纠正·疏通·点拨

毕文学

用“纠正·疏通·点拨”的方法进行文言文词语教学，有助于学生理解、掌握和积累常用文言词语的含义与用法。笔者以人教版课标实验教材《语文》八年级上册文言文词语教学为例，谈谈具体做法。

一、朗读阶段——纠正（正字音，明句读）

认清字形、读准字音是帮助学生理解文言字词含义的基本要求。文言文中有大量的生僻字、通假字、多音字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音认读问题，就谈不上熟读背诵，更谈不上理解了。因此，每学习一篇文言文，笔者会先要求学生初读全文，把不会读的字或读不准的字圈点勾画出来，并借助课后注释或工具书在课本上随文标注出生（难）字词的读音；接着，找班上基础薄弱的学生分别试读一段文字，让其他学生发现错误的读音并及时纠正；最后，让学生明白某个字为什么这样读，而不能那样读，从而达成识记读音、理解含义的目的。如：《三峡》“猿鸣三声泪沾裳”中的“裳”字有两个读音，一读“chánɡ”，一读“shɑnɡ”。在文中究竟读什么音？学生通过查找《古汉语常用字字典》，并结合上下文，最终确定这个字在文中用的是引申义，泛指衣服，所以读“chánɡ”。《桃花源记》“便要还家，设酒杀鸡作食 ”一句中，“要”与“邀”同音通假，“要”字读yāo而不读yào，由此可以推断“要”的意思是“邀请”。

遇到一些读音比较特殊的字，笔者会引导学生找出用了这个字（读音不同）的句子进行比较辨析。如：《爱莲说》中“陶后鲜有闻”的“鲜”字，应读作“xiǎn”，但教学时一位学生把这个字读成了“xiān”。笔者让其他学生评价，竟有不少人支持这名学生的读法。于是，笔者引导学生查看课文注释，让他们知道这句话中的“鲜”是“少”的意思。然而，这种理解是强加给学生的，学生印象并不深刻，会很快遗忘。因此，教师引导学生把这个读音与《桃花源记》“芳草鲜美”中的“鲜”进行比较。学生通过比较、讨论后得出：当它作“少”理解时读作“xiǎn”；作“鲜嫩，味道鲜美”解释时读作“xiān”。随后，教师让学生根据这两个读音各组一个词。学生举出了不少例子，如成语“鲜（xiǎn）为人知”“鲜（xiān）艳夺目”等。经过这样的指导，学生对这个字的印象就深刻了。

在读准字音的基础上，笔者会让学生自由、大声地朗读课文，边读边标出节奏；期间，教师巡视，发现典型的划错句子节奏的问题，并指名朗读，予以纠正，让学生不知不觉地掌握划分朗读节奏的方法。朗读《爱莲说》时，不少学生由于对“予/独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉”的朗读节奏划分不准确，所以读不顺畅。于是，教师放慢节奏范读这句话，让学生在听读的过程中重新划分节奏，然后跟读、齐读、男女赛读。这种方式不仅突破了顺畅朗读的难点，而且帮助学生理解了“濯”“妖”“之”“蔓”“枝”“益”“褻玩”等词语的含义和作用，同时还帮助学生理清了句子结构和整句话的含义。

二、译读阶段——疏通（明大意，释词语）

文言文中有不少多义词、古今异义词、语境活用词等常用实词和虚词。如《桃花源记》中，就包含了7个古今异义词（鲜美、仿佛、交通、妻子、绝境、无论、不足），2个多义词（舍、寻），2组近义词（云，言，语，说；悉，并，咸，皆）。类似的常用词语，需要教师在译读阶段引导学生整理并理解。

在学生能比较流利、准确地诵读的基础上，教师再引导学生借助课文注解，采用“五字法”（留、加、换、调、补）自主译读课文。译读过程中遇到的疑难问题，先通过同桌或小组讨论解决，解决不了的提交班集体解决。在此过程中，教师要参与讨论，随机指导，也可以收集学生反映比较集中的问题，在班内以多种形式呈现，以引起学生的注意。对于学生没有提出但又比较重要的词语，教师可以把问题抛给学生，以激发学生思考、讨论和探究的兴趣。

笔者在教学《湖心亭看雪》的译读环节，是这样引导学生明大意、释词语的——

师：还有不明白的字词吗？

生1：“湖中人鸟声俱绝”中的“俱绝”怎么解释？

师：哪位同学帮帮他？

生2：完全消失。

师：对。《三峡》一课中哪个句中的“绝”也是消失之意？

生3：哀转久绝。

生4：“是日更定”中的“是”是什么意思？

师：谁来帮帮他？

生5：“是日”是“这一天”的意思，所以我认为“是”就是“这”的意思。

师：大家同意这种解释吗？

生（齐）：同意。

师：我想问问这句话中的“更”怎么解释？

生6：晚上八点左右。

生7：这是课下注释对“更定”的解释，不是“更”的意思。

生8：我查过字典，“更”在这里应该指夜里的计时单位。

师：那么后文的“湖中焉得更有此人”中的“更”怎么解释呢？

生9：是“还”的意思，课下注释中有。

师：可见，只有结合上下文，才能准确地判断“更”这个多音多义字的读音和词义。

生10：文中“上下一白”和“唯长堤一痕”中“一”的意思有何区别？

生11：前者是“全”；后者是数词，后面省略了量词“道”。

师：“上下一白”和“三大白”的“白”意思一样吗？

生（齐）：不一样，前者是白色，后者是酒杯。

师：这里有几个有点难度的字词，你能帮老师解释一下吗？（板书：挐、毳衣、雾凇、沆砀、而已、焉得、强、痴）有这么多热心的同学。一人一个吧！（生逐个解释。但对“强”的读音出现了分歧，有的读成qiáng，有的读成qiǎng。）“强”如果读成qiáng，那么“强饮”该怎么解释？

生3：痛快地喝下，畅饮。

师：看来你酒量不小。如果读成qiǎng，那么“强饮”就是——

生5：尽力喝下。

生12：勉强喝下。

师：如果作者想要表达“痛快地喝下”的意思，完全可以选用诸如畅饮、痛饮、豪饮等词语，而不应该选择一个容易发生歧义的“强饮”。可见，“强”在此处解释成“痛快”不妥。如果解释成“勉强”，那么“强饮”就是“被动的、没办法地喝下”或“不是心甘情愿但努力地喝下”，这样解释又不符合作者的情感表达了。

生13：通过查工具书，再结合上下文来分析，“强”应该是“能力不够，还尽力做”。张岱本不擅长饮酒，但盛情难却，加之他想尽情表达偶遇知己的惊喜之情。因此，他尽力喝了三大杯酒，以表达惊喜和謝意。“强饮”解释为“尽力地饮下”，自然贴切，顺理成章。

片段中，教师在学生自主合作译读课文、发现重难点字词的基础上，引导学生针对重难点字词提问，并通过学生互帮互助或教师前后勾连、归类疏通等方式，帮助学生理解了重点词语的含义和用法。这种做法充分发挥了师生两方面的主体作用，有效落实了疏通、积累词语的教学任务。

三、品读阶段——点拨（点关键，拨疑难）

在文言文品读教学阶段，教师适时、适度、适当的点拨（如点拨炼字炼句处、章法考究处等）能发展学生思维，提高他们理解关键词语的能力。如：品读《桃花源记》时，抓住“异”进行点拨；品读《陋室铭》时，抓住“德馨”进行点拨；品读《核舟记》时，抓住“奇巧”进行点拨；品读《观潮》时，抓住“伟观”进行点拨；品读《湖心亭看雪》时，抓住“独”“痴”进行点拨，等等。这些貌似“浅易”的常用词语，实际上并不“浅易”，因为它们要么是“文眼”，要么是章法考究处，要么是炼字炼句处，所以很需要品读、辨析和点拨。

笔者在教学《记承天寺夜游》的品读环节，是这样点关键，拨疑难的——

师：情因景生，景为情设。面对明月，诗仙李白曾以“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”感叹自己独斟独酌、举目无知音的孤独之感。眼前的朗月美景唤醒了苏轼心中涌动的情愫。触景生情，他不禁感慨道——（生齐读：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！）何为“闲人”呢？

生1：赋闲的人，悠闲的人。

生2：闲暇的人。

生3：闲来无聊、无所事事的人。

师：同学们理解问题的角度不同，得出的结论就不一样。下面我补充一则史料——元丰二年，有人诬陷苏轼以诗诽谤朝廷，他因而被捕入狱。获释出狱后，苏轼被贬到黄州任团练副使，但不得“签署公事”，是一个有职无权的闲官。于是，他便在城东买下一块坡地，耕种养家。从这则史料中，大家发现了哪些信息？

生4：苏轼是被诬陷入狱的，获释后贬到黄州，做了一个有职无权的闲官。

生5：苏轼亲自耕田种地，养家糊口，生活肯定很贫困。

师：有道理。在城东坡地耕种的经历还使苏轼有了一个雅号——东坡居士。大家想想，这里的“闲”是不是闲来无聊，无所事事？

生（齐）：不是！

师：那么，“闲”究竟是什么意思？请你用“闲”字组词，看谁组的词最准确，最合理？

生6：悠闲、空闲、闲时、闲得无聊。

生7：清闲、闲暇、闲事、闲心、闲散、闲居。

师：是不是有着空闲时间、清闲生活的人就能欣赏到月色美景呢？（生沉思，摇头）那么，“闲”字还有别的意思吗？

生8：闲适、闲情、闲静。

生9：闲情逸致，闲情雅致。

师：说说你的理由。

生9：苏轼在被贬的境遇中依然能够欣赏到如此空明的月色，不仅因为他生活清闲，还因为他有着闲适的心情，是闲情雅致的体现。

师：你的理解很恰当。苏轼入“夜”即“解衣欲睡”，何其清闲！见“月色入户”便“欣然起行”，邀友同乐，踏月夜游，何其闲适！与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，何其闲细！“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，何其闲雅！惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历在目。透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡？

生10：从容面对苦难、情趣高雅的苏东坡。

生11：有着乐观豁达胸襟的苏东坡。

生12：在逆境中仍有闲情雅致的苏东坡。

生13：苏轼虽然被贬黄州做着有名无实的闲官，但他仍能从容流连于月光之下，在自然美景中怡情悦性，表明他并不把贬谪之事放在心上，想得开，拿得起，放得下。其境界之高令人崇敬！

师：是啊，做人，就该像月亮一样，不管有没有人欣赏，也要放射出最皎洁的光芒；做人，就该像苏轼一样，不管顺境还是逆境，都要活出最精彩的人生。这样的一种人生态度，就是闲淡——淡泊名利，淡泊明志。我们把刚才的讨论总结一下，就会发现，“闲人”具有无比丰富的内涵。问世间“闲”为何物？只教人一生领悟！（板书：赋闲之人——贬谪的悲凉；悠闲之人——漫步的自在；闲雅之人——赏月的欣喜；闲淡之人——人生的感慨）请大家再次深情地诵读课文，在诵读中进一步感受苏轼的乐观豁达与闲情雅致。

片段中，教师先抓住主旨句中的文眼——“闲人”，引导学生畅所欲言，体会作者的复杂心情；接着链接一则史料启发、追问学生，排除对“闲”的不合理理解；最后乘势点拨，总结“闲人”的丰富内涵。这种层层深入的点拨既让学生领会了“闲人”的丰富内涵，又让他们理解了文本的主旨。

（作者单位：恩施市龙凤镇初级中学）