河与岸：论《微物之神》的叙事空间（二）

朱丹

小说《微物之神》（The God of Small Things）是印度女作家苏珊娜·阿兰达蒂·洛伊（Suzanna Arundhati Roy,1961-）的代表作，这部作品也使她成为第一位获得英国文学最高奖项——布克奖的印度女性。小说以其独特的叙事方式，讲述了在种姓制度与后殖民影响下的印度现实。小说中高种姓女子阿慕（Ammu）与贱民维鲁沙 （Velutha）的爱情被看成是对禁忌的触碰，最后维鲁沙被警察毒打致死，阿慕客死他乡，她的一双儿女艾斯沙（Estha）和瑞海儿（Rahel）在当年的灾难中受到巨大伤害，带着无法抹平的创痛，艰难生活。

传统小说有着重视时间逻辑和因果逻辑的惯例，“在叙事中，真实是依赖时间的”。[1]67而一反此传统，《微物之神》在叙事过程中更加重视空间的力量，空间不再是故事发展的凝固背景，而成为叙事过程中不可忽视的内在动力，不仅用丰富的象征意义拓展小说内涵，并且空间的任何伸展、收缩、变动都会对故事的叙述与主题的深化发挥重要作用。美国学者苏珊·斯坦福·弗里德曼（Susan Stanford Friedman）在评价《微物之神》时提出：“在叙事结构上依赖建筑物来推动叙事前进的做法，使得空间——而不是时间——作为叙事话语成分的作用得到强调，对过去重时间轻空间的做法是一种补偿。”[2]221不止是建筑物，无论是地物空间还是社会文化空间都构成了具有内在生命力的小说叙事空间，这一大空间又由以河流为象征的想象空间、以岸上为象征的现实空间与介于两者之间的杂交空间所组成。

小说的故事背景设置在印度南部喀拉拉省的阿耶门连，那里的米那夏尔河在小说中反复出现，与河流相关的一系列地物空间和文化空间也都作为自由、公正、颠覆、自然和人性的象征构成了整部小说的想象空间，对情节的发展发挥了极其重要的作用。

算法2给出了关于H(m,n)(m,n≥2)的一种点可区别边染色,于是可得如下的H(m,n)(m,n≥2)的点可区别边色数的一个上界。

而如果说河流象征自由、毁灭、颠覆、重生，象征自然和人性，岸上的世界则包含一切丑恶与黑暗，包含印度罪恶的种姓制度，法律和国家机器的代表——警察只是不平等、不公正的推行者，就连为工人谋利的共产党员都只是一些自私的投机者。小说表现了西方通过后殖民主义的方式对独立后的印度实行文化霸权统治，印度陷入了新的危机中而不自知。

一、阿布希拉什戏院——殖民宗主国空间

阿慕的哥哥——恰克等一行人前往科钦机场去接他的前妻玛格丽特克加玛和女儿苏菲默尔，在此之前，艾斯沙、瑞海儿、阿慕和宝宝克加玛一起去科钦的阿布希拉什戏院观看电影《音乐之声》。洛伊对这一空间的选取有着精心的考量，她赋予阿布希拉什戏院以“历史容器的作用,蕴含了殖民主义、后殖民主义以及日益增长的西方文化和经济霸权的历史”。[6]

（2）他们吹唾沫吗？

语文课程标准规定，义务教育阶段阅读量不少于400万字，高中阶段阅读量不少于150万字。这是对基础教育阶段学