浅析顾太清词中花之意象

刘佳

摘 要：顾太清是清代著名的女词人，与纳兰容若齐名。顾太清的词集《东海渔歌》共333阙，但是有相当大的一部分都是带花之词，海棠、梅花、菊花、莲花等都是顾太清笔下最常见的花意象。花是顾太清艺术创作的生命，她把自己的情感寄托于花之上，形成了以花喻人，以人比花，人花合一的创作风格，同时也形成了她自己格调高远、闲适淡雅的词风。

关键词：顾太清；《东海渔歌》；花意象；创作风格

明清之际，才人辈出。除了男性作家，这一时期女性作家的数量也是达到了顶峰。据胡文楷的《历代妇女著作考》记载，中国现代之前留有作品的女性有 4000 多人，而明清之际就“超秩前代，数逾三千”，数量多达 3750 人，占中国古代女性文人的百分之九十以上。顾太清就是其中的一颗璀璨的明星，她被誉为“中国古典文坛最后一位著名的女词人”。

顾太清词集《东海渔歌》六卷，约有333阙。其中提到花意象的大约有200首，约占总数的百分之六十七，直接提到花名的约有118首。由此可见，花是作者笔下描写最多的事物，作者也必然会把自己的情志寄托其上。在顾太清所塑造的百花图中，她所描写的花大致有十七种，分别是菊花，梨花，桃花，梅花，莲花，荼蘼，杏花，茶花，海棠，瑞香，桂花，水仙，牡丹，茉莉，栀子，榴花、兰花。其中描写较多的有以下几种：

由此可见，在顾太清所选取的花意象之中，海棠和梅花高居榜首，菊花和莲花次之，桂花和桃花较少，其他的花类仅出现了一两次。无论是在顾太清的题画词、咏物词还是游赏词作中，都有花意象的出现，这不仅描绘出了花之风采，更描绘出了太清的自我形象和内心的澎湃思潮。

一、海棠：嫣然迥出凡尘

（一）娇怯惹人怜

扶头怯怯娇如滴，照银烛、千金一刻。叶補翠云裘，花缀胭脂色。华清浴罢疑无力，更生受、东君护惜。亭北牡丹花，试问谁倾国？

在顾太清的这首《海棠春》中，她形象的描述出了海棠花的形象：娇怯无力，胭脂国色，惹人怜爱。海棠花充满了一种青涩之美，就像杨贵妃华清欲罢，出水婷婷一般美丽动人。正因为海棠花的怯弱，所以感激司春之神——东君的垂怜。这个时候的顾太清，正处于人生的美好阶段，其与夫奕绘感情甚好，她刻画的这副海棠花的形象何尝不是自己形象的写照？更是把自己的丈夫比作东君，感谢丈夫的相伴和怜爱。其还有另外一首《忆秦娥》也是同样的心境：

春将暮，绿阴一树丝丝雨。丝丝雨，海棠花放，十分娇素。倦倦似惹凌波步，娟娟又怕东风妒。东风妒，满枝冰雪，澹烟轻雾。

这首词中的海棠花依旧是娇弱柔美的形象，“倦倦”“娟娟”等词都刻画地入木三分。在感慨海棠花之美好的同时，也流露出女詞人特有的多愁善感情怀，感慨岁月易逝，青春易老。

（二）春去颜色改

道光十八年，奕绘病逝，顾太清“奉堂上命”携带年幼的两个孩子搬出荣王府，她的人生跌落至低谷。此时的顾太清，再也没有娇怯闲愁的心境，所以这时的词作多是饱尝生活艰辛后的愁怨和对亡夫的思念。试观其《南乡子》一词：

正好看花天，漠漠轻阴飏柳烟。最是海棠娇太甚，蹮翩，半要人怜半自怜。风信莫狂颠，艳色能留几日鲜。分付封姨休扫却，飞仙，似带余酲晚更妍。

这首词中的海棠也是娇弱的，但是作者却不再喜欢这种娇弱，因为娇弱的海棠还需要东君的照看。照看之人已经不再，唯有对影自怜而已。经受过风吹雨打，海棠艳色已经不再，唯待来年花再开。顾太清此时过着极度愁闷的生活，一边思念着丈夫，一边艰辛度日，此时的愁苦心境从这首词便可窥见一二了。

二、梅花：疏枝老干自斜横，开满冷花冰蕊

我国古代美学理论认为，摹写物候景致，大体有三个不同层次：形似是基本，形神兼备是升华，遗貌取神（ 即故意忽略某些外部形态特征以突出其内在的神韵）为写景状物的极致。顾太清的咏梅词便大体可分为这三个层次：

（一）形似之词

因为顾太清的词作中有很多化用前人之句，加之前代吟咏梅花诗词较多，所以顾太清的咏梅词中不可避免的会有化用前代咏梅诗词的情况。在描摹梅花的基本形态时，顾太清笔触尤为细腻。例如，她的《玉连环影》中描摹腊梅的形象“琐琐，三五黄金颗”，写出了腊梅的纤小；《醉春风》词中“暖室香成阵，老干涂红粉”，“疏影横斜，暗香浮动”写出了梅花枝干的形与色，也写出了梅之香，其中后一句明显是化自林逋。由此可见顾太清对于梅花应该是极其喜爱的，所以才对其观察入微，也乐得费笔墨去描摹其形态。

（二）形神兼备之词

“深胭脂，浅胭脂。细蕊繁英压满枝，清香入梦迟。乍开时，欲谢时。铁干铮铮瘦影欹，东风任意吹。”

此词为顾太清的《长相思》，全词皆赞咏梅之美、梅之香和梅之魂。作者把梅花之色比作深浅两种胭脂，然后用“细”“繁”二字写出了花朵的形态和花的繁盛，“清”字写出了香气的清淡。“铁干铮铮瘦影欹，东风任意吹”一句写出了梅之灵魂，铮铮铁骨寓含在梅清瘦的形象中，真可谓是形神一体。另外还有《被花恼》词中有“疏枝老干自斜横，开满冷花冰蕊”，“自斜横”既是梅之态，也是梅之魂，写出了梅花不与世俗同流的态度，“冷”“冰”既是花之形，也是梅之品格，写出了梅花高洁不群的精神。

（三）遗貌取神之词

顾太清对于梅花之貌刻画细腻，同样，对于梅花之魂也领略独到。从题材上看，她在前人词作的基础上又注入了新的内容，梅花的形象也变成了爱情之梅、悼亡之梅、离人之梅、悲愁之梅和坚毅之梅。《入塞》中有“洞天深处护冰姿。蜂不知，碟不知”之句，没有对梅花形貌的具体描述，光“冰姿”二字就让人浮想联翩。何为“冰姿”？这是一种要长在洞天深处，忍受孤独寂寞才能形成的姿势。这是独梅的形象。“今始见君，神情散朗，清洁比梅花”，这是顾太清题在许云林诗集《福连室吟草》上的词句，说许云林神情飘逸爽朗，清洁干净的好像梅花一样。说明在顾太清心中，梅花是无比清洁之物，因此才有以此花喻人之句。

三、菊花：最是细玲珑处，浅深相映

菊花因陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”一语而成为了历代文人高雅闲适心境的象征。在顾太清的词中，同样不乏描摹菊花的作品。在太清所作的十多首写有菊花的词中，菊大多数都是被她当做一种寄托，无论是在她人生的哪一个阶段，菊花都寄托了其所向往的一种屈平陶令的生活和心境。

满城风雨近重阳，昨夜见微霜。含苞细认玲珑叶，记佳名、各色苍茫。出水芙蓉玉扇，落红万点霓裳。萧条古寺积寒芳，不论价低昂。买归自向疏篱种，伴园蔬、平占秋光。或有白衣送酒，且拼一醉花傍。

这首《风入松》记录的是买菊一事。“萧条古寺积寒芳，不论价低昂”表现的是菊花的一种无人自芬芳的品格，不论价格多么低昂，也要“平占秋光”。“或有白衣送酒，且拼一醉花傍”，这一句正是作者闲适生活的写照。虽然这首词写于道光十九年己亥，顾太清正处于人生的低谷，但是她仍然向往着一种陶渊明式的生活方式。在太清的《惜秋华》一词中，也有同样的描写：“惜秋光，好把寒香偷剪。不问秋深浅。待白衣送酒，倒翠罇花畔。逍遥甚、更脱帽垂襟疏懒。王孙富贵风流，况大隐、旁人争羡。舒眼。任天涯、日酣云展。”寥寥数句，一种任花开花落、云卷云舒的闲适气息便跃然纸上。

四、莲花：本来清净原无色

莲花，又叫荷花，在佛道用语中经常以莲喻佛。例如《四十二章经》云：“我为沙门，处于浊世。当如莲花，不为污染”，《无量寿经》云：“犹如莲花，于诸世间，无染污故。”因此顾太清的词中的咏莲之作，不仅爱莲本色，更爱其出淤泥而不染之清洁。

莲花白，莲叶碧。带淤泥补种，香冷吟席。本来清净原无色。好雨终朝，还要终夕。小池塘，方且窄。涌车轮翠盖，难尽容得。爱莲人亦情无极。湖上盈盈，更起遥忆。

在顾太清笔下，荷花就是一种清洁之物，天然本色，不染尘埃。还有《惜红衣》中：“最爱妙莲清净，法界梦中曾历。怕癫狂风雨，洗褪好花颜色”两句，更是表达除了顾太清追求清静无为的心境。因为她一生中的“癫狂风雨”太多，从奕绘去世、迁出王府到后面的“丁香花案”，顾太清心力憔悴，所以难怪她“最爱妙莲清净”了。还有《贺新凉》一次中：“人与花兮同洁净，薄绡衣不许纤尘污”更是直白地表现出其追求清净洁白、不染纤尘的生活和心境。

除了借蓮花表达自己清静无为的心境外，顾太清的咏莲词中充满了佛道色彩和禅理智慧，这大概就是其词“气格”最佳之故了。例如《浣溪沙》其二云：

开遍芙蓉叶叶凉，天成锦障护银塘。伊人宛在水中央。十二阑干人不见，三千世界路何长。空教秋雨洗红妆。

这首词带有一种时空浩渺之感，充满了思辨的意味。另外还有《菩萨蛮》一词：

朝阳初上岩头树，清晨步入蚕丛路。云隐小红墙，钟声发上方。高碑书故事，苔藓浸碑字。大士坐莲台，莲花何处开？

由此可见，顾太清的咏莲词其实和大多数文人士大夫一样，是一种逃避尘世的寄托。面对人生的坎坷与苦难，在佛道的熏染下，她难免有遁入空门之感。顾太清所体现的，不仅是她自己的心境，更是一种普遍的文人心态。

五、泛花：泪珠长向花前落

顾太清笔下描述的花类如此之庞杂，数量如此之巨，足可见顾太清把自己一生都寄托于花之上，花就是她的各种生活经历的写照，就是其心境和追求的诠释者。顾太清与花已经融为一体，达到了花人合一的境界。

顾太清笔下的花形态各异，有烂漫之花，“见无边，红英绛萼，满枝花好”；有衰败之花，“珠帘高卷，花语散红英”；有憔悴之花，“柳悴花憔留不住”……顾太清写花，更多的是追求花之内涵，花就是她的创作生命。她把自己的情感寄托于花之上，以花喻人，以人比花，使自己与花融为一体。顾太清是继李清照之后出现的又一个伟大的女词人，因为其刻意模仿，加之经历相似，她与李清照之间有很多的共同之处。但是我们不能因此说在对花的定义上她和李清照完全一致，因为时不同，景不同，人不同，自然情也不同。对于顾太清，我们依然还有很大的阐释空间。

注释：

胡文楷：《历代妇女著作考·自序》[J].上海古籍出版社，1985，5.

张菊玲：《清代满族作家文学概论》[J].中央民族学院出版社，1990：231.

张璋：《奕绘、顾太清诗词合集》[M].上海古籍出版社1998：3，6，709.

胥洪泉：《顾太清词校笺》[M].四川出版集团巴蜀书社，2010，12：51，121，254，104，293，207，81，232，235，18，20，22.

参考文献：

[1]胡文楷.历代妇女著作考[M].上海古籍出版社，1985，5.

[2]张菊玲.清代满族作家文学概论[M].中央民族学院出版社，1990.

[3]张璋.奕绘、顾太清诗词合集[M].上海古籍出版社，1998.

[4]胥洪泉.顾太清词校笺 . 四川出版集团巴蜀书社，2010， 12.

[5]屈兴国.蕙风词话辑注[M].江西人民出版社，2000.