主持正义，还是选择沉默

鲍鹏山

潘金莲与西门庆在王婆的策划下杀死武大郎后，最大的威胁是武松。所以，善后工作的关键是，要使武松回来后相信武大郎是病死的，即使怀疑，也查不出真相。要做到这一点，必须把事情做得滴水不漏，能瞒住所有人。

而这是万万不可能的，因为此前西门庆和潘金莲通奸一事已在紫石街被传得沸沸扬扬，武大郎捉奸被西门庆踢伤也是人人皆知。因此，武大郎此时蹊跷地死了，根本无法控制别人往谋杀上去联想。既然不能瞒住所有人，那就换一个思路：封住所有人的口。其实，王婆在给潘金莲和西门庆出这个杀人的主意时，她的前提就是对封住所有人的口有信心。

果然，在潘金莲毒死武大郎后的第二天早晨，邻舍街坊来吊问时，虽然明知道武大郎死得不明不白，却不敢质疑潘金莲，反而都装糊涂，安慰潘金莲，然后各自散了！这一切都在王婆的意料之中。但她还担心一个人，那就是阳谷县殡葬协会的会长——团头何九叔。

因为何九叔是入殓师，承担着相当于今天法医的职责，他要对一个非正常死亡的人出具相关证明，并为此负责——至少，武松回来，一定会找他了解情况。这种责任会让他不得不较真。这正是王婆担心的。

但是，西门庆不担心，他只用十两银子就搞定了何九叔。其实，何九叔不是贪这十两银子，而是怕西门庆。西门庆曾用这十两银子暗示何九叔：这事是我干的，你要是不悠着点，就摊上大事了。

为什么何九叔那么怕西门庆呢？原因是：西门庆是个刁徒，把持着官府。在封建社会，普通百姓最怕的有两种人：流氓和贪官。关汉卿的《窦娥冤》中，窦娥碰到的不就是流氓张驴儿和贪官桃杌（wu）吗？不就是这两人把窦娥送上了断头台吗？

何九叔一验尸就断定：武大郎定是中毒身亡，他大叫一声，随即昏倒在地。王婆喊道：“这是中了恶，快将水来！”喷了两口，何九叔才渐渐苏醒。王婆又说：“且扶九叔回家去却理会。”

在家里，何九叔悄悄告诉老婆：“我本待声张起来，却怕他没人作主……武都头倘或早晚归来，此事必然要发。”于是，急中生智，假装中邪，昏迷过去。老婆让他“拿了两块骨头，和这十两银子收着，便是个老大证见”，还说：“却不留了西门庆面皮，做一碗饭却不好？”可怜的武大郎，他的性命就做了何九叔夫妻的一碗饭！

当主持正义却要冒砸了饭碗的风险时，人们往往选择饭碗而丢弃正义。何九叔明明知道武大郎是被毒死的，但他在权衡利弊之后，选择了做沉默的看客。像何九叔这样的普通小民，心中是有是非、有良知的，但是，假如他们得不到保护，独自主持正义的成本太高，高到他们无法承受时，他们也就只能选择沉默，并在沉默中成为恶人的同谋。

其实，只要大多数人不再沉默，我们无须英雄，也可以自救。但当一个人为了主持正义，却不得不付出惨痛代價时，这个社会的大多数人就变成了懦夫。就如同今天对于“摔倒老人扶不扶”的回应一样，不是没有英雄，而是在大多数情况下，人们更应该给予一些人成为英雄的资本和机会。

编辑/叶子