从后殖民主义解读《藻海无边》中安托瓦内特的身份认同

张郁青

摘要：从后殖民主义的观点分析《藻海无边》中安托瓦内特的身份认同，从她与黑人和白人社会的身份认同入手，深入探究安托瓦内特无法实现身份认同的原因，解读安托瓦内特这个角色的含义，从而让更多的人了解《藻海无边》所要表达的深刻蕴意。

关键词：后殖民主义；《藻海无边》；身份认同；原因；蕴意

1966年，英国女作家简·里斯的《藻海无边》问世，将《简爱》中的“疯女人”化身为小说中的安托瓦内特，她是一个混血的白种克里奥尔人，在白人和黑人社会的边缘过着艰难的生活。这本小说被认为是简·里斯的代表作。《藻海无边》的故事发生在19世纪三十年代的牙买加和多米尼加，安托瓦内特出生在一个奴隶主世家，被母亲忽视，被自己认为是好朋友的蒂亚背叛和伤害，被黑人社会排挤和歧视，让她在母亲死后更加依赖自己的丈夫罗彻斯特，可是丈夫只是为了骗取她的钱财，甚至将她囚禁在阁楼里，称她为“疯女人”。针对安托瓦内特的研究，目前主要集中于身份危机（陈，2013、阳，2014）和殖民话语（李，2005、臧，2011）两个方面。本文从后殖民主义的角度出发，深入解读安托瓦内特与黑人和白人社会的身份认同。

一、与黑人社会的身份认同

安托瓦内特（以下简称安）是一个白种克里奥尔人，父亲是前奴隶主，母亲安妮特是克里奥尔人，年轻貌美却不受当地牙买加女性待见。在安妮特嫁给了英国富商梅森先生之后，那些女人更加嫉妒她们母女了。在那时，奴隶解放法案通过，但是白人和黑人之间的矛盾冲突仍旧存在且愈演愈烈。安是带有白人血统的混血儿，可是她和母亲安妮特从来得不到当地黑人的尊敬和爱护。当地的黑人对她们只有仇恨，甚至把安妮特最喜欢的马毒死了，她们母女难以与当地黑人友好相处。当地的黑人甚至会当着安的面，直言不讳的辱骂她，称她为“白蟑螂”（里斯，1995：5），让她“走开，没人要你”（p.5），这让安很伤心也很失落，可是她也没有人可以倾诉，没有人来安慰她，当地黑人并不接受她，认为她是像蟑螂一样的害虫，没人喜欢她。

然而这并不是最糟糕的，安自认为她与蒂亚成为了好朋友，那是她的黑人奶妈克里斯托芬朋友的女儿，安以真诚之心待她，可蒂亚却并没把安当作自己的朋友。一天早上，当蒂亚无意中看到安衣兜里掉出来的钱时，便诱使安把钱给她，在蒂亚拿到钱之后，还把安的衣服拿走了，甚至不留情面的嘲笑她，“穷得像叫花子，背时的白人如今只落得是白皮黑鬼罢了，黑鬼比白皮黑鬼还强呢”（p.6），蒂亚的无情羞辱深深的伤害了安。安想要让黑人社会接受她，想要融入这个社会当中，可是现实总是残忍的。当地黑人无情的对她家进行报复，一把大火不仅烧毁了她的家，也带走了她年幼弟弟比埃尔的生命，带走了她的母亲的理智。安无依无靠，在遭受重创时看到了蒂亚，想向她寻求帮助与安慰，想要感受到自己是被关爱的是有依靠的，可是这个昔日的朋友蒂亚一点也不同情她，而是拿一块石头砸向她，“我什么也没感觉到，只觉得有什么湿漉漉的东西从脸上淌下”（p.20），这一砸，砸碎的不仅是安的心，也让她想要融入黑人社会实现身份认同的梦破灭了。无论她怎么做，黑人社会都不接受她这个前奴隶主的女儿，认为她是异类，是害虫，殖民者与被殖民者的矛盾难以调解，殖民主义带来的巨大伤害难以平复，安无法在黑人社会找寻到属于自己的位置，她无法融入那个社会，她与黑人社会的身份认同失败了。

二、与白人社会的身份认同

安托瓦内特是一个有着白人血统的克里奥尔人，她从小生活在一个奴隶主世家，生活富裕，而在父亲死后家族企业逐渐没落，废除奴隶制之后，越来越少的黑人愿意在她家为奴，安从小都没交到什么朋友，过着孤单的生活。她的母亲安妮特是一个多愁善感的、忧郁的女人，只关心她的儿子比埃尔而忽视安，当安想要为她抚平眉间的皱纹，却被她推开，不愿与安亲近，“又沉着又冷漠，认为我对她毫无用处”（p.3），安爱她的母亲安妮特，同时也渴望得到她的认同和爱，可是安妮特却不愿意将自己的关心与爱分给安托瓦内特，一心只想着儿子比埃尔。当安被蒂亚羞辱后，想到妈妈的怀抱寻求安慰时，安妮特甚至不愿与她说话，对她不闻不问，就连蒂亚都看出来安妮特并不关心安，“蒂亚说得对，她嫌我丢她脸”（p.8），就连安做了噩梦被吓醒之后，安妮特反而责怪安的哭声吵醒了小儿子比埃尔，却不关心受到惊吓的安。母亲不照顾也不关心安，甚至将安排挤在自己的世界之外，安与她同是白种克里奥尔人，可安妮特却不接受安，不把安当作自己的女儿看待，安在亲情上也无法实现自己的身份认同。

除此之外，安托瓦内特的继父梅森先生把安许给了英国的一个贵族公子罗彻斯特。安很快便爱上了她，而罗彻斯特只是想利用她得到她的遗产。安年轻漂亮，一开始罗彻斯特对她很感兴趣，但久而久之他发现安的想法与他大相径庭，他无法忍受安与黑人奶妈克里斯托芬之间的亲密关系，看了丹尼尔挑拨离间的敲诈信之后更加厌恶安。最终罗彻斯特与仆人阿梅莉私通背叛了她，并故意让她知道自己出轨的事，想要羞辱她逼疯她，只为得到她的遗产。罗切斯特逼疯了安，称她为“疯女人”，甚至毫无人性的将她囚禁于阁楼里，自生自灭。在与黑人社会和自己家庭的身份认同失败之后，安托瓦内特以为遇到了罗彻斯特就找到了自己的归属，可是来自宗主国英国的罗彻斯特，掌控着话语权，从小受到来自殖民者的教育，无法接受安这样一个不是纯白人的混血儿，无法接受安有一个发疯的母亲，也无法接受安对当地黑人的态度。在婚后，安托瓦内特也察觉到了自己无法融入罗彻斯特的世界中，无法融入白人社会中，对自己的真实自我感到很困惑，“在你们中间，我常常弄不清自己是什么人，自己的国家在哪儿，归属在哪，我究竟为什么要生下来”（p.60），即使安托瓦内特有着白色的肤色，但是她仍被罗彻斯特以及牙买加的白人们认为是“白蟑螂”（p.59）、“白皮黑鬼”（p.60），纯种的白人不接受她，不承认她也是一个白人，白色的肤色只是一副“白面具，代表着白皮肤之下身份的虚幻性”（陈，2013：125），白色的肤色对她来说毫无用处，甚至给她造成了伤害，她无法融入白人社会中，找不到自己的身份，她与白人社会的身份认同也失败了。

三、结论

总的来说，在《藻海无边》中，安托瓦内特不仅在黑人社会而且在白人社会都没能实现自己的身份认同。她是一个混血儿，一个带有白人血统的克里奥尔人。可是纯种白人称她为“白皮黑鬼”，而当地黑人称她为“白蟑螂”，她既不能归属于白人也不能归属于黑人，她处于白人社会与黑人社会的边缘地带。安托瓦内特所想要的，只是找到属于自己的位置，找寻归属感，找到真实的自我。她把蒂亚当作自己的朋友，可蒂亚却不待见她，在安的家惨遭报复被烧毁以后，蒂亚不仅不安慰她还向她扔石头，砸碎了安想要在黑人社会实现身份认同的梦。安将自己的真心托付给罗彻斯特，可换来的却是算计、背叛与囚禁，罗彻斯特和当地纯白人都不接受安这个有白人血统的混血克里奥尔人，最后她一把火烧毁的不只是庄园，也烧毁了她想要与白人社会实现身份认同的奢望。白人与黑人的种族冲突从未消失，殖民者与被殖民者的隔阂一直存在，最终，安托瓦内特以自杀终结了自己悲剧的一生，无法实现身份认同无法找寻到真实自我的一生。安托瓦内特虽然身处边缘地带，又遭受到无法实现身份认同的困境，可她并未放弃，最后的一把大火似乎是对自己惨淡一生的一种超脱与自我解放，让这部小说更加引人深思。

参考文献：

[1] Rhys，Jane.2011.Wide Sargasso Sea [M]. London： Penguin Books.

[2]陈李萍.白皮肤、白面具----《藻海无边》中的身份认同障碍[J].当代外国文学，2013（2）：119-126.

[3]李立新.“疯”女人的控诉--《藻海茫茫》中的殖民与后殖民主义话语[J].德州学院学报，2005（21）：62-65.

[4]简·里斯.陈良廷，刘文澜译.藻海无边[M].上海：上海译文出版，1995.

[5]汪民安.文化研究关键词[M].南京：江苏人民出版社，2007.

[6]阳洋.伯莎为何会‘疯？—论《藻海茫茫》女主角身份认同失败问题[J].怀化学院学报，2014（12）：85-87.

[7]臧会彬.在冲突中回归自我———《藻海无边》女主人公的身份构建[J].时代文学，2011（7）：132.