深化上位认识促进学校变革

邓胜旺

管理学要求管理者善于透过现象看本质，而探寻本质的思考分析的过程就是上位认识的基本过程。上位认识是一种超越性思考，是从现象中抽离出来，从现象的上位或上方进行俯视式、辩证性的思考;上位认识更是一种无限接近真理的认识过程，它具有认识的全局性、整体性和方向性。

一、关于学校管理的上位认识

学校管理的上位认识主要包含四种分析，即全局性分析、整体性分析、方向性分析与抽离性分析，其主体是中小学校长，其对象是中小学校。四种分析相互关联，构成学校现代化管理的上位思维和上位认识，也是上位认识的主要内容和主要方法。

1. 全局性分析，即对内外部因素的总体分析。学校的内部优势（潜力）主要体现在团队的素养、技能、凝聚力和心态。而凡是对学校发展形成挤压性的因素均可归入学校管理的“外部竞争”范畴，包括学生的择学动向、家长及社会的评价以及政府政策性关照。

2. 对学校管理的上位认识，要求进行整体性分析。学校如人，有其自身的命运，有高潮和低谷，有风雨兼程。事物的动态发展、相對发展，要求管理者对管理对象进行整体性把握，而且是放在时空当中的整体性把握，即主要着重分析管理对象过去、现在、未来三个维度下的可能性。管理者需把过去形态、当下形态、未来形态三者综合起来进行整体性分析和把握。这是管理者决策的依据和基础，也是学校管理的上位认识的关键内容。

3. 对学校管理的上位认识，要求管理者进行方向性分析。管理的方向性首先表现为中心与边缘的区分，其次是中心构建。学校管理的方向性分析，按照上位认识、上位思维理论，就是确定未来主题，完成发展的中心与边缘的划分，并聚焦主题、积极谋划构建。

4. 抽离性分析，也就是意在实现从有形到无形的提升、从物质到精神的跨越、从具体到抽象的飞跃、从术到道的转变。学校管理的误区之一是管理者过于沉浸在具体事务当中，以为对具体问题的解决就是管理之道。而事实正相反，真正的管理之道是从具体事务中抽离出来，进行抽离性分析，包括人本的确立（人高于事），人的精神凝聚，人的价值观统一，以及由此实现人的行动的统一。

二、基于上位认识的学校变革

许多学者对于学校变革和发展，提出了不同的看法，目前大家普遍认为，学校发展是系统而持续的过程，学校变革与学校管理的上位认识密切相关。当今时代充满挑战和创造，无数的普通人正在为“国家富强、民族振兴、人民幸福”而努力，其中教育工作者承担了重要的时代和历史使命。

1. 深化上位认识，通过全局性分析，重塑学校文化，促进学校变革。笔者2014年至2018年在广州市番禺区石碁中学工作，借助番禺区开展岭南校园文化建设的契机，组织团队对学校进行全局性分析。石碁中学建校于1956年，在学校发展的过程中沉淀了丰富的文化资源和深厚的生活智慧，形成了独有的石碁文化基因。学生大部分来自本地，作为新一代“石碁人”，如何传承发展石碁文化，是学校教育的责任与使命。中学阶段正是人生奠基的关键阶段，优质的本土文化浸润是成长的最好土壤。学校以“棋”文化为切入点，打造特色活动，承办高规格的全国象棋甲级联赛，邀请全国最顶级的12名象棋大师进校园，举办全校性的棋王争霸赛，将地域文化转化为学校文化。“棋”文化的重塑，助力学校获得“全国家校特色学校”荣誉，使石碁中学具有了打造特色文化的基础。这是上位认识推动的结果，综合了学校发展形势和内外部条件的考量。

2. 深化上位认识，通过整体性分析，锤炼办学思想，促进学校变革。办学思想是学校的灵魂，指引学校发展的方向。先进的办学思想可以外塑形象，内聚人心，为学校的变革提供强大的动力。锤炼学校办学思想不但需要系统总结研究学校历史，更需要对学校目前与将来进行整体性分析。广东仲元中学创建于1934年，是纪念著名民主革命家邓仲元先生而创立的学校。在新的发展时期，学校管理者结合历史与现状，通过整体性分析，提出“君子之风教育”的办学思想。《广东仲元中学校歌》写道：“青年读书所学何事？献身为国救世兴邦。研科学，探新知，智则剖析毫芒。崇博爱，倡大同，仁则恺悌慈祥。尚牺牲，能奋斗，勇则百炼成钢。”智仁勇是中国古代君子共性，而今中华民族走在伟大复兴路上，需要更多有为青年为国奉献。广东仲元中学重新系统地构建君子教育思想体系，以“爱智”“亲仁”“尚勇”丰富传统君子的三达德，以仲元精神赋予新时代“君子”更丰富的内涵。

3. 深化上位认识，通过方向性分析，明确育人目标，促进学校变革。通过学校的教育，学生在未来成为什么样的人，教育为他在未来的发展奠定怎样的基础，这些都是学校变革的核心价值命题，需要学校通过方向性分析，明确育人目标。广东仲元中学君子教育育人目标是培养道德优良、学识广博、刚强坚毅的君子。要培养道德优良的君子，就要注重从公德、美德、大德三个不同的层次发展学生的道德自觉。重文理兼备、古今融合、中西贯通，以培养学识广博的君子。文理兼备是指人文精神和科学精神兼具，打破文科、理科的分界，文理相互参照、相互启发;古今融合是指根于古典（以人类文明的经典为中心）、面向前沿（具备现代意识）;中西融合是指基于中国文化，具备国际理解能力;刚强弘毅即注重坚毅人格、强健体魄和担当精神的培养，以仲元先辈的铁血精神灌注学生的生命，使他们成为印上仲元烙印的未来社会精英。

4. 深化上位认识，通过抽离性分析，构建丰富课程，促进学校变革。随着人工智能技术的发展，满足个体和社会的发展需要是教育价值的追求，教育的使命开始转向为学习者提供个性化的课程体系，在自主学习和快乐学习的过程中实现个人优势潜能的最大开发。这个问题的切入点是学校课程与教学的变革。需要学校通过抽离性分析，构建丰富课程体系，促进学校变革，适应学生的发展。中国古代倡导“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），是具有中国本土贵族文化特质的人文博雅教育，弥足珍贵，广东仲元“君子之风教育”通过创造性转化，提出“新六艺”课程：兴于体、游于艺、立于德、博于文、长于史、成于哲。兴于体就是培育尚武精神，游于艺就是陶冶优雅灵魂，立于德就是涵育崇高美德，博于文就是积淀深厚学识，长于史就是广增史识视野，成于哲就是活跃思想理趣。