渤海石灯幢研究

张雪玉

摘 要：石灯，是古代先祖们最早使用的灯具，在古代，天然石灯基本不需要外观整形，仅仅拥有照明的使用功能。我国古代存在于窑洞壁上的“孔灯”等都只是灯的雏形，并不具备灯的要素。石灯最早的原型是中国古代的宫灯，有石灯、木灯、金属灯等。石灯笼按其用途分为献灯笼和庭灯笼。前者较早，一般用于神佛之前，作为供灯用；后者用于庭院之中，作为茶道礼仪和庭院的小品。

关键词：渤海石灯幢；综述

中图分类号：K28 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）12-0025-01

对于石灯的形成，庄电一在《走近古灯世界》中写道：石料，曾被人类加工成最早的生产工具和生活用具。不论是打制石器还是磨制石器，都曾在人类的进步中扮演过重要角色。而石料被雕刻成石灯，则是汉代以后的事。石灯主要流行于汉、魏、晋、南北朝时期，隋唐时达到鼎盛，宋及与宋同时期的西夏都有大量石灯问世，此后石灯逐渐衰落。

唐朝是石灯发展的鼎盛时期，朴钊在《浅析唐代石灯——兼及与日本京都安祥寺石灯的比较》中列举了目前所见唐代石灯的实物资料，包括河北廊坊隆福寺石灯、山西长子法兴寺石灯、西安碑林博物馆石灯、西安市文物保护考古所所藏石灯、黑龙江宁安兴隆寺石灯、安祥寺蟠龙石灯等。

清朝高士奇著《扈从东巡录》云：“禁城外有大石佛，前有石塔”。这里所记载的石塔，即是唐代渤海时期（公元698——926年）遗留下来的精美的佛教石雕艺术珍品——渤海石灯幢。现保存在宁安县渤海镇西南的兴隆寺（俗称南大庙）院内。

谭荣华在《石灯幢》中介绍：石灯幢，又称石灯塔、石浮屠，矗立在兴隆寺三圣殿和大雄宝殿之间。外形极似塔状，古朴浑厚，敦实壮观。1871年英国驻牛庄领事卓马斯·安悌金斯在旅行报告中曾提到石灯幢，但是他未称石灯幢而叫“香炉”，并误认为是一块巨石雕成。

石灯幢最早见于清初一些文献记载，称为石浮屠（或石浮图），莲花石塔、石塔、石香炉等，这些都是对石灯幢的实地调查记录和初步观察报导材料，有一定参考价值。

吴兆赛《秋茄集》：（渤海上京）“禁城外莲花石塔，微向东歌。石佛高二丈许，在塔之北。”

高士奇《启从东巡日录》：（渤海上京）“禁城外有大石佛……。前有石塔，向东小敬”。

杨宾《柳边纪略》：“沙阑城内存石塔一，石观音一。”此外，《盛京通志》、《宁古塔纪略》、《宁古塔山水记》以及稍后的《吉林通志》等书也有记载。民国年间篡修的《宁安县志》等称石灯幢为石香炉。

20世纪初以来调查研究渤海上京遗址的人增多，在他们的著述中，有的提到石灯幢，但记录比较简单。较早踏查上京龙泉府遗址的有日本学者白鸟库吉、鸟山喜一和鸟居龙藏、池内宏，还有俄国B包诺索夫等人。国内一些学者，如金毓献先生等人也曾至上京遗址调查，记录石灯幢。刘敦祯先生从雕刻与建筑方面研究了石灯幢。国内最早发表石灯幢照片的是1924年刊行的《宁安县志》。

关于渤海石灯幢的结构，关燕妮在《渤海石灯之连接结构》中写道：石灯以当地盛产的玄武岩为原料，全高近6米，地表由九节、四十余块石材雕筑而成。九节为： 灯顶、相轮、灯盖、灯室、灯室托、仰莲托、灯身柱、覆莲座和灯基座。重要部分节层之间由榫卯相扣，连接合宜的。

灯顶已有残缺，现在的顶为后期补制的，半圆形，直接黏固在相轮顶部的莲花露盘上。相轮通体为一块石材雕凿而成。从上至下分别雕为莲花露盘、四层相轮、联珠及莲花覆钵，下有榫头，插于灯盖上的卯内。灯盖由两块石材雕凿拼对而成，衔接紧密不易察觉。灯盖具有典型的中国古代建筑特点，灯盖八脊对应下部刻出角梁，与灯室斗拱相对。

灯室整体通透，为一块巨石雕凿而成，雕工带有我国浓厚的传统木质结构建筑特點。灯室上下面皆平整，无榫。灯室托的雕凿为台基式，整体呈八边形，为一块石材雕筑而成。灯室托上与灯室相衔接，灯室托内隆起2-3厘米榫头与灯室内壁正相吻合。榫呈八边形，缓缓与中心相连，中心处是一不规则圆孔，可能是放置燃灯的位置。

仰莲托为一块石材雕凿而成，上刻三层莲花瓣，层次清晰，线条流畅，仿若巨莲盛开之状。仰莲托底部有凹卯与灯身柱的榫头相衔接。覆莲座为一块石材雕筑而成，与仰莲托相呼应，亦刻三层莲花瓣，层次清晰，线条流畅。基座是石灯地表上最底的部分，共为三层。基座的石材组成都是由面部拼接组合的，每块雕出角状，合成精准严密。

榫卯连接本为我国古代木质器械建筑中的主要形式，渤海人凭着聪明才智和精湛的工艺把它运用在石材上，使构件间相互结合、相互支撑、含而不露、以制为衡，构成稳定的框架； 再配以石灯精湛的外观、古朴浑厚的造型，无疑使它成为渤海历史时期的文物精华。

但是，对于石灯幢究竟由多少节块雕件叠筑而成的问题，以前的任何论文和报告都没有解决和说清楚的。因而几十年来的研究者的说法也就不尽相同，产生一些混乱。

参考文献：

[1]朱国忱，朱威.关于渤海石灯幢[J].东北史地，2006.

[2]关燕妮.渤海石灯之连接结构[J].北方文物，2013.

[3]庄电一.走近古灯世界[N].光明日报，2011.

[4]韩钊.浅析唐代石灯——兼及与日本京都安祥寺石灯的比较[J].西部考古，2006.