古老的运动之摔跤

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在上古时期，野兽众多、部落之间的争斗也司空见惯。那时的兵械器具都极其粗糙原始，因此可以想象，对于那时人们来说，与野兽或敌人近身肉搏是经常发生的事情，摔跤应该可以算得上是上古先民们谋生求存的必备技术了。摔跤在漫长的发展过程中，又有了各种各样的别称，其中最常见的莫过于角抵(或角力)、相扑、布库。

“角抵”这个名称是很有来头的。据南北朝时梁朝大臣任防所编著的(述异记》中说，中国上古时的蚩尤“耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觚人，人不能向”。说是上古时那位曾经与黄帝为敌的蚩尤头上是有角的，所以在与黄帝的战争中，他用头顶的角去抵人，使得对方无法靠近。这场遥远的战斗以轩辕黄帝的胜利告终，蚩尤被应龙所杀，他的部落也成为黄帝的臣属。蚩尤所辖的九黎部落非常擅长冶金铸造，黄帝就派这个部落专职铸造兵器，因此增强了战斗力的黄帝军队从此威震四方。九黎部落融入华夏民族，因此作为后人的我们也常常自称为“黎民百姓”。因为这样的原因和功劳，蚩尤虽死，却在后人的心目中具有崇高的神化地位，被尊称为“兵主”，主管天下战事，成了中华民族的“战神”，历代帝王都对他顶礼膜拜、大行祭祀。既然是祭祀，就一定会有仪式。据记载，祭祀蚩尤的仪式之一，就是人们头戴牛角，模仿传说中与黄帝相抵的蚩尤模样互相抵戏——由此猜想，蚩尤本人头上的角，很有可能也只不过是戴的兽角吧?

这样的角抵之戏不但流传久远，其中的格斗竞技背景也非常浓厚。所以早在公元前11世纪的周朝时，它就已经被列入军队操练的项目中了。

秦汉以来，中国的古人不但推崇文风雅韵，更以铁血尚武为荣，角抵之戏也就在这个时期正式成为皇宫中的一项活动。武功赫赫的汉武帝刘彻就特别喜爱这项运动，曾经多次在宫廷中举行角抵。上有所好，下有所效，有皇帝做铁杆粉丝，角抵之戏也就在民间如火如荼地推广开来。此后的历朝历代，它都是帝王将相与黎民百姓极其热衷的运动项目。

角抵在发展过程中，动作和规章都逐渐完善，竞技气息越来越浓，因而也被称为“相扑”。那时候的相扑仍然不脱上古余风，除了表演和锻炼的功能之外。仍然常常出现生死相搏的情况。后唐庄宗李存勖就是个相扑发烧友，他曾经与大臣王郁两人进行过相扑比赛，最后庄宗输了，王郁则赢了个刺史的官儿来做。大概也就是在唐朝的时候，中国式相扑传到了日本。现在在日本，相扑被称为“国粹”，相扑运动员被称为“国宝”。这些国宝级相扑运动员如今在比赛时的装束，想必大家都知道，而这样的装束，恰恰是中国汉唐墓砖里经常出现的角抵者身上的标准装备。

到了宋朝，相扑的发展更加兴旺，甚至还出现了历史上第一本关于摔跤的专著。当时还经常会进行由官方主办的相扑比赛，《水浒传》里的梁山好汉“浪子燕青”就是这样一位相扑高手。

元朝有一位公主是摔跤高手。据马可波罗说，这位公主是海都王的女儿。她许下一个愿望：只有摔跤赢得了她的人才能做她的丈夫，即使来求婚的是王子也没有还价的余地。元朝以后，明朝的摔跤技巧更加丰富，也仍然是军队训练的课目，只是民间对这项运动的热情已经逐渐减退。时间到了清朝，摔跤又有一个称呼：“布库”。这是满语的摔跤。清王朝从入关之前就一直与蒙古诸部联姻，对蒙古摔跤当然也十分谙熟，后来满人的摔跤技艺甚至超过了蒙古。

随着历史的发展，如今的摔跤已经成为一项单纯的体育比赛和民族风俗，大概只有从比赛场上对阵双方的对峙神情、观众的呐喊声中，才能看到少许古老年代中它曾经有过军事气息了吧。

编辑姚晟