夏言性格特征初探

刘海宇

摘要：夏言字公瑾，号桂州，嘉靖十二年进士，明世宗继位后，因议礼受宠，嘉靖十八年，擢内阁首辅，嘉靖二十七年（1548）因“收复河套事件”，受严党诬陷，弃市而死。本文将从心理学的角度解析夏言的性格，利用新的研究角度和方法，重新发掘夏言这个重要改革人物的历史内涵。

关键词：夏言；性格特征；嘉靖

心理学意义上的性格是指在自己对现实的稳定态度和处事方法中表现出的人格特性，是在后天的成长背景下渐渐养成的，受人的三观影响。性格大体包括：（1）态度特征，如忠诚或正直等。（2）意志特征，如英勇、胆怯等。（3）情绪特征，如热情或冷漠等。（4）情绪的理智特征。如反应灵敏、迟缓等。

一、性格特征的成因

（一）家庭环境的影响

夏言家族是元朝时期的名门望族，进入明朝后，家道中落，沦为军户。弘治九年，父夏鼎中进士，后升任临清知州，勤政爱民。明朝规定只有家族中的一员成为兵部尚书方可解除军籍，因此父亲十分重视对夏言的教育，十八岁时即过目成诵，提笔成诗，这一切都赖于父亲的教诲。

夏言的母亲匡氏常常教导夏言要赤心报国，完成汝父之志。夏言的叔叔夏旸擅长写词，“言常记儿时，公手抄奇书教之诵读，辛酉秋应试乡围，公虑言质弱，亲挈以往，朝夕保护。”[1]家族的熏陶与教育为他今后的发展奠定了坚实的基础。

（二）社会环境的影响

社会经济。夏言1482年生人，一生历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝。这一时期商业、手工业都有了很大的进步，一些部门甚至已经出现资本主义萌芽。人际交往竞相逐利，世风日下。加之皇庄盛行，土地兼并严重，许多农民被迫沦为佃农，有些成为无业游民，社会稳定受到威胁。

社会政治。明中后期，皇帝多不执政，内阁与太监争权夺利，朝中一片混乱。但无论内阁还是宦官，其权力都源于皇帝的宠信，因而谄媚之风盛行。

二、夏言性格特征

（一）态度特征中的忠正强直、孤傲自负

1.忠正强直

擢兵科给是中后，夏言奉召考核锦衣卫队之冗员，裁汰三千二百人。在奉旨勘察皇庄时，即“上使言勘皇亲庄田，言请罢还官为公桑地。”[2]嘉靖十八年，任首辅后严厉打击宦官势力，力求改正德以来宦官掌权之局。

2.傲慢自负

张璁、方献夫等辞官后，夏言傲慢自负的性格日益显露，底下官员稍有忤逆，便将其奏请贬官。“郎中张元孝、李遂与小忤，即奏谪之。”[3]顾鼎臣死后，翟入内阁，在夏言面前表现的如同一个下属，做事小心谨慎，不敢有一丝冒犯。

（二）意志特征中的果断性、坚定性

1.果断性

嘉靖七年，世宗意将天地分祭。张璁反对，嘉靖卜于太祖亦不吉，欲罢。夏言抓住时机力荐天地分祭，皇帝、皇后分别在南北郊亲耕、亲蚕，为万民做表率。嘉靖大喜，赐夏言四品官服和俸禄，此后深得世宗宠信。果断的性格特征对夏言的成功至关重要。

2.坚定性

夏言性格中的坚定性主要体现在整顿吏治中。明中叶，贪污腐败之风盛行，冤假错案层出不窮，夏言力求改善此风。嘉靖八年，都御史欧阳重弹劾当时镇守云南的太监杜唐和沐绍勋相互勾结，贻害一方。杜、沐二人联合张璁诬陷欧阳重。夏言得知此事后，坚决维护欧阳重，为其辩护，设法营救，怎奈嘉靖听信谗言，昏庸固执，夏言被夺奉，欧阳重最终被罢官。

（三）情绪特征中的感情用事

夏言易感情用事的性格特征对他的失败有很大的影响。嘉靖二十四年（公元1545年），御史陈其学因盐法一事弹劾锦衣都督陆炳，陆炳跪求夏言，最终未被治罪。后严世蕃的状告信落入夏言手中，严嵩与世蕃跪请原谅，夏言再次压下此事，后陆炳与严嵩狼狈为奸，夏言终遭其陷害。

三、夏言性格特征造成的影响

（一）政治影响

首先严厉打击宦官势力，制止司礼监太监专权。同时特别注重官吏的廉正，尤其是科道官的廉正。在他在任期间，先后罢免了吏部尚书唐龙、侍郎许成名、等腐败无能之人，澄清吏治。夏言也非常注重官员素质，严格官员考核选拔。在发展教育上，重视科举选拔。改变贵州科举依附云南的现状，并增加贵州开科取士名额。同时，改革辽东地区的科举教育，大大便利了当地生员的科考、学习。

（二）对人际关系的影响

夏言性格特征对其人际关系的影响主要体现在与帝王和同僚的交往中。武宗朝时，夏言未引起重视，没有什么留有史册的政绩。世宗继位后，夏言因议礼一事深得世宗宠信，世宗每每写诗，都赐予夏言，夏言更是迎合世宗，将诗作刻石记之。深得世宗欢心。升任首辅后，夏言傲慢自负的性格开始暴露，渐渐失去圣宠。

在与同僚的交往中明辨是非，乐于助人。御史喻希礼、石金请宽解受“大礼议”牵连的案犯，世宗盛怒，命言揭其罪状，言见其并无他意，遂奏请宽恕二人，遭到世宗责怪，后流放二人，言亦进行自省，此事方才作罢。由此，言在公卿中广受赞誉。但入主内阁后渐渐傲慢无礼，遭至厌恶。

夏言坚韧的性格决定了他在政治上的成功，忠正强直的性格成为他赢得同僚赞许的关键，但他渐渐暴露的自负傲慢让他最终失去同僚的认同和世宗的宠信。但夏言的改革在一定程度上促进了嘉靖朝政治的稳定和发展。

参考文献：

[1]（明）夏言：《夏桂洲先生文集》卷十八。

[2]（明）何乔远：《名山藏》卷七十三。

[3]《明史·列传》卷八十四，中华书局，1974。endprint