当代女性艺术家莫也油画表现语言研究

陈露波

摘要：莫也用自己细腻的观察、感性的认识、动情的表达演绎出一幅幅有别于男性艺术家的优秀作品。她透过自己诗般的柔美之眸将中国女性的氤氲娇柔，古典传统表现的丝丝入扣，让观者无不沉心静赏。本文将从莫也的绘画审美特征、莫也作品中油画语言的表现特点以及莫也的油画表现语言启发三个方面来进行思考。以给予我们绘画创作表现方面的思考与启发。

关键词：莫也油画；女性；表现语言

一、莫也的绘画审美特征

莫也在她短暂的一生中呈现给我们三个不同阶段的绘画创作，从彝族女子到自我表现再到后来的解语禅花。然而不论哪个阶段的作品，我们都能从中看到她独特的如诗如画、梦幻般的画面，让人静赏这一份屏息的美，感受到一种中国传统女子所独有的美。

二、莫也油画语言的表现特点

（一）唯美的女性题材更能表现出传统意韵，莫也的人物绘画上取材上是以女性为表现对象，我们知道女性是感性的动物，内心细腻而柔软，相比于男性题材的绘画作品，女性题材的作品更多的是让观者感受到美的享受。莫也作品中对女性的描绘无疑也是美的让人屏息。并且这种美是中国传统古典女性所独有的含蓄、温婉、可人的韵味。她的身着彝族服装的女子系列，再或者是厚实的棉麻布质感服饰的女子让作品多一份传统与纯净，很多作品莫也都描绘的自己，最能够讲述自己的人便是她本人了，内心世界的柔美、含蓄这是她对自我最真实地表达，也是最美的自己。

（二）人物的造型是作品中对情节故事的叙述最主要的地方，我们可以很容易的发现，莫也作品中女子的形象造型特点有三种主要方式。一是以坐姿为主，微微低头侧面含蓄而望，眼神空洞而迷离，让人想到徐志摩的诗词“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”例如《如梦如幻俏女子》系列；或者是躺身于画面中，没有过多繁复的姿势；再或者是以站立的样式在画面中间，一种神圣、凯歌式的表现。总体来说，都呈现一种静态，任时间流逝、不燥不痒、安静祥和的造型。

（三）画面构图，也就是中国画中的经营位置一说，它能够影响到整幅画的布局，场景、物件、人物三者之间的关系，对比、遮掩、留白会让画面呈现不同的意味。与夏俊娜的人物设置或边角或遮掩不同，莫也的人物基本都是放置于画面中心的，被周围光怪陆离的或树枝或花朵或物件所包围其中，一种类似于圆形的构图在莫也的许多作品中均有体现。而”圆”是中国文化中的一个重要精神原型，圆满是中国哲学的一个重要概念，没有圆，似乎就没有中式设计，犹如没有直线直角，就没有北欧简约风格，所以莫也的画面以一种呈“包容”状的圆形构图，产生一种犹如八卦图一般的和谐，人物在其中不受丝毫干扰，静态的形象也更加得到烘托。

（四）色彩构成上，以大的色调整体呈现。其中大部分作品画面黄色占了很大的比重，并且感觉是浓烈辉煌的夕阳透过窗户或树枝的遮掩斑驳的映在脸上，明度和饱和度很高的黄色或橙黄色与周围饱和度较低的色相偏蓝紫灰的服饰颜色形成鲜明对比。如作品《如梦如幻俏女子系列》。黄色象征太阳、光明、可以给人温暖的感觉。作为光的色彩，黄色和白色相近，“光”和“輕”具有共性的特征。黄色是彩色中最轻的色彩，它显得轻是因为它似乎来自上方。就像阳光在流淌一样。同时在形容美丽、有价值的事物时黄色被称为金色。因此，在这些浓浓的黄味下，女子似乎是阳光下表现出的一丝乏意，倦怠的疲惫感与中国古画中的女子如《簪花仕女图》有异曲同工之妙。

（五）倾向的用笔特征，莫也的作品中很多是大笔触的色块的交融，将周边事物进行分解，同一色调中做不同小灰色的变化对比，细腻的人物描绘使画面更多的集中于中心的人物，让周围景的虚去托出人物的实，更加营造一种神秘氤氲的氛围。

三、莫也油画的表现语言启发

首先绘画中要更多表达自己内心的东西，深层次有感的东西，首先得感动自己，才能进一步的感动观者。莫也画出了她内心的真实写照，没有大喜大悲，人谈如菊的气质。这个感动可以是欢快，可以是惆怅，但都是有所体验，有所经历，回想时依然存在于脑海中的形象，这样才能动人，莫也对女性的这一种情感的表达可谓到了极致。其次，这其中必须有对绘画技术的熟练掌控与把握，莫也能够将自己想要表达展现的赋予画面，色彩的处理，构图的尝试都是不可或缺，这是她自己长期以来的创作中学习总结而来的自己的绘画语言。最后是对画面有目的的创设，莫也将自己所想要表达的女子的温婉、含蓄、忧郁、哀愁通过一系列的特定的姿势、构图、色彩、用笔等完美的表现出来，并随着创作的进程更加一步步完善。正如她自己所说：“心理真实是超越于自然情境与社会现实的更为切实的一种真实，超越客观逻辑的形象重构与超越自然语境的视觉元素的运用，使我在画面前姿意而尽情，我似乎窥到了一个更为广阔而丰富的创作空间。”

参考文献：

[1]朱良志.论中国艺术论中的圆[J].安徽师大学报，1994.

[2]爱娃·海勒.色彩的性格[M].中央编译出版社，2012.

[3]钟声.莫也和她的油画艺术[J].美与时代，2017.

[4]李倍雷.中国艺术史与中国传统文化思想[J].艺术百家，2014.