论徽派古民居建筑的装饰设计文化特征

杨怡博

（福建师范大学美术学院，福建 福州 350108）

论徽派古民居建筑的装饰设计文化特征

杨怡博

（福建师范大学美术学院，福建 福州 350108）

被列入为中国传统建筑的徽派建筑，在人类的建筑史上占有很高的地位，其中皖南古民居西递、宏村被列入了世界文化遗产。婺源也被称为“中国最美的乡村”。徽派古民居独特建筑风格的形成离不开当地特有的历史文化底蕴及其得天独厚的地理优势。粉墙黛瓦、“三雕”、马头墙等的建筑造型以及富有代表性的装饰元素，都深刻的体现了徽派古民居独特的建筑风格。人们对于徽派古民居建筑的传承、应用以及研究的兴趣也不断提高。

徽派建筑；建筑装饰；古民居；文化

现在政府不断的加强对徽派古民居建筑的保护以及不断吸取徽派建筑的特色，并不断的改造创新运用于现代的设计中。可见，徽派民居在现代设计中的运用显得越来越广泛了。所以我们觉得选择对这样一个徽派的古民居进行装饰设计文化的分析研究，具有一定的现实意义以及典型性。下面我们想就徽派古民居建筑的装饰设计文化特征进行探讨与学习。

一、徽派建筑造型的分析

建筑造型，灰白的马头墙、大门、屋顶是徽派建筑中特有的。对于外墙来说，它的主要功能就是保护和防御。古代时，徽商这个词一直很流行，主要劳动力大多出去经商。家中剩下的多为老人、妇女、小孩。所以当时就考虑到通过将墙建高以及减少开窗，来增强他们的自我保护能力。外墙建高，同时考虑到防火。徽州地少人多，楼的间距短，在当时大多为木质的民居来说，把外墙建高且封闭就显得尤为重要了。白色的墙面上也很少有装饰，留下的只是岁月的印记。

1.关于马头墙

徽州人喜欢在墙体的上部做些突出的墙檐屋脊。同时其边缘线被设计成折线，类似台阶的形状，错落有致，很有特色。该墙的形状源自于马头。这么多的动物中为什么唯独选择马呢？在古代，马到成功等词，体味出对马的喜爱，马也成了吉祥物的象征。

2.大门

徽商大多比较保守。外墙在设计上都很简洁。但是并不是说不重视门面的设计。在当时，门是建筑的门脸，地位很高，石库门和门楼共同组成了徽派民居建筑的大门。门板早期采用竹片做装饰，有的用水磨砖。后期则采用铁皮。门楼顶和门罩又共同组成了门楼。门楼可以体现出家庭的地位、脸面，所以大多数人家也都雕砖的很精美。

二、徽派古民居建筑的形成

徽州深厚的历史文化底蕴以及其得天独厚的地理优势促使了徽派建筑的形成。当时中原士卒迁入徽州，这使得徽州的人口数量有了较大的改变。人多地窄的现象显得更为突出。此时修建房屋成了十分必要之事。于是，马头墙、天井等相继在民居中体现出来。外来的与本地的文化的交融也构成了独特的徽州文化。徽派村落一般修建于明、清时期，其建筑的特色有很大一部分取决于其独特的历史文化背景和生态环境。该地区之前为越人的聚居地。宅居形式多为“干栏式”，这主要得因于当地潮湿的气候。之后与中原文化的融合刻下了深深的烙印。明朝中期后，徽州的商人将审美的追求融入民居中，使建筑的形式得到不断丰富和完善。

三、徽派古民居建筑的装饰分析

（一）建筑外部的装饰

1.屋面装饰

徽派建筑的屋面多数是由小青瓦构成的。同时，小青瓦也是屋面最典型的特征之一。

2.山墙装饰

该装饰的顶部是马头墙。有鹊尾式、坐吻式、印斗式等多种样式。鹊尾式是以喜鹊的尾巴作为座头，坐吻式是将天狗等吻兽安在座头上。印斗式分为坐斗和挑斗两种形式。

3.门楼装饰

当地的居民都很看重对门楼的装饰，体现门楼奢华。石窟门与门楼组成的大门中，雕砖最精美的就要数门楼了，纹样的来源主要是几何形体的演变，自然的题材相对来说比价的少。富商常将牌楼式的大门做成砖壁柱的形式，带有水墨的韵味。

（二）建筑内部的装饰

1.月梁

月梁在徽派古民居中被经常使用，配以一定的雕刻。在颜色以及材质上与周边形成对比。

2.元宝梁

该梁以元宝为中心。同时在其框内，配以花鸟、人物等图案加以补充。金锁、如意等吉祥物作为表面雕刻。

3.栏板装饰

因为徽派古民居的上下两层楼房都是相对开放的、相通的，所以在二层设置栏板就显得尤为重要了，起到防护的作用。栏板大多为横向走势，避免了沉重感。同时，木质栏板的“美人靠”也很有名，它是设置在天井四周的靠椅，楼上也是主要的休息场所。在当时，闺中的美丽的女子很少出门，只能靠在天井旁，观望外面。椅子的造型也很有意思，它根据女子的腰身设计出了这样一个弯曲的弧度，并配以精美的雕刻。

4.抱鼓石

一般出现在大户人家的门口，它是位于大门口的人工雕刻的精美的石头。其形态如抱鼓，以石座为承托。

四、徽派古民居装饰元素与道德文化的联系

对于徽派古民居的装饰图案来说，每一个图案装饰都有着深刻的意蕴以及内涵，代表着人们的某一种期许，梅兰竹菊、万字纹、鱼鸟马、龙凤……在建筑中都代表着一种情趣。包括许多流传在民居的故事。人们希望这些吉祥的装饰能够给他们一种精神的寄托和美好的愿望。这些装饰图案也深刻的反映出了当时徽州人已经具有深厚的道德感以及历史文化感。

从徽派的民居建筑中，细腻而又精湛的雕刻、绘画技艺也不得不让人折服。“砖雕、木雕、石雕”，这些至今仍流传的雕刻，也已经在现代的设计中有所体现。现在的人们也越来越喜欢将徽派古民居的好的设计元素以及当时徽派的特色应用在他们的设计之中，如茶馆、餐厅、酒楼、家居……

关于建筑色彩：粉墙黛瓦、那朴素自然的色彩，清淡而又典雅。它的外部形象给人以深刻的印象。从建筑的内部来说，木质的棕色、红色给人以亲切感，整体显得是那么的和谐而又具有统一感。

五、思考与理解

现如今，徽州人创造的灿烂文化已经成为了中华文化的瑰宝。我觉得徽派建筑之所以流传至今，对现代的生活产生了这么大的影响。分析来说，有许多值得借鉴的地方。

首先，对于建筑的选址来说考虑的就十分周全，当时设计的时候，充分考虑到了地形、地貌以及周边的环境等因素，选择了在交通便利、依山傍水、风景优美的位置。

其次，马头墙以及墙面的设计上，错落有致，在统一的自然淡雅的色彩中探寻着形式上的变化，充满了设计的美感以及强烈的韵律感。

再次，院落的布局也比较的灵活，以天井为中心，构成了“四水归堂”的形式。

如今，在安徽以及我国其他地区，越来越多的业主以及设计师都喜欢采用徽派民居的建筑风格，提取其中的元素并将其融入设计中。如深圳万科的“第五园”。随着城市的飞速发展，高端人群对空间以及环境要求也越来越重视，他们很向往一种放松、安然的生活。“第五园”的设计就体现了将时尚的大面积玻璃材质融入徽派古民居的深厚的历史文化之中，既是人们对传统自然古朴的向往，又很好的表达了现代城市的需求。

六、结语

自然简单的色调，得天独厚的地理优势，深厚的历史文化底蕴，精雕细镂的工艺，富有特色的建筑外型以及合理的布局，都加深了人们对徽州古建筑的膜拜。徽州的古建筑以及建筑装饰也深深的打上了徽州伦理价值观的烙印，我们要将徽派建筑保护好，并合理有效的理由其中的设计元素，更好的体现在现代都市的茶馆、餐厅、酒楼、家居中。徽派建筑如诗一般，我们要将徽派文化不断的传承下去，更好的体现出现代人的一种返璞归真的时尚……

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1005-5312（2014）11-0037-02