时间:2024-05-04
刘静
(湖南安全技术职业学院,湖南长沙410151)
山水廊桥记
刘静
(湖南安全技术职业学院,湖南长沙410151)
浙江庆元是一个深居浙南山区腹地的小山村,默默无闻,却有着浓郁的历史气息和深厚的文化底蕴。庆元廊桥堪称当世一绝,众多廊桥如瑰宝散落于群山之间,如梦似幻。它们既是建筑艺术,又是信仰载体,也是风水理想,与周围的青山绿水融为一体,构成一幅幅精美的画卷。
庆元;廊桥;建筑;信仰;风水
目前,庆元县尚存各类廊桥97座,为全国各县廊桥数量之最。综合看来,庆元的廊桥有三个特点。
廊桥又名屋桥、风雨桥、蜈蚣桥,是在桥上加盖亭台楼阁等廊屋建筑而形成的特殊桥梁。按结构可分为木拱、平梁、石拱三种。庆元现存的廊桥在此基础上样式有所变化,衍生出大约六种。这些廊桥,未用一钉一铆,全靠椽、桁紧密衔接,桥、廊、楼、亭、阁、屋合一。以月山村“月山五桥”为例,如龙桥是全国有确切纪年、现存寿命最长的木拱廊桥。其外观,单跨木拱厚重朴素,重檐翘角飞扬灵动;其内部,藻井的如意斗拱层层叠加,像朵朵盛开的莲花。整座桥呈八字形,造型美观,结构复杂,工艺精湛,功能完备,具有宋代木构建筑的遗风。这是一座国宝级的廊桥。与如龙桥遥遥相望的是来凤桥,是一座石拱卷廊桥。半圆形石拱,在溪水的倒映下,石拱组成一个圆月形,水从桥洞缓缓流出,原来桥上有一副对联:“水从璧玉怀中出,人在莲花瓣上行”,是此桥附近美好景色的真实写照。步蟾桥则为大跨度石拱廊桥。步蟾,意味着“步入蟾宫”,暗合“进入月山村,必经此桥”,又寓意“蟾宫折桂”。石拱与倒影合成一个大圆圈,互相映衬,远望之,美得动人心魄。其名与月山村呼应,又寓意深远,包含美好祝愿,桥上有对联“笔伐桂枝何用斧,登云有路步蟾宫”。村民希望学子们走过此桥,均能高中,巧合的是当地科举出仕的确较多。桥形与桥名完美结合,可谓巧夺天工之作。还有别致的白云桥,是斜撑式平梁木廊桥。全长仅8米,净跨只有7.5米,有廊屋3间。重檐歇山顶,下设花格窗,九檩四柱梁架,中心间顶部设八角天花藻井,明间为通道,两次间设美人靠,中心次间东侧为神龛,桥面用青砖和卵石以几何纹铺墁。该桥玲珑别致,具有一定的观赏性和科学、艺术研究价值。还有袖珍的秤坑桥,是伸臂式平梁木廊桥,全长6.9米,净跨2.9米,这可能是全国最小的廊桥了。五座廊桥桥身斑驳,飞檐灵翘,与青山绿水融为一体,古韵悠然,在岁月的侵润下内化为一种婉约之美,组成了一幅精美绝伦的景观图。
从大的结构上看,这些桥有着木拱支架的美妙弧线,十分契合力学原理,技术手法高超。从细节上看,桥上的花窗形态变化繁多,折扇形、葫芦形、蕉叶形、寿桃形,一方面是透气作用,另一方面是美化装饰效应。人们行走在廊桥之中,如果没有窗子,就会感到昏暗闭塞。有了这些别出心裁的花窗,通透的同时,又能观借远景,透过不同形状的花窗看到的景色都框上了活泼流动的曲线,不仅赏心悦目,而且意味深长,从而体会到中国古典建筑中独到的布局匠心和艺术旨趣。
可以这样认为,庆元廊桥“可行”、“可望”、“可游”,将完美的视觉形象、传统的实用功能与天人合一的审美意趣紧密结合,每座廊桥都是颇具特色的建筑典范。
在庆元,廊桥是交通建筑,同时是宗教建筑。此地多山多水少地,很少单独修庙,他们寄托信仰的神坛、神龛就放在村落最豪华的公共建筑——廊桥上,形成了“桥庙一体”的独特景观。庆元廊桥大多建于明代,与当地香菇业的繁荣不无关系,许多廊桥由菇民捐建。由此,桥屋内的神龛上供奉的神佛各不相同,有观音、菇神、社公等。菇民离乡前要到廊桥祭拜许愿,回乡时要来还愿。我国现存单孔最大的木拱廊桥——兰溪桥就是由菇农捐资建造。兰溪桥附近有一座粉墙黛瓦的硬山顶殿堂,供奉的是菇神吴三公和刘伯温,每逢“香期”,四里八乡的菇民都要来此聚集祭祀。大济村的双门桥,桥中央设有神龛、社坛,村民们经常在此祭拜,祈求风调雨顺阖家平安。廊桥上的香火自古至今,青烟袅袅,千百年延续下来,是庆元人的重要精神寄托。
廊桥是信仰建筑,也是风水坐标。庆元人多管廊桥叫“风水桥”。此处是风水大师刘伯温的故里,山多水多的庆元自然成了他风水理论的最佳试验场所。风水学上有“山管人丁水管财”的说法,认为水能给人带来财富,强调好的地方以得水为上,于是又有“遇水则发”的说法。这一点从传统民居中的天井可以看出。徽商民居的天井四面被围,中为空地,四面屋檐均朝内倾斜,天降雨雪全部内流,汇集天井,顺水槽流入屋内下水道,这叫“四水归堂”,俗称“肥水不流外人田”。换个场所,村落的进水口是“天门”,出水口是“地门”。天门应大敞,表示“财源滚滚来”,地门流水却不能被看到,象征财源的水流要被锁住。黄水村的黄水长桥是典型的风水长桥。此桥修建在状如两犬的山峰之间,长长的廊屋像铁链一样“锁住”了左右山峦,形成“双犬看门”的布局。此类风水桥大多地处出水口,牢牢锁住村民的财源,庇护村民的平安。还有由风水龙脉而衍生的交龙桥、回龙桥、接龙桥、抱龙桥,将断裂的龙脉弥合在一起,保佑大山中的村庄兴盛发达、万世永昌。
写到此处,想起以前看到这样几句话:“僧问赵州:‘久向赵州石桥,到头来只见略彴。’州云:‘汝只见略彴,且不见石桥。’僧云:‘如何是石桥?’州云:‘渡驴渡马。’”在佛经里,桥是菩萨的慈悲心,菩萨以身体轮回于六道,如桥默默地以身体承受驴马的践踏。或许庆元人在修建廊桥时并无此意,但这些品类繁多的廊桥横卧了数百年,无声承载了山村人迎来送往、祭祀祈祷以及商贸交易。它们是山村人的守护菩萨。
TU-86
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1005-5312(2015)26-0043-01
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