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爷爷的故事(散文·外一篇)

时间:2024-05-04

褚碧波

时光如梭,把我们带到了更加给力的2011年。二月春风似剪刀,固原正是乍暖还寒的时节,大哥打电话通知,爷爷已经去逝十几年了,我们做孙辈的舞文弄墨的不少,应以文字的形式来纪念他。我连忙说是是,应该的。接着又收到二哥的短信,说是赶紧写,要在五一前交稿,并要油印出书了。我不禁为哥哥们的热乎劲而鼓掌了,但是,我也不知道今年是怎么了,手懒,身懒,所以拖到了阳春三月才动笔。

忆起爷爷,思绪飞扬,故乡的面貌春华秋实,苍凉贫瘠,但却是寄托灵魂的一方净土,在我人生的时光流年中,我怀念在故乡的岁月,也怀念那逝去的亲人。

据说,爷爷最早是一个教书先生,后来国民党兵败如山倒,爷爷的教书生涯也就划上了句号,回家做了一个地道的农民。但是从我记事起,我就没有见过爷爷犁地,我只能凭空想象:一头驴,一副犁的景象。犁地对于爷爷来说是重活,累活,他驾驭不了驴,便使劲地拉缰绳,驴不听使唤,不直直地走,犁铧犁到地里也就弯曲如蛇,一会儿深,一会儿浅。一早晨下来,爷爷腰酸背痛,没精打采地回到家里,我也仿佛看到了在丰收时节,那麦苗在田地里弯曲的探着并不沉甸甸的头,笑容可掬。

但是在劳动中,爷爷并没有忘记自己还是一个读书人,爷爷好读书,这是众所周知的。著名作家杨降曾说:读书好比是串门,一会儿和这个作家聊天,一会儿又和那个,自在的很。我想,爷爷的乐趣就在于串门,经常串得不知天昏地暗,不干家务,不带孩子,我可以想见奶奶当初的辛苦,但是奶奶也受了不少的熏陶,闲谈时也引经据典,和其他农村妇女有很大不同,让我对奶奶的聪明刮目相看。当后来有了孙子,他就很有创意的用车轮做一个摇篮,吊在房屋顶上,然后自己就沉浸在书中,任由孙子在这摇篮里手舞足蹈,抑或梦想自己的美好明天。偶尔,孩子响亮的哭声吵醒了读书的爷爷,他就用脚踹一下那摇篮,又自顾自地串他的书门子去喽!我仍然记得爷爷常引用的一句话:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”说这话时,捋一下他的小山羊胡子,有时手里拿着一根烟,爷爷抽烟的姿势用现在的话说是很酷,一手夹烟,抽一嘴,就用力地吸一下,爷爷常说只有这样才能达到真正吸烟的效果,不然就白冒了,并不时的把他这一经验传播给其他的吸烟人。我看得多了,以至于到现在,忆起爷爷的时候就想到他抽烟的样子,往事也似乎随着那烟雾,在面前绕个圈子,又飘散而去了。

爷爷读书的喜好也遗传给了我们,我们姊妹的文学功底都不错,而以大哥为最,后来爷爷看着大哥是个读书的料,就把自己毕生的书籍,交给了大哥。那是些线装书,一本本都经过爷爷亲手装订,书写封面,那毛笔字刚劲有力,到现在还在大哥的书柜里散发着书香。我从小也好读书,有时也忘记了吃饭,忘记了时间。有一次,我不知读什么书呢,天黑了却不晓得拉灯,一个劲地往玻璃上凑,爸爸进来问:“碧波,你要眼睛吗?”我回道:“不要。”就继续看我的书,当我自已在书中遨游,思想任意驰骋的时候,我也就体会到了爷爷当初读书时的快乐,在那个物质极度贫乏的年代里,能读书且乐在其中也是人生的一大幸事!唯其如此,在破四旧的时候,奶奶怕事,好多书都被当烧锅的烧掉了,爷爷珍存了一部分,我可以想见那火光映亮了爷爷那悲哀的面容,因此也就愈加地珍视书了。

爷爷到了晚年的时候,一改过去的懒散作风,担水,干农活,赶麻雀,还给大叔管理机井,样样在行,就像变了个人似的。大娘常说:咱们褚家的男人只有到老了才会过日子呢!爷爷就是一个范例,我记得最清楚的是我还在上小学的时候,村里兴起栽种枸杞树,爷爷家门前的自留地全栽了,我家也栽了一些,那几年的麻雀特别多,爷爷的创意又来了,在地畔打了一个凉棚,梯架上下,在上面能看到全地的动静。后来,大叔买回来一只气枪,爷爷就打麻雀,那洪亮的喊声成了乡村一景。以至于三妈抱怨说,他五爷吵得人连中午觉都睡不成。不仅如此,枸杞一到成熟季节,红的鲜艳夺目,但是得一个一个地往下摘。爷爷灵机一动,有这么多孙子呢,于是买了一大包水果糖,一碗红果子一个水果糖,哄得我们这些孙子跑着趟子摘,我们姊妹几个也贪图那糖,自己家的都不摘了,都去摘爷爷家的。可见,爷爷是熟知心理学的,在那个时候,没有哪个小孩子不爱吃糖啊!

乡村最热闹的时候,莫过于在丰收之后娶媳妇,爷爷经历了几回热闹?第一回肯定是自己的,当揭开奶奶的盖头,看到素未谋面的妻子,那是一种怎样的景象?不得而知,我也没有从奶奶的口中探听到什么有价值的信息,而我的记忆开始于1984年大叔的婚礼。那年我六岁,中秋节过后,一年中月亮最圆的时刻,大婶被娶进了家门,我只记得当时房少,我们家刚盖了新房子,就在那一天搬了进去。大婶的蒸馍技术是一流的,蒸的馒头又白又圆,吃到嘴里软酥酥的,爷爷夸奖说:我家娶了个好媳妇子,蒸的馍馍就跟面包一样!

而另一次清晰的记忆则是大哥的婚礼,不知道谁给爷爷奶奶糊了个县官帽子,两个耳朵一闪一闪的,还画了花脸,就和唱戏的一样,脸上洋溢着幸福的笑容。过后,爷爷见到二哥就说:“二孙子,你什么时候结婚呢?让爷爷再戴一回帽子哦!”

爷爷晚年卧病在床的时候,脾气很大,谁伺候不到他的心病上就叨咕谁。记得有一次,我和童姐在跟前伺候他,他的腿想换个姿势,当时他已经口齿不清,我俩谁也没有听清他想干嘛,他气得大喊:“腿啊!”脸上一幅生气的表情!我和童姐连忙给他老人家摆放好腿,那腿已然被病魔侵蚀的皮包骨头,不成样子,软绵绵的,没有了年轻时代健壮的肌肉,我当时看了心头发酸,眼中噙满了泪水。死神无情,曾经风华正茂的爷爷已经风烛残年,并最终走向了死神的怀抱。

那一年是1997年正月初七。灵堂,唢呐声,佛乐,时至今日仍然在耳边回绕,它们在超度爷爷的亡灵进入理想的天国。

前年时节,小叔弄回来几棵柏树苗,爸爸给爷爷的坟地栽了两棵,却被可恶的小偷给偷走了,我们都说:爷爷怕真是睡着了,连自己的树都看不住了。

张爱玲感叹:“隔三十年辛苦路往回看,再好的月色也不免凄凉。”如今,回到故乡,偶尔看到爷爷的坟头,心中也不免凄凉,真是“物是人非事事休,欲语泪先流。”

爷爷,愿您的魂灵在仁厚黑暗的地母怀中安息吧!

不一样的似水流年

乡村的宁静和城市的喧嚣,乡村的沉寂和城市的浮华,乡村的节奏,缓慢而持久;城市的节奏,急促而快捷,人们过惯了沉寂就必定要寻找生活的喧嚣,城市生活的刺激过后,就要让绷紧的神经得以彻底的放松。大学毕业后,我到一座小城工作,而我的家乡却在离其百里之遥的乡下。

已记不清有多少次走在回家的路上,家乡的风景在我的印象中似乎年年都是一样的:春天万物复苏,大地开始播种希望;夏天时节,处处郁郁葱茏;秋天,伴随着沉甸甸的收成,农民们灿烂的笑脸;而冬天,满目的萧条和苍凉,一场大雪之后,则是银装素裹,好似梦中的童话世界。童年时,日夜吟唱着的那条小河,如今已是干枯,惨白的河床,仍然沿着小村逶迤而过。就是这样的景致也会因我每次回家的心绪不同,进而带给我不同的遐想和思索,“一切景语皆情语。”没错的,每当登临一处土丘,眺望故乡的风景,内心承载着的,是希望还是忧伤?我不知道。

这次回家,正值枸杞盛红之时,枸杞树枝条繁茂、果实饱满,一串串鲜红的枸杞,在骄阳下,把摘果人的脸儿也映衬得格外明亮。父母的脸庞,饱含岁月的风霜,布满老茧的双手虽不如年轻人一样,在枝条中灵活翻飞,但口中依然念叨着“慢是慢,不要站”的古训,执着于他们力所能及的活儿。每当看到这样的场景,我的心中总是涌出无限的深情与感慨,是啊,儿女的茁壮成长总是以父母的日益衰老为代价,当我们有些人在都市里夜夜笙歌、吼唱着KTV,潇洒的展示青春和生命热度的时候,我们的父母却在家乡的土地上,用年老的双手和汗水培育、浇灌着一朵朵希望之花,幸福之果,他们用劳动创造着生命,他们也在用劳动养育着生命。

诗人海子的精神家园是那片绿油油的麦田;画家梵高的精神家园是那片盛开着的向日葵;散文家李乐薇的精神家园是他的空中楼阁;而对于父母来说,土地就是他们的精神家园……可是我呢,我的精神家园在哪里?

城市经济的迅猛发展,使大多数城里人的物质享受达到空前规模,而同时,他们的精神生活也陷入了极度的空虚之中。当初,数年苦读让自己从乡村走向城市的时候,一切都开始慢慢改变,城市的浮华和喧闹滋生着内心的躁动,疲倦的张望着城市的钢筋混凝土,渴望穿行出去,到鸟语花香的乡间,寻觅陶渊明笔下“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活,在大自然中领悟修身养性的生命哲学,寻求回归自然的静谧空间。因此每隔一段时间,我都要回到家乡。回家,不仅仅是看望父母亲人,也是在寻找一个让精神回归的途径。当我徜徉在家乡的田埂间,仰望浩淼苍穹,呼吸清凉的空气,回想着流淌过的岁月,一切的一切,就这样从我的脑际中悄然滑过,事过境迁,不一样的似水流年。

“子在川上曰,逝者如斯夫。”古往今来,多少人曾吟唱过韵华易逝?是谁,曾说过:“我生本无乡,心安是归处”?是啊,过去的时光,逝去的景致,再也追不回来,就如同现已停歇的那条小河曾经的吟唱,随着生命的脚步已日行渐远,任谁都找不回来了。存储在记忆中的,永远是五彩斑斓的,让人时刻陶醉的芬芳。在疲惫的时候,放松自己的心情,让紧张的神经降落地面,到年少时的土地上寻找曾经的单纯和充实,那片理想与梦想的泥土,依然在等待着我的归来。当我背负着沉重的行囊回来时,她用有力的臂膀、宽厚的胸膛拥抱着他们的女儿,无私无畏,无怨无悔,用粗糙的双手,为我拭去精神上的泪花,抚慰我内心的伤痛,给我最需要的温暖和力量。

当我再次上路的时候,家乡的泥土,朴实芳香,依然浓情如故,可是我的目光和心灵已经受过了涤荡,我知道,自己的精神,自己的精神家园永远在这里,在父母生活的这里,在我年少时生活的这里,这里是我的起点,也是我精神的起点和归宿。我的目光开始坚毅,心灵变得纯净清澈,对于自己的追求已经明晰……

家乡,我的故园,我依然要回来,看父母,看你……

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