让德育的细雨滋润高中语文课堂

张娟

摘 要：语文教学中的德育应该体现在教学目标的设计、教学过程的渗透和课外活动的拓展延伸等方方面面上。在高中课文《项脊轩志》的教学中，应该贯穿价值观的引导、情感的教育，在豐富多彩的实践活动中体会感悟亲情、爱情，培养学生感恩之心。

关键词：语文教学；德育；《项脊轩志》

韩愈曾在《师说》中说道：“师者，传道授业解惑也。” 然而，文学首先是门人学，在传道受业解惑的基本职责之外，我们更应该注意在日常教学中贯穿德育教育。高中教材中的课文都是专家学者们精心挑选出来的，既有文学性，又有思想性，包含着思想教育的丰富因素，这就决定了德育在语文课堂上的重要性。因此，我们在语文课堂中应当有意识的引导学生接受人生观、道德观、理想观、生死观、荣辱观等多方面的思想教育，帮助正处于思想形成期的他们尽快的成熟起来，为提高学生们的素质尽一份绵薄之力。

一、注重价值观引导 ，完善教育目标

教育目标体系是教育教学所达到的目的，教育教学的要求等方面所形成的有机的系统。任何真正的教学不仅向学生提供知识，而且予学生以教育道德普遍地被认为是人类最高的目的，知识是通向道德的阶梯。语文是传情达意的工具，语文教学的自身特点要求教师把思想政治教育、道德情操教育融汇渗透在语文教学的过程之中，使学生在德智体美劳方面得到发展。因此，文言文的教学不能仅仅停留在文言知识点，如实词、虚词、特殊句式等的讲解上，而应该在此基础上发掘“文言”深处的价值导向。

二、注意情感教育，启动智力动力

德育的发展对于智育的发展是一种巨大的动力资源。有的心理学家把各种智力因素称作“操作系统”，把各种非智力因素称作动力系统。如果没有动机、兴趣、情感、意志等非智力因素的作用，观察想象思维等智力因素都只能永远在黑暗中沉睡。“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这片土壤上。”教学实践中最明显的事实是：如果学生自己有了健康而积极的思想感情，其对教学内容的学习就能以非常快的速度进行，并且达到高度复杂的水平，而健康积极的情感正是德育的重要目标之一。因此，情感教育是高中教育的重要一环，稍加疏忽就会产生种种不良后果。学生身上出现的种种问题——逃学、打架、出走等，很大称上是没有正确处理家庭、学校中的情感关系所导致的。在《项脊轩志》的教学过程中，让学生感悟亲情，被真挚感情所动，懂得孝敬父母的重要性。这样，语文教学的德育渗透得到加强，学生也得到了健康的发展。

三、丰富实践活动，增强课堂趣味

为了使学生们能在更生动、更富于变化的情境中接受思想情感教育。教师在课堂中应当安排丰富多彩的语文实践活动，培养学生“听、说、读、写”的良好习惯。通过进行多种形式的课堂活动，比如分角色朗读、仿写、改写等一些具有创造性、形象性和可操作性的活动，催发学生心灵的健康成长，让学生益智又怡情。在《项脊轩志》第二、三段的教学中，可以安排几名学生分别扮演文中的不同角色，在神态、动作和语言的模仿中，设身处地地体会浓浓的亲情、爱情。“儿寒乎？欲食乎？”，焦急的询问中可见母子连心；“儿之成，则可待乎”足见祖母对孙子的期盼。若能反复读、投入感情去读，何愁学生不能深刻把握文章呢？

四、适当拓展延伸，德育走出课堂

“生活处处皆语文，语文无处不生活”。当今的学生，仅仅读书是不够的，而应该“家事国事天下事，事事关心”，视野开阔、活学活用。德育教育也不能仅仅局限于小小的课堂，而应当走出去，与生活密切结合起来。从《项脊轩志》可引发出一系列的课外活动。比如讲课文中感念母恩的思想内容与母亲节相联系，开展“我的母亲”演讲或征文比赛，让学生们像作者一样铭记感念和亲人相处的点滴；另外，可以补充阅读相关经典，如《弟子规》、《孝经》、《二十四孝》等，引导学生沉入经典，在阅读中继承中华民族“孝”的传统美德，加强对传统文化的认同和热爱；甚至可以直接开战“为父母做件小事”这样的活动，使每个家庭受益于德育教育。这样，语文学习就可以被引向家庭、引向社会，与传统相承接，与现代生活相接轨，使语文真正成为从书本走向实践的桥梁和纽带。

日本著名学者木村久一曾说：“孩子的思想是不可思议的田地，播下思想的种子，就会收获行为；播下行为的种子，就会收获习惯；播下习惯的种子，就会收获命运。”作为语文教师，在语文课堂上贯穿德育就正是在播种。只有将德育与知识传授相结合，丰富课堂教学的内容与形式，才能真正展现语文的魅力，实现素质教育的目的。

参考文献：

[1]归有光著，周本淳校点：《震川先生集》.上海古籍出版社1981年.

[2]袁行霈主编：《中国文学史》.高等教育出版社2005年.

[3]钱基博：《明代文学》《岳麓书社》，2011年版.

[4]成龙：《〈项脊轩志〉教学价值的取舍、实现及启示》《语文学习》.2016年11月.