浅析《然后在狼印奔走》的多层审美意蕴

巴家华 西南民族大学文学与新闻传播学院 四川成都 610041

小说《然后在狼印奔走》作为以野人"我"为叙事主题的想象小说出现在当今少数民族文坛.小说中"我"是一个神秘的象征,开始听其他人的猜测来判断我的出处,就连自己的母亲也并没有给出正确答案,直到小说结尾,我的出处仍是一个谜,但我始终坚信自己就是野人的孩子,这份坚信不单单是来源于村里的说法,更是自己发现我真的有不同于人类的地方.

一、从村子到狼印小镇

(一)"我"和母亲生活的村子

"我"和母亲生活的村子,是一个传说比事实更多的地方.在这里,人们可以编造上百个传说来掩盖生活的原本面目——"我"的身份也是其一.这里有大大小小的传说,传说母亲是只有野人才能满足的女人 传说林子里面有林妖 传说这里有一个强盗等等.自然,"我"的身份也成为了在这片土地上的传说之一,传说"我"的父亲是野人,"我"自然也就成为了野人的儿子.起初,"我"有所怀疑,"我"会问母亲:"阿妈,我的父亲长得什么样?"母亲只是肆意地笑,并不会给我答案.之后普巴丁出现在"我"的生活,和我说"林妖只是传说中的事情,只有野人才是实在的."我便更加确信自己真的是野人的孩子,普巴丁曾说:"凡是接触过野人的女人,她们在那一夜的兴奋之后就不再喜欢和俗世中的男人相处了."之后,"我"爱上了村长的女儿色吾拉嫫,母亲说:"傻孩子,色吾拉嫫根本就配不上你,因为你身上流着的是高贵的血.看看你自己与众不同的掌纹你就知道了.",由于普巴丁的那句话,"我"还是选择让色吾拉嫫成就了"我".自此,不仅村里人认为我是野人的孩子,母亲说我流着高贵的血液,还有那不同于常人的掌纹,普巴丁刺激后我和色吾拉嫫的第一次性爱……这些让我开始确信自己真的是野人的孩子.

母亲因为一场不同寻常的重病离开,我也开始去寻找母亲时常提起的故乡.

(二)一个只为镇长单独而设秘密的小镇

一心只为寻找母亲的故乡,来到这个小镇. 在这里,镇长手掌大权,但很多镇上的秘密都只有镇长一人不知,由此,连他身边的走狗卡加滋沃也说:"看来在这个镇子里,秘密从来只是为镇长单独而设的""我"在镇子中认识了木匠兄妹、镇长及两个夫人、卡加兹沃、看马的老人 再次遇见普巴丁、色吾拉嫫、藏医果玛楚楚等等.来到新的小镇,我的内心也有了转变,"我"开始坚信自己是野人的孩子,并向他们如此介绍自己,在加入镇卫队时,"我"向镇长这样介绍自己:"我叫日努朵交,从一个即将消失的村子来到这个镇子.这个镇子据说是我母亲的故乡.而我据说是一个野人的儿子"."我"心境开始发生的变化,"野人的孩子"也成为了自我内心的介绍词.

(三)"我"心境变化之因

起初的"我"会好奇自己的生世,来到这个小镇后我便介绍说,据说我是野人的孩子,因为地理环境的变化,"我"的心境也开始有了变化.对此探其原因如下:

首先,原本生活在村子里的时候,不单"我"和我的父亲是个谜,就连母亲也是个谜,"我"和村里人都不知道母亲的名字 其次,村里人起初听说我是野人的孩子用余光看我之后我和色吾拉嫫完成性爱后的正视 再到我伤害到藏医果玛楚楚后躲在家里透过窗洞看我.村民们的表现说明,起初对于"我"是野人的孩子充满好奇,之后开始习惯,再到认为"我"是个可怕的角色,也许真的是野人的孩子 最后,由于环境的变化,"我"对于新的小镇充满陌生感,来到一个新的环境,向众人开始用"野人的孩子"介绍自己,是一种自我保护的方式,而这种方式也正来自于之前村子里的村民们对于我的害怕,在此时,成为了自我保护的武器.

二、多重审美意蕴探析

江洋才让的小说《然后在狼印奔走》的主题意蕴可谓多层角度,整个小说创作人物暗线明晰,在叙事时间上采用了叙事时间与故事时间并行的方式,以及链条式的叙事结构,将"我"的故事完整展现开来,谈到小说的主题,可以说有多重解释的可能性.

(一)爱情

小说中出现过几次爱情片段,懵懂时期"我"与村长的女儿色吾拉嫫 色吾拉嫫与卡加兹沃的夫妻生活 "我"与吉玛的自由真爱等等.从这些来看,有二人付出的真爱,也有形式化的爱情,不管如何在小说中最叫读者羡慕的应该是"我"与吉玛之间的爱情,吉玛最为一个有夫之人,嫁给了一个自己并不喜欢的人,在遇到"我"之后,她大胆追寻真爱,是小说中的一大精彩之处.

(二)自由

小说中的每一个人似乎都在追寻着自由,"我"希望自己的灵魂自由,对于加入镇卫队的行为后悔不已 木匠制造飞行器,想飞上天空,追寻蓝天,想像鸟儿般自由 吉玛追寻着自由的恋爱 就连豹子也想逃脱牢笼的束缚,回归到自然社会当中,来追寻属于动物自我的自由世界.小说中追寻自由的代表者,应属木匠,木匠传承了父亲的梦想,始终在为了制造飞行器在不屑努力,像飞上天空看不一样的世界,但最终选择归隐离世,也是自己追寻自由的方式.

(三)死亡

小说的引子部分就是我在死亡的边缘,小说中又由太多的人在面对死亡:母亲、藏医果玛楚楚、卡加兹沃等.死亡是个可怕的东西,当人们面对死亡之时,也就是最无助的时候."母亲死了.当我迈进自家的石屋中时,我明显地感到死神已经光顾过这里了.它留下的那种气息,使人的心口疼痛,使人陡然生出气促的感觉.它肯定也像我一样留下了记号,只是那种记号是漂浮在空气中的,使人无法抚摸,让人永远也无法说出它的可怕模样."母亲死后的家是冰冷的,"我"的内心自然也是冰凉的,是死亡带来的冰凉,这种冰凉直渗人心.在卡加兹沃死时,"他几乎是带着哭腔对着我喊道:'应该是我杀死你!为什么会这样?你知不知道仲琼和我约好了,今晚她等着我去捅她的穴呐!'"他是喊出来的,这一声喊是他对死亡的惧怕,也是对我将他推向死亡的憎恨."我"死去的时候,跟班莫多再次出现他告诉我手边的那些草正是治蛇毒的最好良药.荒诞的结局,也正是证明了我害怕死亡的最好方式.引子中作者这样描写"我"面对死亡"死亡,总像狗一样闻着气味寻来.""我真的不想死去,可我无能为力.""我,现在不得不闭上眼睛:也许,这就是目前对于我来说,面对死亡的最好的办法."面对死亡,我是惧怕的,但又不得不面对,这也正是展现出人在死亡面前的无助与渺小,人类日常的强大,在死亡面前变得那么无用.

(四)起于神话,终于现实

当今文坛的不断发展,涌现出一波"日常生活审美化"的浪潮.江洋才让的小说《然后在狼印奔走》看似是想象虚构的故事,整个小说从我的出生开始就是个传说,再到后来作者一系列的精心虚构,实则涉及我们日常生活中的众多,人际关系、感情问题、生命问题、人生追求等等众多人生追求与选择,江洋才让则采用虚构的方式将整个现实生活的百态融入于小说当中,如面对自己的真爱,你是否敢和吉玛一样大胆追寻?面对高高在上的上级,你会像卡加兹沃一样终于走狗,还是像"我"一样做自己?面对自己的梦想,你又是否能像木匠一样不忘初心,始终坚持.面对自己的目的,你又是否像藏医果玛楚楚一样功利主义?

结语

小说起于神话,终于现实.整个小说中的众多场景有何不是生活的再现,读完江洋才让的小说,是一次自我内心的洗涤,也似乎是一场心灵的净化,作者的高超之处也正是这将现实写进想象,与神话并行的结构 更是在写人物时暗线的设计,"我"心中的小狼、木匠心中的飞行器、果玛楚楚心中的蓝麝等等,日常中的我们又何尝不是这样,每个人都在追求者自我内心的东西,但又有多少人能把握住度,适可而止,追求太过则会像果玛楚楚一样面临死亡.