跨文化交际与文化自信生成

赵娟

【关键词】民族文化  跨文化交际  文化自信    【中图分类号】G122    【文献标识码】A

21世纪是文化的世纪，作为国家和民族强起来的灵魂，文化的繁荣和发展关乎中国梦能否实现。文化自信作为更基础、更广泛、更深厚的自信，要求我们对文化自信的科学内涵有着更加深刻的认识，充分把握跨文化交际与文化自信共融共生的内在规律。

跨文化交际是文化自信生成的现实需要

文化自信的提出语境有着新的世情、国情、党情背景，跨文化交际水平的高低是衡量新时代文化自信的重要指标。首先，文化自信是一个民族对自身文化的充分肯定，在全球化的背景下积极发扬中华优秀传统文化，要实现以凸显中国价值为目标的跨文化交流与合作;其次，文化自信是一个国家对自身文化的充分肯定，在新的时代背景下不断发展社会主义先进文化，要实现以凸显中国精神为核心的跨文化交流与学习;最后，文化自信是一个政党对自身文化的充分肯定，通过积极践行红色文化引领人民实现伟大复兴梦想，不断彰显中国精神、中国价值、中国力量。

文化自信的形成在于沟通与交流，跨文化交际是生成文化自信的重要途径。文化自信的前提是“文化自觉”，这一前提反映的是人们对一个民族文化的自我认识，它随着文化自身的发展而发展，在与不同文化的交流、碰撞、融合中不断完善。跨文化交际的持续深入开展，不仅能够保持本民族文化在世界多元文化中的独特性，也有助于在多元文化的环境中加深对本民族文化的理解，进一步凝聚共识。

文化自信首先是要弘扬民族文化，跨文化交际是推动其不断发展的必然要求。文化作为一种深沉的、基本的、持久的力量，文化自信天然地继承了中华优秀传统文化的歷史性，发展了马克思主义中国化的真理性，汇集了中国特色社会主义道路、理论和制度的实践性。三者的交汇点在于筑牢民族文化这一根基。对内，跨文化交际的侧重点在于树立开放包容的心态，积极吸收不同文化中有助于本民族文化发展的积极因素，谋求自身文化的不断发展;对外，则要致力于建立具备民族特色的话语体系，推动民族文化传播的内容创新、形式创新。

跨文化交际生成文化自信的内外维度

跨文化交际之于文化自信生成既是现实需要和重要途径，也是推动自身文化不断发展的必然要求。但是，跨文化交际并不总具备正向功能，如果对其认识不清，忽视它与文化自信生成的内在联系，就会产生根基不牢、动力不足、定力不够的风险。所以，要深刻把握跨文化交际的表里层面，以文化自信为核心揭示出其发展规律。

从外层来看，跨文化交际生成文化自信，基础部分是对语言工具的熟练掌握。跨文化交际指的是拥有不同文化背景人群之间的交际，它表现为不同主体之间的文化观点和对文化情境的不同理解，但处于最表层的是沟通者在进行交流时的语言壁垒。打破这种壁垒，一方面要有扎实的外语功底，能够与来自不同文化背景的人进行沟通与对话，理解其意指并尊重双方的文化立场;另一方面要有深厚的民族文化素养，在跨文化交际中展现出中国精神。如连续八年担任全国两会翻译官的张璐，将“兄弟虽有小忿，不废懿亲”（《左传·僖公二十四年》）翻译为“Differences between brothers can not sever their bloodties”，将兄弟之间的“忿”译作“Differences”，准确表达出两岸之间的血脉联系是永恒的、分歧是暂时的这一深刻内涵，获得了中外媒体的一致赞誉。

从内层来看，跨文化交际的官方层面是具有统摄性的，能够代表国与国文化交流的质;而它的量却取决于民间层面，频繁地发生在百姓的日常生活中。在中国有西餐馆，在西方有中餐馆;而全世界的人都已经习惯于借助互联网进行通讯。一方面，日常生活世界作为跨文化交际的实际发生场域，正在不断地制造着表象类似的文化情境，推动多元文化进行交流、形成共识;另一方面，跨文化交际在这一过程中发生冲突与融合都是可能的，关键的因素则在于双方所持的不同观念，即价值观。归根结底，跨文化交际的目的，正在于能够让持不同价值观念的主体能够顺利对话、取长补短，为民族文化和世界文化的繁荣发展提供不竭动力。所以，以文化自信为核心要旨的跨文化交际，价值观的自信是逻辑起点。要自觉践行社会主义核心价值观，以价值观自信进行对外交往，从而达到孔子所说的“和而不同”的文化交流境界。

跨文化交际的“自信”特质

首先，跨文化交际应具备主动性特点。有一种观点认为，中国之“中”，并不单是古人“天朝上国”的盲目自大，而是文化旨趣上的“中和”之国。在全球化时代，跨文化交际必将不断增多、不断深化，构建深厚的文化自信，要主动开展各种跨文化交流活动，兼收并蓄各种优秀文化;坚持各种跨文化学习行为，鼓励民族文化走出去，在交流交融中实现自身文化的不断发展。

其次，跨文化交际应具备理性特点。20世纪八十年代，我国的跨文化交际行为表现为出国学习、工作与生活。随着改革开放的不断深入，我国的经济发展水平大幅度提升、对外文化交流日渐频繁，出国的不仅有留学生，还有去体验他国文化风情的游客。这就使跨文化交际逐渐回归到理性的文化交流与交往层面。近年来，“出国热”逐渐转为“归国潮”，随着越来越多的外国人礼赞中国并定居于此，另一种跨文化风险正在悄然抬头，即文化自信外衣下的文化自傲。真正的文化自信，要在跨文化交际中坚持理性态度，认识到优秀文化是从能否促进国家发展的判断中得出的，而不是在与不同文化的比较中得出的。

最后，跨文化交际应具备整合性特点。在现阶段，基于当代人类社会发展的新特征，跨文化交际中的一些新要素也相应得到了凸显：一是交际主体要素，除了传统的国家、企业、学校、个人等主体外，以经济利益为纽带的跨国公司和关切“全球利益”的非政府组织日益成为跨文化交际中的重要角色，它们在对话中并不总以传统的民族国家观念为核心，而是有着实际诉求;二是交际客体要素，数字信息打破了人类文明器物层面的限制，使得跨文化交际可以突破时空限制，使对话主体接近理论上的无限自由;三是交际手段要素，新媒体时代传播形式和手段更为丰富，各交际主体和客体越来越频繁地借助网络和智能工具进行互动，使得跨文化交际的粘性变大，效率性、即时性提高。筑牢文化自信的实践基础，要紧跟跨文化交际的新要素、新特点，遵循其中蕴含的发生规律，使跨文化交际与文化自信在发展中共融共生。

（作者为华北水利水电大学外国语学院讲师）

【注：本文系河南省哲学社会科学规划项目“‘一带一路战略下中国企业走出去的文化风险”（项目编号：2016BJJ035）阶段性成果】

【参考文献】

①中共中央宣传部：《***总书记系列重要讲话读本》，北京：人民出版社，2016年。

②赵亮：《新时代跨文化交流的基本原则》，《人民论坛》，2019年第1期。

③俞惠：《新时代我国跨文化交际成功的要素与应对策略》，《江西社会科学》，2018年第12期。

责编/孙垚    美编/杨玲玲