川端康成小说中的色彩与传统之美

朱清馨

摘 要：日本著名作家川端康成久浸于日本传统文化的滋养，具有敏锐的艺术感受力，能捕捉万物色彩丰富微妙的变化，由其色彩所反映出的真诚、物哀、幽玄等特色，贯穿他一生的创作，展现出日本文学的传统之美。

关键词：川端康成；小说；色彩；传统美

受日本传统文化的影响，川端康成笔下自然万物的色彩都细腻、优美，他的小说创作深深扎根于日本传统文学和美学的土壤之中。“一般认为，真诚、物哀和幽玄是贯穿日本文学传统的三大美学理念”[1]这三大美学理念影响着川端康成的创作。

一、“修辞立诚”·自然而然·人性之真

“真诚”即“修辞立诚”，是日本上古时代的美学理念，它是指在创作上通过艺术手法，自然而然地展现出人性之真。

川端康成就是一个表现人性之真的作家，小说中处处流露着他发自内心的情感体验，其对色彩多角度、多层次的表现正是这种情感最直观的表达。在他的小说中，同一色彩往往被赋予不同的象征意义与感情基调。比如白色，有时代表女性的纯洁美好，如《伊豆的舞女》中舞女“洁白的裸体”，带给“我”荡涤心灵的力量；有时营造一种死亡的气氛，如《参加葬礼的名人》中“我”对姐姐全部的印象便是那在空中飘动的白色的东西；有时充满神秘的幻想性，如微型小说《雪》就借助白色构建了一个梦幻王国。

白色在川端小说中丰富、深刻、立体的艺术效用与其古典文学素养与成长经历有着密切的关系。川端对白色的审美认识体现着禅宗的影响，也与日本传统的茶道、花道所崇尚的素简之美相同，白色象征纯洁、清高。川端康成非常欣赏的俳人松尾芭蕉在游历那谷寺时写下：“比起石山石，秋风色更白” [2]，把白色之美描摹到了极致。然而，川端康成的童年不断经历着亲人死别，他对夭折的姐姐芳子唯一的印象就是葬礼上素裹全身的白色丧服。因而，白色又让他联想到了死亡。

川端康成的小说创作忠于自己、忠于生活，他用色彩诠释了自己独特的生命体验，他对色彩的尊重和热爱恰恰显示了他为人的坦率与真诚，令人敬佩。

二、“感伤自然”·同形感应·爱怜之情

“物哀”是日本中古时期的美学观念，是指在人与自然的同形感应中抒发纤细优美的哀怜之情。

自然万物都会触动川端敏感纤细的神经，他把一切放在心中细细咀嚼、品味其情致。《古都》中，川端康成把千重子与植物的色彩融合在一起。小说伊始，老枫树上的紫花地丁让她不禁思考上下两株会不会相识、相认，于是联想到自己和失散多年的孪生姐妹，忧伤萦绕心头。紫花地丁象征着苗子和千重子坎坷的命运，预示着她们相聚只是昙花一现。随着“紫花地丁”这一意象反复出现，小说被紫色层层包裹，淡淡的哀愁也逐渐弥漫。这种莫名的哀思也是一种贵族情调，川端康成有着非常准确的色彩捕捉能力，他让千重子身穿紫色的和服，尽显高贵优雅，也烘托出她优裕的家世和良好的修养。

川端康成在《我在美丽的日本》中通过紫藤花阐述了自己的紫色情结，他认为紫藤花极具日本情调、品味奇高，体现了平安王朝的灿烂文化，奠定了日本古典美的基石。被川端康成视为日本最优秀的作品——《源氏物语》，集中诠释了“物哀”这一美学理念。作者紫式部运用了大量的紫色意象，如贵族在重要场合所穿的服饰的颜色，源氏用的紫色的藤壶等等，字里行间充满了幽怨、清雅而纤细的情调，平淡的意味中满溢着朴素的审美情趣，奠定了日本传统审美风格的基础。川端把物哀视为日本美的源流，悲哀同美是相通的。

三、“余情面影”·幽雅朦胧·深远空灵

“幽玄”是日本中世纪的美学特点，指内容的蕴藉性、意义的不确定性、有与无、虚与实对立统一。读者在阅读川端作品时，会有种将完未完、似了非了的感觉。由此折射出川端文学的一个特点，也是日本民族的一个典型特征——暧昧。[3]

川端康成常常对事物进行粗线条的勾勒，赋予其深奥莫测的象征意义，使之具有朦胧感。如其精微的色光影艺术，将色彩附着于光影，营造出一种模糊朦胧的意境。《名人》中川端描写名人的遗容时，通过侧面的光照射到名人脸上形成黑白分明的阴影：右脸颊黑色的大痣、唇髭里夹杂的白胡子、额头与暴出的血管的灰暗阴影……这一系列黑、白、灰的组合，极为简单的勾勒，便讓人体会到名人浓重的压抑和深沉的寂寞。

平安时代的经典和歌集《古今集》所表现出的美的意识和川端的艺术表现有极大的相通之处。日本文化学者梅原猛总结《古今集》的美学特征时指出：“这种美学不是和事物的直接接触，而是设置一个‘无的桥梁，通过它去看事物。这个中介物也不是什么坚实的事物，它柔和地包围着事物，同时又像多少能显露出形状的面纱一样。”[4]川端康成小说中的光、影、玻璃就是“中介物”，色彩穿透过“中介物”失去其本色，多了一分深远朦胧。

四、结论

从日本传统文学到川端康成的小说创作，我们见证了历代日本文人对于美的深刻体会和不懈追求，那是真诚，是物哀，是幽玄，是千年之美的传承与发扬。川端从传统文化中汲取养分，在其小说中探索色彩世界，体现了他对古典的尊重与回归。

参考文献：

[1] 王琢.川端康成在日本当代文学史上的意义[J].海南大学学报，2000（3）.

[2]松尾芭蕉等著.日本古典俳句选[M].林林译.人民文学出版社，2005，1：31.

[3]周阅.人与自然的交融——<雪国>[M].云南人民出版社，2002：224.

[4] 梅原猛.美与宗教的发现[M].集英社，1982：147-148.