解读潘灵《泥太阳》中对女性角色的独特塑造

蒋明春 夏 玲

潘灵小说《泥太阳》是一部关于社会主义新农村建设的长篇小说，作者立足于现实，对农村有着真切的感受和深入的感悟。以一个新农村指导员为线索，围绕新农村建设这个核心主题，用真实而又平凡的语言描述泥太阳村的建设过程以及农村的新貌。

在整个建设过程中，《泥太阳》中的三个主要女性形象的性格有相似的地方但又不相同，所谓“三个女人一台戏”，春芳突破了男权下话语权的男性权威，而秋叶敢于打破旧的制度，带领村里的致富并且勇敢追求自己的幸福，而秀芝更是打破了历来中国只有休妻书的传统，自己写了一分休夫书。春芳、秋叶、秀芝成了小说中可圈可点的人物，可以说她们是《泥太阳》小说的重要组成部分，因属于新农村的建设，小说对她们改变落后观念、女性的觉醒，还有在男权下对男性话语权发出的挑战都进行了成功塑造。

本文将从女性主义的视角来解读潘灵小说《泥太阳》中塑造的三个女性秋叶、春芳及秀芝，她们属于农村先进女性的代表，有自己的独立思考，女性的自我觉醒意识较高，敢于挑战男性话语权的权威，拥有比较超前的女性意识。

一、对“双性同体”下女性不健全的人格表现

弗吉尼亚.伍尔夫在她的经典名作《一间自己的屋子》里提出了“女人的男性”和“男人的女性”即“双性”同体的思想。在心理学上，“双性同体”是指同一个体既有明显的男性人格特征，又具有明显的女性人格特征，即兼有强悍与温柔、果断与细致等性格，按情况的不同，又有不同的表现特征。秋叶就属于这样的一个人格，但是她是不健全的，为什么会说她有不健全的人格呢？因为她不具备有全面，自由发展的人格，即是一种不健全的人格。她有女性的力量，也有男性的力量，但是她并没有把两性融合到一个整体，她是分离的。

秋叶是农村先进女性的代表，她文雅娴静，但骨子里有一种强大的力量，那就是坚强不屈的意志，做事能坚持到底，无论是推广健康知识，还是办蔬菜公司，都拥有一股向前冲的劲。在村里推行医疗卫生的宣传受阻，还有菜青虫的事件，她都没有放弃，依旧坚持着，直到把它做好，秋叶外柔内刚，外刚内柔的性格让她在村里办事游刃有余。即使会碰壁，但是经过自己的努力很快就会解决，为新农村的建设贡献自己的一分力量，把泥太阳村的人带上致富的道路。

而村主任寸云海是于秋叶形成鲜明对比，作者在对小说中人物的选择可谓是独具匠心，正是因为这个村主任的存在，体现了秋叶才能的过人之处。小说中的路江民是一个主人公，但秋叶也是主人公之一，可以这样来说，路江民派来做泥太阳村建设的指导员，但是他的工作都少不了秋叶的帮忙，而且秋叶膀右臂，秋叶具有“双性同体”的特征，有女性的柔美，还有男性的坚硬。

“路江民没想到一贯自信的秋叶，为什么对自己的婚姻如此不自信。他说，秋叶，你可是那种不在乎别人议论的人，你的自信心哪去了？秋叶低了头犹豫了一阵说，我再自信，我也知道我是农民。”作为“双性同体”不健全人格的人，她有很强的自卑意识，明明自己很优秀，却害怕自己被抛弃，对自己的婚姻表现出极度的不自信，这是非常令人惋惜的。也是女性主义者值得批判的。

秋叶可以说是“双性同体”的完美结合，拥有女性的柔美，更有男性的坚刚，带着泥太阳村的建设村子，把整个村子都搞起来，让大家都能够富裕起来，另一方面又不失女性的柔美，能够追求自己的幸福，虽然总担心会失去，这也是她不健全人格的重要原因。

二、对女性书写的新颖性，对男性话语权发出挑战

《泥太阳》的核心人物是一个男性，是从市里派来村里的指导员，对他只是一些普通的描写，但是对小说中的女性描写可谓是别出心裁。

从秋叶说起，她开始是一位农村女干部，为了女性的健康，在村里推行安全套，但是因为她的行为触疼了这种有不良习惯的人，所以致使自己被扇了耳光。因为在他们的眼里，村里几千年下来就是这样的，所以他们不需要使用那种东西，如“郑秃子说，你去问问，泥太阳村祖祖辈辈干那事，哪个兴戴套子了？秀芝，你别听那秋叶瞎宣传，她当了村干部，没事找事哩。郑秃子说着身子又往秀芝身上贴。但秀芝把他又推开了，这次推得坚决。”从这里可以看出。因为一直的传统是那样，所以不尊重女性，不为自己女人的健康着想。但是因为女性的觉醒，有了一定的安全知识，她们会维护自己的权利，让自己的丈夫也尊重自己，这是一种对男性话语权的一种挑战，代表女性的存在，也是对女性的一种自我保护意识的赞扬。

其次，春芳是一位普通的家庭妇女，相夫教子是她的职责，可就是这样一位再普通不过的农村妇女，带头让村里的人罢免自己丈夫的官，这是在农村前所未有的景象，让我们不得不惊叹这样的事，也是对女性的一种独特书写，让人耳目一新。“村主任的老婆带头要罢免村主任，这在泥太阳村的历史上还是头一遭，这样天大的奇闻瞬间就传遍了泥太阳村……春芳说，云海，有那么严重？不当村主任，就不能当个普通村民！总统都可以罢免，一个村主任算啥？像你这么说，总统被罢免了，就没面子待在自己国家了？村云海摆摆手说，我说不过你，你能。”

春芳带头罢免自己的丈夫，这是一种全局意识的表现，因为她觉得寸云海畏手畏脚的，根本不能让村里的人富起来，反而像秋叶这样的女性雷厉风行，能够当好村里的村主任。这是女性对男性权威的一种挑战，让女性证明，女人也能闯出自己的一片天空。但是由于春芳带头罢免自己的丈夫，受到村里人的白眼，女性也不愿与她交好，异性更是看不起她，而且丈夫也出远门，没有带来任何的消息，让自己处于精神萎靡、茫然和恍惚状态，这是值得女性主义者批判的。

“秀芝说，路指导，你别劝我了，我细思量过了。我要离婚！我不想给这样下作的人再过下去。这份休夫书是小的，大的那份我已经张贴在村委会的大门前了，路江民心里一惊，这泥太阳村，又有好戏看了，老实本分的秀芝，公然要休夫，且还贴出了休夫书，这让泥太阳村人惊诧不已了。对于老实本分的秀芝她能够休夫，是一种女性意识的觉醒，也是对男性话语权的挑战，更是冲破传统的枷锁，因为在历来是男休妻，却少有耳闻女休夫之说，这也是女性书写新颖性的特点，给人一种不真实的感觉，况且得到了男性寸云海的赞同，女性存在的地位更加巩固。打破历来的一种传统，给人一种新鲜感，更是一种女性的觉醒，对于无情之人可以不屑一顾，不像传统妇女那样封建，能够为自己负起责任。作家用朴实的语言，展现一个女性对自己丈夫的失望，且让她绝望到要休夫，用老实本分这个词来形容秀芝，更是让人觉得这件事情的新颖，可想而知她如何能受得了这样的一个人。另一方面更能体现她女性意识的觉醒程度。

三、男性作者对女性意识的认同

潘灵作为一名男性作家，有着对女性主义的深刻认识，并且对小说中的女性有一种感同身受的感觉，比如这段话“老妇人如此蛮横，也羞怒了寸云海，寸云海红了脸，走到休夫书面前，手指休夫书对围观的村民们说，泥太阳村的爷们儿，你们睁大眼睛看看，这个休夫书，哪条没理，哪条不让我们爷们儿害臊。这上面讲，郑秃子不思进取，一天只知道喝酒，我们泥太阳村的爷们儿，有几个不是这样的？我们不干活，却让我们的女人风吹日晒，成天在地里劳作，这成何体统？……大家评评理，这样的丈夫，该不该休？”作者以寸云海的口吻，现在女性的立场上，对于秀芝的“休夫书”持一种支持的态度，表明作者对女性的欣赏以及设身处地为女性着想的特点，都体现了男性作者对女性存在的认同。

其次，小说中的春芳敢于直言，为了推行村民民主自治，做出大义灭亲的举动，让胆小怕事，观念保守的丈夫下台，这本是一件值得表扬的事，但却因为带着村里人罢免自己的丈夫，受到村里人的排挤，导致她精神状态特别差，一天都是萎靡不振、恍恍惚惚的样子，以至于受了当，进入传教活动，但是在小说的后面对春芳的结局是相当好的。因为丈夫的回归，使自己重新振作起来，并且积极投入社会主义新农村的建设中，申请加入党，从这里可以看出，作者是比较为女性着想的，从女性主义出发，让她们实现自我的价值，这是男性作者对女性存在的认同。

《泥太阳》虽然是一部关于社会主义新农村的建设的小说，对于农村落后观念的改变的成效是相当高，表明在富裕的同时，不能把精神文明和物质文明相隔离，其中涉及的内容相当丰富，可以从多个角度来分析，而我从女性主义的视角来看这部小说，也是对新农村建设中的一个解读，女性思想觉悟的提高，对于新农村的建设是特别重要的。

潘灵是作为一个男性作者，对小说中三个典型女性的书写可谓是相当新颖的，让我们对女性又有一种不同的认识，虽然其中对于春芳罢免自己丈夫后，受到排挤，以至于她萎靡不振，精神恍惚，还有秋叶虽然很优秀，却对自己的婚姻不自信，这是特别值得人惋惜的。