浅析中国传统文化中家训关于家庭伦理教育的作用

邬迪+袁伟��

摘要：

家训是传统宗法制度的产物，就其思想内容来说，具有与儒家思想的一致性、宗法性、归束性、和谐性等特点，内容涉及教子、处事、治家、为官等人生的各个方面。文章以《郑氏规范》为例，探讨了家训的思想内容，指出家训对现代家庭伦理道德教育具有深远的意义。

关键词：家训；《郑氏规范》；伦理教育

一、家训的内涵

“家训”一词，最早出现在《后汉书·文苑传下·边让》：“髫龀夙孤，不尽家训。”但最先以“家训”为名的书则是南北朝时期的颜之推的《颜氏家训》。家训，又称家规、家法、家诫、家范、家仪、庭训、庭浩、内训等。“训”，即训诫、训导。《辞海》中这样解释：“家训，父母对子女的训导。”《中国家训史》中定义如下：“家训是指父祖对子孙，家长对家人，族长对族人的直接训示，亲自教诲，也包括兄长对弟妹的劝勉，夫妻间的嘱托，后辈贤达者对长辈，弟对兄的建议与要求，就其所寓的教育，启迪意义来说，也不可忽略。”

家训是传统宗法制度的产物，它的产生与发展与家庭、家族的发展密不可分。就其思想内容来说主要包括以下几方面的特点：

1、与儒家思想的一致性

家训产生于儒家思想占主导地位的中国古代封建社会，因而作为这一时期文化思想的重要组成部分，传统家训也打上了深深的儒家思想的烙印。我们可以说，传统家训是儒家思想文化的体现，儒家教育思想是传统家训的本质。

2、宗法性

宗法制度对中国传统社会的政治结构和中国文化都造成了重大影响，它让中国父系世系原则广泛实行；让家族制度长盛不衰；让中国出现了“家国同构”。正因这样，宗法关系更渗透到了社会各个方面，从而掩盖了阶级关系和等级关系，也从根本上维护了封建统治的秩序。传统家训是学校教育和社会教育的补充和延续，他能担当起维系家庭或家族的团结与未定的责任，起到巩固和延续这种宗法制度的作用。

3、规束性

家训在传统社会里跟“国法”一样在家庭或家族内部对其全体家庭或家族成员都有着一定的约束性。但是这种形式的约束跟法律也不是完全相同的，最主要的区别就表现在法律具有强制性，而家训则更类似于我们现在所讲的行为道德规范，具有非强制性的特征。也就是说，家训的规束性是家训存在的重要基础。

4、和谐性

家训中也不乏夫妻平等相爱、尊老爱幼、和睦亲邻和奉献社会的追求和人生理念。这些思想无不体现着对于和谐家庭目标的追求。家训中存在的这些德育思想，对于我们如今加强思想政治工作，建设社会主义和谐家庭，促进社会风气的好转有着宝贵的借鉴价值和启迪意义。

二、家训的内容

家训的内容涉及人生的各个方面，以《郑氏规范》为例，其主要涵盖了教子、处事、治家、为官等四个方面的内容。

1、教子之术

中国古代十分重视对子孙后代的教育，而绝大部分家训的创作目的都是围绕着教育子孙后代而展开的。《郑氏规范》中写道：“延迎礼法之士，庶几有所观感，有所兴起。其于问学，资益非小。若哤词幼学之流，当稍款之，复逊辞以谢绝之。”“子孙自八岁入小学，十二岁出就外傅，十六岁入大学，聘致明师训饬。必以孝悌忠信为主，期抵于道。若年至二十一岁，其业无所就者，令习治家理财。向学有进者弗拘。”“子孙处事接物，当务诚朴，不可置纤巧之物，务以悦人，以长华丽之习。”《郑氏规范》认为应当树立远大的志向，修身养性，能够多向贤能之人学习，鼓励子弟多读书，这是儒家思想的一种常见的行为模式。

2、处事之学

处事之学也是《郑氏规范》比较重视的方面，它主要侧重于教育子女如何处世以及如何待人接物。这其中涉及的内容特别宽泛，主要包括克己奉公，救难济贫，助人为乐，清廉自守，友善亲邻，报国恤民等方面的内容。例如：“立义冢一所。乡邻死亡委无子孙者，与给槥椟埋之；其鳏寡孤独果无自存者，时赒给之。”“里党或有缺食，裁量出谷借之，后催元谷归还，勿收其息。其产子之家，给助粥谷二斗五升。”“桥圮路淖，子孙倘有余资，当助修治，以便行客。或遇隆暑，又当于通衢设汤茗一二处，以济渴者。自六月朔至八月朔止。”

3、治家之道

治家之道，就是探讨如何处理家庭关系和家庭事务的方法。家庭关系主要包括：夫妻关系、兄弟关系、长幼关系等三种关系。

主要观点是夫义妇顺，兄友弟恭，父慈子孝。例如：“为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。”“择端严公明、可以服众者一人，监视诸事。四十以上方可，然必二年一轮。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，与言而非实，众告祠堂，鸣鼓声罪，而易置之。”“造二牌，一刻“劝”字，一刻“惩”字，下空一截，用纸写贴。何人有功，何人有过，既上《劝惩簿》，更上牌中，挂会揖处，三日方收，以示赏罚。”“听，听，听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。听，听，听，毋徇私以妨大义，毋怠惰以荒厥事，毋纵奢侈以干天刑，毋用妇言以间和气，毋为横非以扰门庭，毋耽曲蘖以乱厥性。有一于此，既殒尔德，复隳尔胤。眷兹祖训，实系废兴。言之再三，尔宜深戒。听，听，听。”

4、为官之路

郑氏家族173人为官，官位最高者位居礼部尚书，却没有一人因贪墨而遭罢官。家训中主要提出不要涉足贪污受贿之事，以辱没家庭、触犯家法。任满离职，不要过于留恋官位，亦不应该自认为尊贵，对族人趾高气扬。对鸣冤求助的百姓要有哀悯侧隐之心，务必访查真情，不要苛刻虐待，更不能妄取百姓的一丝一毫。例如：“子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。任满交代，不可过于留恋；亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍用一遵家范，违者以不孝论。”“子孙倘有出仕者，当蚤夜切切以报国为务。怃恤下民，实如慈母之保赤子；有申理者，哀矜恳恻，务得其情，毋行苛虐。又不可一毫妄取于民。若在任衣食不能给者，公堂资而勉之；其或廪禄有余，亦当纳之公堂，不可私于妻孥，競为华丽之饰，以起不平之心。违者天实临之。”“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。如被诬指者则不拘此。”

三、家训的作用

《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，以及极具特色的教化实践，对中国古代家族制度的巩固发展，对中国封建社会后期的稳定和儒家伦理、文化的世俗化，都产生了深远的影响。中国传统文化中家训的家庭伦理道德教育思想是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，是我们的祖先向后代传播修身齐家治国平天下、做人做事做学问的基本道德规范要求，也是家长教育子女的基本形式和行为准则。这些思想不但是家庭伦理道德教育的经验之谈，也是先人以自己的行为给后人留下的光辉道德典范，极富实践性、形象性、生动性、哲理性、针对性和丰富感人的情感色彩。

在构建社会主义和谐社会和全面建成小康社会的大浪潮中，中国传统家训对现代家庭伦理道德教育都具有深远的意义。它陶冶民族精神、锻造民族性格、扬中华美德，形成了我们独特的民族特色和优良传统，对促进家庭和谐、社会安定、提高全民族的思想道德修养和科技文化水平等等，都起到重要的作用，已经成为我们建设社会主义核心价值体系和社会主义精神文明重要的历史文化渊源和动力源泉。

总之，中国传统家训给我们的社会主义现代化建设的各个方面都以深刻的启迪，是十分珍贵的伦理文化遗产，我们应吸收家训伦理道德教育思想中有益的文化滋养，将中国传统文化中家训应用到现代的家庭伦理道德建设中，为建设有中国特色的社会主义先进文化和构建和谐社会服务。

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[3] 王有英. 中国传统家训中的教化意蕴[J]. 湖南师范大学教育科学学报. 2004（04）.

（作者单位：山东大学（威海），山东 威海 264209）