一次约架，变了华夏

小王子：无一成不变之历史，只是历史究竟去往何方，值得思量。有所得，必有所失，把握不了未来，还好我们可以在当下做好自己。

两千六百多年前，有两个国家约了一架。地点在今天河南柘城县西的泓水。交战双方是楚和宋。宋的元首，叫宋襄公。形势原本对宋有利，因为战场在他们那边。楚军要作战，必须过河。于是有人建议先发制人。襄公说，不行，他们还没过河。那么，过河以后，可以打了吗？也不行。襄公说，他们还没摆好队列。这样左等右等，直到楚军严阵以待才开战。

结果怎么样呢？寡不敌众的宋军一败涂地。所以战后，大家都埋怨他。襄公却不以为然。他说：约架，就得有约架的范儿！

怎么，打仗是约架？春秋那会儿是的。那时国与国之间是兄弟关系。打仗，就是为了决定谁当带头大哥。从法理上讲，那时的邦国都属于同一个国家联盟，叫作周天下。成员国打成员国，不能想来就来，按照规矩得由周天子下令。可惜到了春秋时期，那位总舵主的权威大不如前。但，报备的手续，还得例行公事。同时，也得通知对方和其他国家。师出无名，不宣而战，突然袭击，绝不可以。如果犯了这条规，大家都会来扁你。

宣战以后，还要选择战场。战场一般在边疆，所以叫疆场。边疆多半是野地，所以叫野战。不过，野战并不粗野，更不野蛮，反倒彬彬有礼。军队到达之后，并不马上开打，而是安营扎寨养精蓄锐，然后再派出使节互致问候，客客气气地商量那仗该怎么干。

比如城濮之战。楚国那边，统帅是成得臣。晋国这边，元首亲自到场。开战前，楚帅先派使者宣战，话是这么说的：敝国战士久仰贵军英勇善战的大名，不自量力地恳请伟大的君上批准他们做一次角斗游戏。君上靠在车里观赏就行。您卑微的外邦小臣成得臣，愿意在自己的战车上遵命奉陪。

晋文公则派使者回答说：敝国的寡德之君已经接到了大帅的命令。寡君之所以驻扎在这里，只是为了信守诺言，岂敢抵挡贵国威武之师？不过，既然敝国还没有接到贵军停战之令，也就只好拜托使者您转告贵国的三军将士，驾好战车，忠于国事，明天早上见。

这難道还不是约架？不过春秋的诸侯不是小混混。因此哪怕约架，也得使用外交辞令。这就叫文明，也叫范儿。而且到开打的时候，也这样。具体表现，则是讲游戏规则。

春秋战争的规则有六不准：一是不斩来使。二是不能利用地形在险要的地方阻击，一定得在开阔地带光明磊落地决战。三是不鼓不成列，对方阵势摆好之前，另一方不能击鼓进军。四是不重伤，重是重复，只要击伤对方，就得让伤员回去治疗。五是不擒二毛，二毛就是花白头发，属于老人，不能俘虏。六是不逐北，北即败北。不逐北就是敌人败退时不能追。追也可以，五十步为限。所以在春秋，五十步是可以笑一百步的。因为跑五十步就安全了，跑一百步干什么？

但，打仗为什么有范儿呢？因为当时的战争是文明人的事，也是贵族的特权。这就要有君子风度。君子风度不光是彬彬有礼，更重要的是，遵守国际关系准则。国际关系准则是当时华夏文明的体现。宋襄公坚持这些原则却被人嘲笑，说明世道已经变了。争霸将变成兼并，约架将变成杀戮，吃得开的将是苏秦和张仪那样的赌棍和骗子。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

林冬冬摘自易中天微信公众号