浅论柳宗元山水游记的艺术特色

翟勇

摘 要：唐代散文家柳宗元的文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。其散文创作以寓言、山水游记和传记成就大，其中山水游记最为脍炙人口，它们在柳宗元笔下发展成为一种独立的文学体裁，柳宗元也因而被称为“游记之祖”。这些作品不仅景物描写细腻精工，视角独特，而且柳宗元把山水之美和自己的主观之情融为一体，情景交融。

关键词：柳宗元;山水游记;艺术特色

柳宗元（773—819），字子厚，是中国文学史上杰出的散文家，著名的“唐宋八大家”之一。柳宗元一生的文学创作极其丰富，但在贞元时期，由于他志在长安，努力施展政治抱负，所以重要作品不多，成就不大。这时期他多与官场上层人物交游，面对政治的黑暗腐败，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。但革新运动惨遭失败，柳宗元的的政治生涯也因此沉沦，先后被贬至遥远的永州和柳州，贬职的时间达十几年。长期的贬谪生活，给他的创作注入了新鲜的血液，尤其他的散文创作更给人以深刻的印象。而山水游记是柳宗元散文中的精品，是柳宗元在散文方面最突出的成就，也是作者悲剧人生的审美结晶，在中国散文史上占有十分重要的地位。柳宗元的山水之所以具有经久不衰的艺术魅力，源自于其独特的艺术特色，他不仅描写山水细腻精微，多姿多彩，而且他将浓郁的感情注入到作品之中，来强化作品的抒情特性和艺术魅力。因此，读柳宗元的山水游记不仅可以领略他眼中的山水风光，还可以体会到作者痛苦悲愤、郁闷不得志的真实情感。

一、写景细腻，多姿多彩

柳宗元对大自然山水有着长期的观察和敏锐的感受，因而能把握所描写景致的物态，对自然美刻画精微，洞察幽深，用“清莹秀澈，铿鸣金石”般的语言区“漱涤万物，牢笼百态”，其文笔简练而又生动。

如《至小丘西小石潭记》①，就是一片纯以写景取胜的山水游记：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

游记中先闻水声，再觅小潭，写出了小石潭环境的幽静深邃;又借石之底，鱼之游，目光之影，写出了水之清，可谓精心独具;再用了三个贴切的比喻写出了溪流的蜿蜒曲折、溪水的流动态势和水光的明灭闪烁。

然而，在柳宗元的笔下，山水绝不仅一面，他们生动、奇特，而又多姿多彩，富有灵性。“水”有涧水，有潭水，也有溪水，这些水或平布石上，“流若织文，响若操琴”（《石涧记》）;或奔流而下，“流沫成轮，然后徐行”（《钴鉧潭记》）;或因地势、流速的差异，呈现出“平者深黑，峻者沸白”（《袁家渴记》）的特点。

而柳宗元山水游记中的石，有横亘水底之石，有负土而出之石，园林之石，“或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒（《永州韦使君新堂记》），而山野之石则“涣若奔云，错若置棋，怒者虎斗，企者鸟厉”（《永州崔中丞万石亭记》），形貌态势各有不同。

至于林木山风，更是生气勃勃，气象万千，“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气;冲涛旋濑，退贮溪谷;摇颺葳蕤，与时推移”（《袁家渴记》）。

总之，无论是郁愤填膺时的憎山恶水，还是一人独游时的感山悟水，柳宗元对山水的描写绝不千篇一律，而是变化多端，形象生动，让人仿佛置身其中，身临其境，耳边响起流水的声音，眼前浮现怪石的形状，任凭衣角连同树叶、草木随风飘舞，任凭阵阵香气飘入鼻中，只有大自然有这样的力量，使人暂时忘却烦恼不快，以虚静的心神达到与自然的合一，正是柳宗元在《钴鉧潭希小丘记》中所说“清冷之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”的境界。

二、借景抒情，寓情于景

柳宗元的山水游记不仅上承郦道元《水经注》的成就，体现了他对自然风光观察体味的深刻细致，而且又有了新的突破，他把自己的身世情感溶化于自然景物之中，在描写中贯注了一股浓烈的寂寥心境，使山水也具有了他的思想性格，从而借对山水的传神写照来表现一种永恒的宇宙情怀。

在柳宗元主要写于永州贬所的山水游记中，大都呈现的是奇异美丽却遭人忽视、为世所弃的自然山水。作者或借景抒情，借“弃地”来表现自己虽才华卓著却不为世用而被远弃遐荒的悲剧命运。

如《小石城山记》就是对小石城山的被冷落深表惋惜和不平：

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

在第二段柳宗元“借石之瑰伟，以吐胸中之气”②。小石城山的奇石异水不在中原胜地，却弃置于荒僻的夷狄，隐喻着自己横遭贬斥，不得重用;望之不可见，投以小石而回音激越，经久不息的水声，正是作者貌似平静，实则极为不平的心境的象征;而对所谓造物之神的怀疑与批判，更是对最高统治者压制人才的行为的影射与职责。又如在《钴鉧潭西小丘记》中作者则直接抒写了对“唐氏之弃地”的同情。这些文章都具有“借题感慨”③的特点。

除了“借题感慨”，作者也会寓情于景，将主体情感不露痕迹得融注景物之中，令人于意会中领略作者的思想情感。如“永州八记”中最为人称道的《至小丘西小石潭记》将作者满腔寂寥之情于小石潭的描写之中，字字含情，句句蕴意。凄清幽深的小石潭，固然是他躲避尘世纷扰的佳境，孤独心情的寄托，然而，由于环境过分冷清，又非常人所能留，这正是作者既想退隐山林，却又不甘于长久寂寞独处的矛盾心情的写照，全文虽通篇写景，不加议论，却隐然展示出作者被贬后的凄楚悲苦的心态，令人读后为之平然心动。

可见，柳宗元的山水游记，无论是借景抒情，还是寓情于景，无论是直接抒发还是融景之中，都远远超过了以往的山水名手，为中国游记散文奠定了稳固的基础。

三、语言简洁，生动明快

柳宗元主张为文“意尽便止”，不要含混、拖沓。所以语言简洁含蓄，生动明快，是柳宗元山水游记的又一个特征。《永州八记》的字数都很少，《钴鉧潭记》短短不到二百字，已能生动地描绘出钴鉧潭的风光，可谓精简细腻，形容如画。《至小丘西小石潭记》语言更是凝练，工笔镌刻，构图鲜明。它以洁净的文字刻画小石潭，突出小石潭的水清和境幽。尽管作者被贬的抑郁之情积蓄已久，但作者并未直抒胸臆，而是通过小潭“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的冷清之境来表现心境，体现了含蓄之美。

柳宗元的山水游记既有对前人的继承，又有自身的发展。既有对山水的纯客观描写，又有在描写中将主观之情寓于客观事物的创新。他为我国的游记文学奠定了稳固的基础。柳宗元的山水游记是中国历史上光辉的一页，它的价值将在中国文学史上永存！

注释：

①柳宗元.柳宗元散文全集·愚溪诗序[M].北京：今日中国出版社，1996.

②张伯行.唐大家柳柳州文钞[M].北京：中华书局，2010.

③林云铭.古文析义[M].初编卷五，1909.

参考文献：

[1]尚永亮.柳宗元诗文评选[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[2]尚永亮.贬谪文化与贬谪文学[M].兰州：兰州大学出版社，2004.

[3]翟满桂.一代宗师柳宗元[M].湖南：岳麓书社，2002.

[4]陈松柏，蔡自新.柳宗元与永州山水[M].湖南：湖南文艺出版社，2002.

[5]邓小军.贬谪文化与贬谪文学[M].兰州：兰州大学出版社，2004.