龙潭湖奇观：龙字石林

元尚

“龙”字的历史十分悠久，它最早见之于商代甲骨文。它在甲骨文中的形象通常是野兽脑袋，身子蜿蜒像蛇的身形，而龙字的脑袋顶上却是一个头顶着一个“辛”字形状的东西。《说文解字》说“辛”的意思是“秋时万物成而孰”，段玉裁注引《释名》说“辛、新也。物初新者、皆收成也”。龙字的一个基本寓意就是万物新生而长成。龙不仅仅开辟万物万事，更重要的还成就万事。因此，在此基础上才有福，才有祥瑞，才有风调雨顺，才有五谷丰登。所以我认为龙字不是对某一种东西的命名，而是对一种事物的显示（后面我有简单辨析）。因而它不是画成图像的象形字（过去，乃是现在很多人依然把龙字看作象形字，似乎已成定论），古人对龙的领会，并非象形字，而是通过龙的字形来暗示指引出要说的东西。“兽”字段玉裁注《说文》讲，兽指“能守能备”，意思是能够守护守卫而又谨慎小心。由此又可看出龙有守护人类呵护人类，而又谨慎按照礼仪规定行事。

龙潭湖的那个“龙”就是古已有之的龙，龙潭湖所在之地，明清时期是窑厂，其人文环境，《京师坊巷志稿》描述说：“左安门大街，俗称江擦门街。左右亘四五里，皆旷地义园，外多蔬圃。”龙潭湖这个名称，1952年由著名建筑学家梁思成，其根据是此地由龙须沟之水汇集而来。反过来看，则犹如龙须沟之水，从此发源，既然是龙须沟，顺理成章，这里就可以作为有龙之意来看，在中国传统文化中，龙的居所在深渊之中，无底深渊，所以就取名叫“龙潭湖”。此前这里无名，明代嘉靖年间这里在烧制城砖过程中，随处挖了不少大大小小形状各异的水坑，同时这里也是明代开挖修造的龙须沟之水的流向之地。一直到民国，此地依旧无名。从保留下来的民国北京地图上看，此地无名。1952年对此地进行修整，遂有龙潭湖，现在龙潭湖公园里面从北门进去往西走不远处即“龙潭”所在。峭壁之下，潭水幽深，平静的水面，涌动着的水底。过龙潭湖，其东侧就是龙的世界——龙字石林。龙，《说文解字》上说：“鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。 ”宋代徐铉注“说文”解释说：龙“象宛转飞动之貌”。 清代饶炯进一步解读为：“龙之为物，变化无端……以能升天，神其物，而命之曰灵。”这就是龙潭湖，龙字石林之龙的传統文化之基本传统象征含义。在此基础上衍生出丰富的延伸意味。有了龙潭湖，龙字石林于是诞生。

龙字石林，西邻龙潭东湖，北面有万柳堂相望，南面迎着牡丹园，东侧是一片小竹林。石林是由自然山石刻字竖立于小山之中而成。共有229块千姿百态的龙字石碑，全部“龙”字，字形来源于甲骨文、秦篆、金文、隶书、楷书。字形则取自历代的著名书法家和名人所书的风格各异、韵味万千、气韵生动之龙字。可以视之为“龙”字书法变迁的“活化石”。比如甲骨文“龙”字，已经是完全书法化艺术化了的字体。甲骨文的字体，其实是分期的，不同时期，写法稍异。从实际说，甲骨文不是写出来的，而是刻出来的，见棱见角，素朴淳厚，天然去雕饰。不同时期，不同的人，刻写甲骨文，其所表示出来的含义是不同的，需要通过一定的诠释，字的意义才会显现出来。这就是中国传统文化，传统思想博大精深的基本根源之一。虽然作为书法的甲骨文“龙”字，多了装饰（艺术）特点，但是甲骨文的魂却隐藏在其中。金文“龙”字也如是，金文可以说是铸造出来的文字，其字饱含着一种源初的浑厚，与坚韧不拔的力量之感。金文不是铸造出来供人欣赏的，而是用来昭示天下，显现文化制度之强力的场所。作为书法的金文“龙”字，虽然多了不少艺术软化，但其内涵力量，依然支撑着字的基本间架结构。

龙字石林，不仅是龙字书法艺术的“活化石”，更是龙文化以及龙的现身展示之地。龙对中国人来说，是一种神秘的东西，见头不见尾，似乎看见了，又什么也没看见。而对于北京人来说就又多了一层意味。元明清时代的北京，是“真龙天子”所在地，说北京是“帝都”真不如叫“龙都”。“真龙天子”历史上的北京人都能感受到，可是却不是人人都能见得到。就算是见了，也只能是可望不可即。龙字石林同样拥有这样的龙之本性，当我们望见它的时候，一片隐隐约约列成阵势的龙字石碑，仿佛龙就活灵活现在眼前。一种神秘不可测的气势包围着人。可是当我们慢慢走近它的时候，展现在我们面前的却是一块块山石，一个个独立的龙字，一件件独立的艺术品。好像那个神秘莫测的龙不知了去向，留在我们眼前的只是其踪迹而已。

对于龙有这样一种流行说法，说它是由鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇腹、凤足，通过人们的观察归纳综合而成的东西。古人也说龙的样子，鹿角、牛头、蛇身，等等。古人只说龙的形象在某些方面，像现实中的某种动物的某个样子，古人其实是在描述龙，而不是说龙由那些动物的个别方面组成。前一个说法，虽然比较普遍，但却是对龙本身的根本性误解——把龙当成了一种物，当成了一种现成的东西。东汉许慎对龙的领会，是很接近源初龙文化本质的。我所引的《说文解字》对龙的说明，非常明显地仅仅是一种描述，许慎还没有将龙把握成某种东西。从他的描述中，我们可以看出，龙的核心特性乃是生生不已，变化着，生成着，聚集着，发展着，创新着之本身。所以龙不是某一种动物，也不是某几种动物的组合，更不是想象出来的东西，而是中国人，自古对中国人使命与天命的领会。生生不已，自强不息，聚集成长。来到龙字石林中的时候，随处可以让人感受到中国龙文化的那种顽强不屈与凝聚团结的力量。没有什么困难在它面前是不能克服的。龙文化的基本精神也是北京文化的基本精神。

我女儿属龙，女儿上小学时，每逢孩子生日，我们就带着她到龙字石林来观赏、游玩。女儿也非常喜欢这里，尤其喜欢那千姿百态的龙字。《史记·封禅书》上这样说，龙也就是龙帝，另一个叫法是天帝，人们也叫玉皇大帝，它是中华民族的共同始祖，有一种说法说它也是黄帝的化身。龙还代表着仁义、智慧、仁慈、尊严、祥瑞、神圣、强大、五谷丰登、生活富足等满满的正能量。