落款“茫父”的铜墨盒与笔掭

金鉴

一直想在文房用品上下点功夫，那是我多年的情结。文房用具透着雅，书卷气浓，且玲珑小巧，令人爱不释手。我虽属工薪阶层，也向往着清高与风骨。我有个集子名为《布衣之雅》，就是这个意思。别人唾手可得，我却需要攒足了力气。至于眼力那是我多年来逛市场培养的那点自信力，以及40年来在图书馆攻读的理论知识，身边也有几位喜欢搜集文物的朋友，常在一起交流，以上这些够我受用终生。

落款“茫父”刻铜墨盒

“延年”反文铜墨盒（落款“茫父”）

每年报国寺举办的全国钱币交易会，我都会抽出时间前往。在淘书时遇到喜欢的钱币，偶尔也买几枚，这样数十年下来也有上百枚古钱的进项。您还别说，凭着自己这点历史知识其中竟然还有几枚不错的珍罕币。玩钱币需要资金丰厚，工薪阶层顶多淘几本书，不敢在钱币领域发展，但浏览交易会同样可以了解钱币动态以及各种钱币知识，且这些来自祖国各地的钱币发烧友，除了带着丰富的钱币以外，还带一些文房用品一并销售，因而我偶尔还能在交易会上买件文房用品，何乐而不为呢？

正好赶上报国寺第80届（春季）全国钱币交流活动，我是前一天去的，在报国寺西厢房——顾炎武故居那一溜古色古香的小院里，买到了一方让我爱不释手的铜墨盒。

北京、山东的收藏品市场，铜墨盒的价位我是比较清楚的，稍好一点的就上千元，甚至大几千元。当时我相中了这方铜墨盒，随手拿起瞧瞧，但没打算要，摊主开价600元，没想还价，摊主说喜欢您就开价，我随便说出300元的价格。摊主有些犹豫，我见他犹豫转身就走了，反正也没想要。当我走出十几米时，他却叫住了我。成交时他說，一上午没开张，卖您算是开张了！这样我就拥有了它。重新审视墨盒绝非后仿，我才交钱落袋。

回到家中当然仔细把玩端详，并将拍摄的图片发给我一位朋友，他看过以后也说不错。他还说，倘若镌刻的文字为阳文其价格会更高。他说，有一次几位文友去山东看望一个老朋友，经过一个收藏市场逛了一圈，一块儿去的朋友用极便宜的价格得到一方孙中山送给某位朋友的刻铜墨盒，让他羡慕不已。我得到这方刻铜墨盒自然想与他分享，他的评价不低，似乎还要找时间到我这里上手把玩把玩这件宝贝。

随着前几年收藏热的大潮，文房用品大大地翻了个身，名家镌刻的铜墨盒，您踮起脚想买都有些吃力了。譬如说齐白石铭蟋蟀纹铜墨盒竟然拍出了37.95万元;陈师曾刻铜墨盒也拍到20.16万元。名气稍小些的刻铜墨盒，卖个几千元还是很轻松的，好在这两年价格有些下滑。

盛行于清代中晚期，集书画、雕刻艺术于一身的刻铜墨盒在收藏圈里有“最后的文玩”之称，备受文人青睐，寄寓了士大夫阶层的闲适心境和逸致情调。相传200多年前的乾隆年间，有一个进京赶考的秀才，感觉用石砚研墨不方便，而且携带起来较为笨重，其妻便突发奇想，用自己梳妆的空粉盒装入丝绵，浇上研好的墨水，让丈夫进了考场。这便是有关铜墨盒美丽的传说。清代震钧《咫尺偶闻》记载：“墨盒盛行，端砚日贱，宋代旧坑，不逾十金，贾人也绝不识，士大夫案头，墨盒之外，砚台寥寥。”刻铜墨盒以刀代笔，书法秀美、字字玑珠、笔力遒劲、气韵飘逸，操刀似鬼斧神工，镌刻犹如削铜如泥，诗书画无一不精。到了民国初，一些官僚士绅、文人学士之间，兴起一股赠送铜墨盒以示友好之风。如清代四朝元老，以理财著称的东阁大学士、军机大臣阎敬铭赠送亲友的墨盒上镌刻有阎氏书法，内嵌端石砚板，精致美观，温润如玉，堪称上乘之作。

姚茫父（1876—1930），名华，字重光，别署莲花龛主，贵州贵筑人，光绪进士，后留学日本，民国后曾出任北平女师、美专校长。其多才多艺，一生作品甚丰，有《佛堂类稿》31卷行世。早年姚常出入琉璃厂与张樾臣结为至交，并开始合作，由茫父作画，樾臣镌刻，后两人常合作刻铜墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之品，则落款姚华，其作品多篆印章文，刀法清晰、气韵婉丽。

“荣宝”凿款

张樾臣（1883—1961）名福荫，又称樾丞，被称为清末至民国时期刻铜艺术三大家之一。14岁在琉璃厂“益元斋”刻字铺拜师学艺。宣统二年移寓“明远阁”墨盒店专事刻铜。张广交名士，曾得到严复、陈师曾、袁寒云、杨守敬等指点，技艺大增。张樾臣的刻铜刀法遒劲，圆润纯熟，并大量采用名家的作品画稿，固有较高的艺术性。清末至民国，北京的刻铜艺术以陈寅生、张樾臣与姚茫父三人最著名，人称刻铜三大家。

我的这方落款为“茫父”的铜墨盒，看来该是镌刻过中央人民政府开国大印的张樾臣（有报道《张樾丞——开国大印的镌刻者》）所做。6.4厘米见方，厚2.9厘米，盒底有“荣宝”凿的印章。这方铜墨盒是一位叫刘家壎的人送给字“子升”的礼品。在墨盒的正中偏上有一方镌刻着反文的“延年”二字的瓦当，具有浓郁的汉代底蕴。墨盒的右上方有：“子升仁兄惠存”，下面有大字“漢未央宫瓦”隶书字样及阴刻：葉子东卿云：“咸阳耕地得之延年二字反文古瓦中僅见者，未央宫中有延年殿，此瓦当是延年殿所用者。”落款“茫父”“弟刘家壎”。我从国家图书馆借阅的李左贤著《古泉汇》中有葉东卿的记载：即葉志诜（1779—1863），字东卿，斋名平安馆。清湖北汉阳人。贡生，曾官至兵部侍郎。嗜金石之学，藏泉颇多。著有《平安馆印存》《平安馆泉拓》①。关于“子升”及“刘家壎”待考。

陈根远著《屋檐上的艺术》——中国古代瓦当中有“延年益寿”瓦当为飨读者引缀如下：多见于汉城内宫殿遗址，流行于西汉中期，数量较前述诸瓦为少。“延年益寿”瓦当约有十种，其中“飞鸿延年”“延寿长相思”“延寿长久”都是汉瓦当中的精品。延年益寿是人们与生俱来的美好愿望，《尚书·洪范》早把“寿”列为五福之首②。

青瓷笔掭

3月9日正好是礼拜六，去潘家园购买印章料，心里老是惦记着报国寺的钱币交流会，购买完章料后立马倒车到报国寺，穿行整个北京城虽然耽误了不少时间，但我还真的得到一件令我喜欢的青瓷笔掭，让我心爱不已。那位年轻人的摊位上摆了不少钱币，旁边放着这个笔掭，这笔掭尺寸不大，颜色是我喜欢的豆青色。拿起瞧瞧，正反两面都有散布在表面因缩釉而形成的“凹点”，影响了笔掭的平滑，这说明该件青瓷是柴窑烧制的，否则不会出现这种明显的缩釉现象。笔掭底下有明显的3个支钉痕，上手抚摸有种滑润的感觉，这种感觉恰如抚摸婴儿屁股的那种感觉。最终出价150元，摊主也没犹豫就给了我。他说“货卖识家”，他说主攻钱币，对文房并不太懂，別人让他代卖，只要价格接近就出手。这样我便拥有了它。

青瓷笔掭

每每闲暇之余，把玩在手中那种糯糯滑腻的感觉确实好极了。从它本身的大开片讲，似乎属于官窑的一种，当然官窑包括汝窑都属青瓷，官窑与哥窑的区别就是开片较大，不像哥窑有“百极碎”的美称。直径11.4厘米的青瓷小笔掭，器身只有疏朗的几条纹线，笔掭边缘翘起4个小角，面目就更加可爱了。笔掭的边缘有种泛黄的釉色，似乎有些年代的感觉，我并不奢望它是老货，只要喜欢就可以请进我的天穹斋，在我多宝阁中落户，成为我笔耕之余上手把玩之物……

我参加钱币交流会并非是要买钱币，而是对外地钱币发烧友带来的文房感兴趣，这可否算是逆向思维？不管怎么说，我喜欢逛这种钱币交流会，在增加钱币知识的同时，偶尔也得两件令自己爱不释手的文玩，何乐而不为呢？这两件文玩够我把玩半年的了，我会把我的精力全部倾注于它，了解它的前世今生，陶冶我的性情，让它的精髓深深地触动我并激起我那久违的文思……

注①：见清李左贤撰《古泉汇》前序第3页，山东画报出版社2017年10月版。

注②：见陈根远著《屋檐上的艺术》第185—186页，四川教育出版社1998年7月版。

（编辑·宋冰华）

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