利和佩西一起构成了电影故事层面中的“罪”。而主角克非面对人间的疾苦和善恶分野感同身受，他用自己的“神迹”惩罚了恶性，他的存在代表了“罚”，他所承担的角色更像是影片里面的上帝。

二、“监狱”的漏洞：暗中叙事的政治权利话语

《绿里奇迹》的特别之处在于叙事者将种种人物的对立关系置身于“监狱”这样一个场景之下，从而使得电影不仅仅只含有表层故事对人性对善恶标准的思考，更沉淀了一层带有几分意识形态色彩的内涵。

阿尔都塞指出，权利机构，法庭，监狱，军队等这些国家机器都具有鲜明的统治与暴力特征。而作为民众的人的主体在大多数情况下受制于国家机器处于一种从属地位。而国家意识形态机器的作用便在于通过表象的平和在国家与个人之间建立一种完美的想象关系，以此来维持统治的安定。意识形态是一份整体的想象性图景，它存在的意义在于便于每一个人都能在其中找到自己‘合法的位置，并接受关于自己现存位置的合法性叙述。反之，如果作为人的主体没有在规定‘合法的位置上认同想象性主体的设定，那这时，国家机器的作用便得以发挥。‘监狱便是这个电影中一个隐喻性极强的指代符号。

上一节提到克非的存在代表了“罚”，他所承担的角色更像是影片里面的上帝。但是这样一个能惩恶的“上帝”也依然被关到监狱中，象征着国家机器的权利已经凌驾于神迹之上，更像是对美国霸权野心的一种隐喻。马克思主义思想家葛兰西关于“霸权”的讨论在这里似乎得到了验证。美帝国似乎总是借着电影的文化输出来传播本国政权意识形态，向世人展示着自己不可逾越的力量和文化渗透。

美国文化中始终存在的种族问题向来是电影中轻描淡写，又谨慎处理的焦点。电影中把黑人克非神化，用电影这样一个造梦机器来象征性的缝合种族之间的差异和矛盾。可见《绿里奇迹》想在表层故事叙述的基础上来缝合种族歧视的裂缝，这恰恰站位到政治话语的立场上让观众在不知不觉当中完成对美利坚合众国和谐美好统一的想象。

正如影片结尾克非对电影的渴望一样：电影就像梦，它将人带离痛苦走向幻想的梦境。就像影片的开端这一切故事起源于一个老者的梦一样。《绿里奇迹》是一场神话，而神话的真实性便在于它的梦幻。就在这场梦境中美国文化完成了对自身文化心结中的原罪反思以及对人生的哲学思考。

参考文献：

[1]王志敏.电影批评[M].北京：中国电影出版社，2010.

[2]杨远樱.李恒基.外国电影里论文选[M].北京：新知三联书店，2006.

[3]尼克？布朗（美）.电影理论史评[M].北京：中国电影出版社，1994.