基于职业教育教学的弘扬泰山石文化与传统文化关系研究

文◎杨娜

“岱岳美名五洲扬，千载神说接大荒。中华奇石数不尽，唯有泰山石敢当。”由此可见泰山石非同一般。从古至今，泰山石以其独特的岩石石质、外表图案及文化内涵吸引着国内外人们的目光。悠悠五千载，泰山石承继着后人无限美好的信仰与希望，漫漫七千阶，泰山石铭刻着众人勇攀高峰、坚忍不拔的辉煌赞歌。作为泰山脚下的一名教师，在职业教育教学中，要注重泰山石文化与中华民族传统文化的结合，以泰山石这一传统文化作为切入点，融合祭祀文化、地域文化、泰山崇拜，把思政教学融入课堂，增强学生文化自信，坚定学生文化信仰，培育学生地域自豪感。弘扬泰山石文化这一传统文化，在帮助职业院校学生增强民族自信心、自豪感，孕育家国情怀，温养大国工匠精神上，大有裨益。

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”唐代诗人杜甫的这篇《望岳》可谓家喻户晓，这首诗通过描绘泰山巍峨壮丽的景象，抒发了诗人勇于攀登的气概。泰山也因为其历史文化博大精深，自然景观雄伟壮美，是首例世界自然与文化双遗产，被誉为中华历史文化的缩影，地位超然。百姓把对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化结合，出门在外的当地人有时也会随身携带一小块刻有“泰山石敢当”的石刻，保佑自己在异乡平安顺利。

一、泰山石成因

（一）地质因素

泰山石主要分布于泰山附近，是中华十大名石之一。泰山石约形成于25亿年前，是我国最古老的岩石之一。泰山石分类详细，由于泰山石主要的矿物成分，使得它拥有坚硬的质地，色彩对比强烈。古造山运动使得泰山呼啸着于茫茫大海跃出，经过水流不断地冲刷，泰山石纹路多变，形态多样，地质运动影响下，泰山石有的默默地滚入河沟，有的崩落在峡谷，有的裸露在地表，静静地等待人们发掘它的魅力。

（二）泰山石敢当文化

泰山作为文化名山，山上至今留有大量的名人笔墨，帝王封禅故事也给泰山蒙上了一层奇幻的色彩。许多文学作品，也都对泰山石文化和泰山石传说有过描绘，比如《水浒传》中，燕青东岳庙会打擂的故事，晁盖为劫生辰纲，要往“岳庙烧香”等情节，再比如《西游记》中，孙悟空三借芭蕉扇这个缘故，来源于泰山扇子崖。除了这几个精彩的典故，“泰山石敢当”的故事也是广为流传。

石敢当，最早见于西汉史游《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”泰山脚下百姓间有这样一个传说：据说泰山脚下有一名勇士，长得人高马大，勇武无比，武功高强，热血助人，这个勇士叫石敢当，能够为当地百姓降妖除魔。老百姓非常爱戴石敢当，还把他的名字刻在石头上，立于宅院中，作为镇宅之宝，祈求为宅院辟邪驱鬼，保佑家人安康，不受妖魔侵袭。现在泰山地区更有以石敢当传说为素材的石敢当皮影戏在民间广为流传，生动刻画了石敢当降妖除魔、庇护民众、英勇无畏的高大形象。

石敢当文化传说再加上泰山石本身奇幻美丽，色彩对比强烈，纹理突出，造型奇异，切合中国传统文化中的“赏石”文化，又寄托了老百姓驱邪除妖，家宅平安的美好信仰，渐渐被广大民众所知，镇宅、驱邪避凶的吉祥寓意也被广为流传，成为民间流行的吉祥风水石。“泰山石敢当”石刻就这样在民间流行起来。时光荏苒，随着百姓迁居及文化扩散融合，“泰山石敢当”文化作为泰山石文化的一支，就这样慢慢延伸成一种带有家国情怀的特殊符号，广为人知。

二、泰山石价值

（一）泰山石的自然价值

泰山的形成历经了长久的演变，自太古代至新生代，其形成的泰山岩石更具备深厚的科研价值。泰山是我国东部沿海地带大陆架的第一高山，泰山雄壮巍峨，姿态高挺，常被冠以“五岳独尊”“五岳之首”。由于泰山的成因，泰山石拥有极为独特的历史文化和美学价值，广受喜爱。经过亿万年地火的锻冶和洗礼，集天地灵气于一身，才有了如今雄奇瑰丽、古朴苍劲的泰山石。2006年，泰山被联合国教科文组织批准为世界地质公园，为地质界增添一笔奇幻的色彩。

（二）泰山石的文化价值

晏婴作为春秋时代齐国的名相，是第一个把文化内涵赋予泰山石的名人，孔子亦登临泰山，《孟子》有“孔子登泰山而小天下”的记载。此后，历代文人墨客登临泰山，歌颂泰山的不计其数，仅有记录的就有：李白、杜甫、辛弃疾、苏轼、范仲淹等，他们都曾著文抒志，歌颂山石，赋予了泰山石丰厚的文化底蕴。

1.观赏收藏价值

由于地质运动和常年的流水冲刷，使得泰山石结构细密，造型百变，具备很强的观赏和收藏价值。

泰山石纹路清晰，石色对比强烈，画面突出，构图更是自然均衡：有的呈现出人物造型，宛若图画中的人物刻印到石头之上，生动盎然；有的纹路交叉相错，构成了一幅绝妙的山水画卷，其内树木鱼鸟跃然石上，见之心喜；有的石头天然带有字迹，形似名家书法，让人对大自然的鬼斧神工赞叹不已，争相歌颂。

2.书法艺术价值

泰山石中的文字石是文人墨客追捧的对象，好的文字石就像书法家手写的一样，让人每每感叹造物主的神奇。《石雅》说，泰山“麻石中有文如阿拉伯数字者，泰山也称之文字花岗石”。泰山之美，美在石刻，自秦始皇开始到清代，先后有13 位帝王亲登泰山封禅或祭祀，泰山现有20余处古建筑群，2200 余处碑碣石刻，正是这些千姿百态的石刻，赋予了泰山无穷的魅力，以及崇高的历史地位和艺术价值。

3.民俗信仰价值

在民间，泰山石被奉为泰山石敢当的化身。“泰山石敢当”民间信仰中“保家安宅”“驱邪避祸”的信仰观念和英勇的“石敢当”人物特征，体现了当地百姓求吉祥保平安的人生信仰和对美好生活的憧憬。

“泰山石敢当信仰习俗”真正引起重视，还是在2006年5月，在国务院公布的中国首批非物质文化遗产保护名录中，“泰山石敢当习俗”位列其中，受到广泛重视。

三、泰山石文化与传统文化关系

（一）把传统文化赋予地域特色

以“泰山石敢当”文化为特色的泰山石文化，不仅代表着民众的信仰观念，更是对传统文化的继承与发扬，把传统文化赋予了特殊的地方特色。

“泰山石敢当”民众信仰观念主要有三点：

1.治病驱邪、求吉纳福的美好心愿。在“泰山石敢当”民间信仰中很重要的一种观念便是驱邪治病，求得安康。民众认为，“泰山石敢当”是一种神灵，信仰它可以治病祛邪、祈求福报。老百姓认为泰山是“神山”，“泰山石敢当”作为身边的泰山神灵之一，简便易得，深受行动不便的老人喜爱。

2.保家安宅、国泰民安的家国情怀。以家庭为中心的信仰形式，在中国的传统文化中占据重要地位，“家国”观念是中国传统文化当中的核心文化，民众信仰“泰山石敢当”可以求得家宅安宁，家人平安。早在礼记中就有“修身、齐家、治国、平天下”的抱负描写，民众信仰“泰山石敢当”也是对这一传统抱负的体现。

3.攻坚克难、勇敢担当的勇者精神。年轻人认为石敢当寓意“敢于担当、无所畏惧、攻坚克难”，这与中国传统文化的内涵不谋而合。

（二）与传统文化相辅相成

以“泰山石敢当”文化为特色的泰山石文化，与传统文化相辅相成，互为补充。

在“泰山石敢当”文化信仰中，其本质是当地民众对自己所属当地区域文化的一种认同。随着经济的快速发展，精神文明也在迅速进步，人们更加需要从传统文化中汲取前进的力量，获得自己的精神财富，确立自己的文化地位，才不至于在纷杂的物质生活中迷失自我。

在“享乐主义”“拜金主义”“利己主义”甚嚣尘上的现代社会，年轻人更需要用传统文化精神来洗涤自己的心灵，才不至于茫然不知所措，所以，“泰山石敢当”信仰文化由于迎合大众需求，不仅没有被湮没在历史的洪流中，反而越来越突出，重新焕发出新的色彩，指导万千民众在生活中勇往直前、攻坚克难、不畏艰险。

（三）取其精华去其糟粕

近几年，泰山传统文化弘扬及传统石敢当文化精神培育渐渐被重视起来，民间对于泰山石的信仰也越来越被认可，“封建迷信”的标签被撕下，“泰山石敢当”精神成为合法身份和泰城的明信片，使得以“泰山石敢当”文化为中心的泰山石文化逐渐走出泰安，走向全国，走向全世界，去鼓舞和激励更多的民众。

四、泰山石文化创新发展

如今泰山石走向全国，走向世界，泰山石文化如何从传统的“泰山石敢当”文化信仰里进一步挖掘深刻价值内涵，更好地服务于传统优秀文化的发扬光大，是值得深思的。

（一）明确重要性，提高思想站位

泰山石具备很高观赏和收藏价值，“有买卖就有伤害”，由于管理不当，泰山石被采石者偷偷采走倒卖的行为多有发生，被赋予深厚文化特色的泰山石，如何才能杜绝被私下买卖，除了政府依法打击之外，还需要民众提高思想站位，加深对泰山石文化的深刻理解，不让自己的私心私利，毁坏了自己的泰山家园。

（二）政府多措并举，逐步解“石”归田

近几年，政府出台多项法律法规，全面禁止开采泰山石，成效显著。政府把石商手中不易挪动的大石头封存统一编号管理，采用“赎买”等策略，变商品为展品，切实让自然中形成的石头，再次回归自然，回归泥土之中。

（三）规范市场管理，鼓励藏品变展品

形态各异的泰山石，由于具备高度美感和收藏价值，被无数奇石爱好者收藏家中，所谓“独乐乐不如众乐乐”，政府可鼓励奇石爱好者把藏品拿出来展览，变藏品为展品，让民众通过展览了解到泰山石的美与奇，读懂泰山的“石头书”，加深对泰山石文化的归属感和认同感。

“石通石通，路路畅通。”以“泰山石敢当”文化为特色的泰山石文化，让人们在欣赏泰山石的过程中，不仅感受到大自然之美，更能汲取到丰富的泰山石精神。在欣赏美与自然中塑造人们仁爱、宽厚、诚信、勇敢担当、自强不息、厚德载物的民族精神，将富于地域特色的泰山石文化融于中华民族传统文化之中，在职业教育教学中值得被广泛挖掘。

泰山石是大自然的馈赠，是人们精神与文化的象征，它激励着中华儿女不断地砥砺前行，攻坚克难，追逐信念，不断前进！保护泰山石，保护泰山石文化，需要民众共同努力，虽任重道远，然未来可期。