新媒体场域中如何做好“工匠精神”的传承和创新

文 张博萍

一、如何理解新媒体场域

布迪厄将场域定义为位置间客观关系的一种网络或一个形构，这些位置是经过客观限定的。场域是社会成员按照特定的逻辑要求共同建设的，是个体参与社会活动的主要场所，是集中的符号竞争和个人策略的场所。我们认为，场域概念是内含力量、有生气的、有潜力的存在，不是被一定范围和界限设定的区域或场所，是一个特殊的空间。

新媒体场域是指基于新媒体技术和平台，产生出来的生活、学习、娱乐、消费等功能和使用体验，以及在该体验中之产生的对使用者产生影响的各种相关因素。

因此，我们认为，新媒体场域，既包括了新媒体技术和平台，也包括了新媒体带来使用者的体验和影响。从影响力的角度看，学生在新媒体中的存在状态可称为“虚拟社会”，借助新媒体平台，学生获取信息，进行互动，受到影响，并将这种影响持续吸收、消化与整合，内化为学生自身精神和行为的一部分。它是集学习、生活、娱乐、文化于一体的区域。

二、新媒体场域中“工匠精神”传承挑战

作为大学生职业精神的主要培育目标，“工匠精神”的培育也应该融入到大学生生活全方位。除了课堂，也要充分发挥日常生活教育作用。新媒体场域作为青年学生集学习和生活于一体的重要场所，结合调研发现，“工匠精神”的培育也应该融入其中，存在着如下问题。

首先，新媒体场域，教育功能未得到有效发挥。“工匠精神”培育学生“专注、执着”的品质，这与新媒体内容呈现“快速、多变、海量”传播特点差距甚大。而学生在新场域的使用，行为体现出无意识的形态。沉浸其中，新媒体甚至在一定程度上，占用学生的有效时间，消解了学生的“工匠精神”养成意识和行为习惯。

其次，新媒体场域，学生过程调控能力差。“工匠精神”培育非一日一夕之功，调研发现，在新媒体场域中，大量的学生将大把的课外时间花在与学习不相干的娱乐、游戏等活动上，新媒体场域中时间的利用率低。即使是正面了解“工匠精神”，在现有的新媒体场域中，因不能及时总结，实事求是地科学评价自身的学习情况，从而对学校效果存在很大的差异，对学习之后的调整自身的学习情况也存在不少问题。

三、探析新媒体场域中“工匠精神”传承路径

新媒体正在改变青年学生获取信息与传递信息的方式，带动了社会的进步、科学的发展，让人们的生活更加丰富和方便。高职院校是人才培养和文化传承的重要基地，是各种思想文化交流交融交汇的地方。如何因势而新，充分运用新媒体场域，做好新时期高职院校的“工匠精神”教育，要从以下几个方面着手。

一是借助新媒体场域，多角度、立体化高效地宣传“工匠精神”。新媒体以网络平台为主要阵地，通过网络实现信息的传播。借助新媒体场域，可以及时发布“工匠精神”优秀案例，时效性强；新媒体的信息内容形式多样，图文并茂、视频等形式的信息更加生动直观，可有效提高关注度，提升“工匠精神”宣传速度和宣传效果。

二是利用新媒体场域，多渠道、多层面提升“工匠精神”教育效果。当代高职院校学生对网络的依赖度越来越高，新媒体也已经成为大学生每天生活中的重要组成部分。日新月异的新媒体平台，给高职院校大学生的学习态度和生活思想带来了前所未有的冲击。要积极推进新媒体与传统媒体的有机结合，推进传统媒体积极向微博、微信、新闻客户端等新媒体的融合发声，营造“工匠精神”良好的社会舆论。

三是新媒体场域，多视角、协同化建设校园“工匠精神”文化。在校园文化建设中，利用新媒体场域，依托微课程、短视频、微活动等新媒体形式，能更好地发挥学生组织、班级团支部、青年学生的积极性和主动性参与“工匠精神”文化宣传教育，构建新媒体视域中的优秀“工匠精神”文化，助力学生理解和体验“工匠精神”。