浅谈雕塑内容与形式的统一

时间：2024-05-04

杨宗平

（福州大学厦门工艺美术学院，福建厦门 361000）

浅谈雕塑内容与形式的统一

杨宗平

（福州大学厦门工艺美术学院，福建厦门 361000）

雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。雕塑作品，它是内容和形式的统一体,一件好的雕塑作品只有形式与内容达到和谐才能淋漓尽致的表现艺术魅力。

雕塑语言；艺术意象

雕塑是用可雕刻和塑造的物质材料制作出具有实体形象、以表达思想感情的一种艺术形式。雕塑是时代、思想、感情、审美观念的结晶，是社会发展形象化的记录。雕塑主要运用自身的语言手段来完成作者对对象的表达，其中主要包括外在的形式和内在神韵。

一、雕塑的形式与内容的关系

雕塑的形式和内容是对立统一的，只有承认形式与内容的矛盾，才能理解形式与内容的统一。中国传统美学思想一贯重视形式与内容的和谐,绝对的形式是不可能也不必要的，所以出现了“言不尽意”的论点。雕塑的形式，作为直接呈现给观赏者的客观存在，它是雕塑传达内在精神的重要桥梁。一件优秀的雕塑作品必定是形式与内容的完美统一体。王朝闻所说：“雕塑的美与审美需要互相依赖而体现于观赏活动。从属于内容的复杂性的形式可能有自身的多层次性。具有相对独立性的形式美不能和特定的内容发生根本性的冲突。”①

二、雕塑的形式

雕塑的形式是作者的审美感受的表达，由于雕塑艺术的特殊性，雕塑的形式是可视可触摸的三维立体存在。它在表达作者的思想上起到了非常重要的作用，即使有非常深刻的思想，但是表现的形式不到位，也会大大地减少雕塑作品的艺术感染力，同时也不能够完整的传达出作者的思想。形式美在艺术创作中的积极作用之一，是为了不背离观者的审美需要，避免观者对形式丑的厌恶。亚里士多德说：“美之主要的变化是：正当的安排、比例与定型。”②康德说：“美只在形式，不涉及内容。”强调美在于形式，那么就是我们不假思索凭感觉就可以欣赏到的。但是，雕塑的形式也存在一定的不足，就如王朝闻说的：“雕塑形象是雕塑家对生活得来的特殊感受的表现，表现什么的确定性是相对的而不是绝对的，这不只是因为雕塑家对无限复杂的生活的感受总不免并不完善，也因为雕塑形式在如何表现方面有局限性。”③

三、雕塑的内容

雕塑的内容，它是一种存在于雕塑呈献给观众的客观存在的形象的背后更深层次的东西，本身存在一定的神秘性。对于艺术家而言，他传达的意图和意欲传达的东西无疑也会对作为个体的他来说是重要的，尽管如此，在一个更大的文化意义上，意义并不能还原他意图。例如，一个艺术家也许会传达了无意要传达的东西。④雕塑的内容，在很大程度上决定了作品格调的高低，也是一件雕塑作品能够达到雅俗共赏和能够引起观众的共鸣的必要条件。雕塑的内容，是这尊雕塑的内在灵魂的表现，也是雕塑社会性的表现。

中国传统的美学中，非常注重艺术作品的意象的表现，佛教强调神识而轻视肉体皮囊。禅宗六祖慧能有一段与蜀僧的对话“有蜀僧方辩掲师，师曰：‘上人攻何事业？’曰：‘善塑。’师正色曰：‘汝试塑看。’辩罔措，过数日，塑就真相，可高七尺，曲尽其妙。师笑曰：‘汝善塑性，不解佛性。’”强调的是作品的内在精神和‘情’‘景’交融的重要性。

四、结语

雕塑的形式与内容是一个相互依存相互发展，是有机统一体。雕塑的产生和发展与人类的生产活动紧密相联，同时又受政治、宗教、哲学等社会意识形态以及科学技术的直接影响。但是，雕塑创作的两个基本点始终没变，那就是雕塑的形式与雕塑的内容。在雕塑的发展过程中，虽然也受到形式主义或者其他思想的影响，但始终没有出现完全脱离内容仅存形式的雕塑，也没有也不可能出现只有内容没有形式的雕塑艺术，只是在雕塑的内容与形式上的侧重有所偏向。但是我们又不能否定他们之间的矛盾性，倘若形式与内容没有矛盾也就无所谓双方的统一。

注释：

①王朝闻.雕塑美学[M].北京:三联书店出版社,2012:25.

②安·达勒瓦,李震(译).艺术史方法与理论[M].南京:江苏美术出版社, 2009:169.

③清同治十一年刻,六祖法宝坛经.

④塔塔科维奇.西方六大美学观念史[M].上海:上海译文出版社,2006: 229.

[1]黑格尔,朱光潜(译).美学[M].北京:商务印书馆,2013.

[2]梁思成.中国雕塑史[M].北京:三联书店,2011.

[3]恽南田.南田画跋[M].杭州:西泠印社,2008.

[4]迟轲.西方美术理论文选[M].南京:江苏教育出版社,2005.

[5]柳治徵.中国文化史[M].北京:民国出版社,2006.

[6]王朝闻.雕塑美学[M].北京:三联书店出版社,2012.

[7]宗白华,介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画[M],北京:北京大学出版社,1987.