禅宗文化对现代设计的启示

时间：2024-05-04

田鹏

（景德镇陶瓷学院，江西景德镇 333000）

禅宗文化对现代设计的启示

田鹏

（景德镇陶瓷学院，江西景德镇 333000）

摈弃俗饰，回归自然；返璞归真，回归原始。放下浮华，放下世俗，回归天性，回归本质，这是禅对人世间万事万物的态度，是禅对人性与自性相互融合，并为一体的顿悟，也是现代设计师在创作活动中所不断追求和向往的质朴与天真。

禅宗文化；现代设计；自然

一、引言

禅宗文化是中国传统文化的精神核心，追求“天人合一”的至高境界，它的哲理渗透到人类物质生活的每个角落，也体现在人类现代设计文化当中。禅宗文化中的自省自律观，告诫我们要时常洗涤自己的心灵，在自知自省的过程中，不断修正我们的身体，修行我们的心灵，在我们人生迷途的时候，为我们点燃一盏心灵的明灯，指点迷津。禅就是博爱、禅就是自戒、人人是禅者、禅者是人人。本文从物质与精神两方面来说明禅宗文化对现代设计的启示。

二、物质方面——回归自然，返璞归真

在禅宗文化的认识观里，对于生活的概述就是古朴和平静，摈弃所有来自外物的修饰和来自内心的矫揉造作，在现代设计上也尽量取自于大自然，去除不必要的雕琢。

随着工业革命的到来，世界经济飞速发展，人类社会的经济发展日异月新，物质财富获得巨大的收获。但在繁荣的景象背后，更多的社会问题受到我们的关注，比如环境，人类通过环境获得到巨大的物质财富，但也在环境问题面前付出了惨重的代价。人类对自然资源的掠夺，破坏和开采以及对绿色的无尽索取，使水资源被严重污染，荒漠化、沙尘暴更是触目惊心。对全人类的生存环境构成了极大威胁。

现在人们越来越重视环境问题，越来越关心自己的生活是否绿色环保。同样地，设计师的社会责任和保护环境，保护自然的使命感也越来越加重了。在产品的设计研发中，如何做到环保、经济、健康、实用，如何用最小的资源消耗和环境代价获得最大的使用价值，已经成为现代设计师学习和探讨的重要课题。

到了20世纪末期，传统设计的发展已经达到了巅峰的状态，其风格和花样的发展也没有太大变化的上升空间，此时的后现代主义风潮也慢慢趋于平和，设计在创新上陷入了前所未有的困惑与迷惘，设计师们不知该何去何从，开始冷静的思考，要想把设计推向另一个高潮，需要在风格和花样上寻找新的突破口。人们开始转变思想，开始青睐于健康、无污染的产品，退去以往的华丽与繁缛，追寻贴近自然、无污染的、原始的产品。绿色环保的设计是建立在生态平衡的基础上的，在设计中包含的每一项环节，设计师们都要考虑环保，尽量保持平衡的生态环境，减少对环境的污染。这种设计态度正与禅宗文化中的朴素观不谋而合。

摈弃俗饰，回归自然；返璞归真，回归原始。放下浮华，放下世俗，回归天性，回归本质，这是禅对人世间万事万物的态度，是禅对人性与自性相互融合，并为一体的顿悟，也是现代设计师在创作活动中不断追求和向往的质朴与天真。

三、精神方面——物我合一，情感共鸣

从前面所论述的内容中，我们领悟了禅宗文化的天地万物与人本共融的精神。追求人与自然共融的和谐美，人与自然无界交流的默契美。当这种禅宗思想发展到现代设计当中，我们可以看到有生命的设计产品，它与自然能和谐共存，它与使用者能交流对话。只有关心使用者的内心情感，才能设计出有人情味的好作品。

人类社会发展至今，虽然物质文明已经相当的富有，但是人与人之间的交流却越来越稀少。由于现代社会高速发展，人们的生活节奏越来越快，人们所要面对的各种压力也越来越多，越来越大。快餐饮食、快餐文化、快餐设计随着我们快节奏的生活应运而生，让人与人之间的距离越来越远，彼此之间缺乏基本的沟通和交流，让冷漠和不信任充斥着我们的脸庞，让我们感到孤独和压力。艺术就是用来拯救人类的，当设计者发觉我们的生活缺乏温情时，他们开始把灵感放到人性这个被现代人忽视的方面上。让设计产品充满温情的和人性的色彩，让使用产品的人们感受到舒服、温暖、放松、安静。由日本京都大谷大学佛教哲学教授、文学博士铃木大拙所著的《禅的自然观》一书中说:“人依赖自然供给食物，而不得不受自然的影响。他从事农耕、打猎、打渔等等，而每种这类事情都构成他性格的一部份，因为自然绝不仅是消极被动的东西，任人做处理。自然也是力量与能量;自然回应人的呼唤。当人同自然相合，它会与人合作，并向人启示它一切的秘密，甚至帮助人了解他自己。我们每一个人，或是农夫，或是猎人，或是木匠，都从自然得到他所需求的，并在他自己的园地里把它消化吸收。就此而言，自然重铸人的性格。”这段话形象地描述了人与自然的和谐共化，物中有我，我中有物，物我合一的禅机智慧。

禅宗物我合一的旷达飘逸及其与自然之间的始终交流与和谐，成为设计乃至整个人类文化所追求的美的真谛。