认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征

李国贵

入乎其内

中国戏剧艺术具有悠久的传统，根据历史沿革，分为传统戏曲和现代戏剧两大类。我们欣赏中国戏剧，需要从认识传统戏曲与现代戏剧的基本特征开始。

一、共同特征——多种艺术的综合

传统戏曲是包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以及近代的京剧和地方戏。现代戏剧指五四运动以来以话剧为主体的戏剧。二者的共同性是都由演员扮演角色在舞台上当众表演，是一种综合多种艺术的艺术形式。

1.时间艺术和空间艺术。

在舞臺上演出，受到时间、空间、观众等诸多因素的制约，戏剧表演既需要一定的时间长度来演绎故事，又需要给演员塑造鲜明生动的人物形象一定的空间范围。现代戏剧还讲求“三一律”，即一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。

2.听觉艺术和视觉艺术。

在传统戏曲的“唱、念、做、打”四功当中，“唱”和“念”属于听觉艺术，“做”和“打”属于视觉艺术。听觉艺术能“赏心”，视觉艺术能“悦目”。在现代的话剧、歌剧、舞剧中，视觉艺术包括灯光、布景和演员的形体、动作、服装、道具等，听觉艺术包括音响、台词、歌唱等。

3.文学艺术和其他艺术。

狭义的戏剧，指演出的剧本，它和小说、诗歌、散文并列为四大文学体裁，讲求人物形象的塑造、故事情节的呈现、思想感情的表达，但戏剧艺术又不仅仅是文学艺术，还有音乐、舞蹈、美术、杂技、武术等多种艺术。欣赏戏剧，我们得到的是多感官、多层次、多门类的艺术享受。

二、不同特征——时代发展的需求

中国戏剧经历了一个漫长的发展过程，时代不同，审美需求和表演手段不同，体现出来的特征也不同。现代戏剧与传统戏曲相比，更加生活化、专业化，更具真实性和技巧性。

1.传统戏曲。

（1）虚拟性。

传统戏曲在时空的呈现上采用“浓缩”的方式。常把现实生活中需要用很长时间、在特殊场景完成的事情，进行艺术夸张、变形，浓缩在一个时间段内在舞台上完成。如《窦娥冤》中，押解窦娥去刑场，很久的一段时间“浓缩”成了表演的一个瞬间，很长的一段路程“浓缩”成了几步距离。

（2）程式性。

传统戏曲的“程式性”指演员表演的格式化和规范化。表演基本功“唱、念、做、打”，表演技艺“手、眼、身、法、步”，皆有严格的程式、标准。

2.现代戏剧。

（1）写实性。

随着科技的发展，舞台设备逐渐完善，在再现情境方面获得重大突破，舞台更为写实和具象，布景、化妆、灯光、道具等也都更加真实，能营造出使观众仿佛身临其境的舞台氛围，更加真实地展现出当时社会的生活环境。

（2）技巧性。

在审美上，演出和欣赏现代戏剧时，人们开始摒弃程式化，追求创新和个性化体验。演员要有较高的理解能力、动作技能和言语水平，功底过硬，素质全面。

出乎其外

东皇太一庙之正殿。与第二幕明堂相似，四柱三间，惟无帘幕。三间靠壁均有神像。左右二室后壁靠外侧均有门，左者开放，右者掩闭。各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。

靳尚带卫士二人，各蒙面，诡谲地由右侧登场。

靳 尚 （命卫士乙）你去叫太卜郑詹尹来见我。

卫士乙 是。 （向湘夫人神像左侧门走入）

俄顷，一瘦削而阴沉的老人，左手提灯，随卫士乙由左侧门入场。靳尚除去面罩，向郑詹尹走去。

靳 尚 刚才我叫人送了一通南后的密令来，你收到了吗？

郑詹尹 （鞠躬）收到了。上官大夫，我正想来见你啦。

靳 尚 罪人怎样处置了？

郑詹尹 还锁在这神殿后院的一间小房子里面。

靳 尚 你打算什么时候动手？

郑詹尹 （迟疑地）上官大夫，我觉得有点为难。

靳 尚 （惊异）什么？

郑詹尹 屈原是有些名望的人，毒死了他，不会惹出乱子吗？

靳 尚 哼，真是为了这样，所以非赶快毒死他不可啦……

（选自郭沫若《屈原》第五幕，有删改）

◆赏析

开头的舞台说明交代了故事发生的地点——东皇太一庙之正殿，神像林立，阴森可怖，给人以威压之感。这时，灯光昏暗，雷电交加，狂风大作。这样的布景，让人有身临其境之感，同时也具有象征意味。

这部戏剧要求演员有过硬的表演技巧，在剧中，靳尚凶狠、残忍、毒辣，对屈原恨之入骨，出演靳尚者要通过出场前后的动作（“蒙面”“除去面罩”）和神态（“命令”“惊异”），以及与郑詹尹的对话来再现狡诈、卑鄙的佞臣形象，突出靳尚的个性特征。

拓展训练

阅读下面的文字，回答后面的问题。

薛平贵 （内西皮导板）一马离了西凉界，（薛平贵上）

薛平贵 （西皮原板）不由人一阵阵泪洒胸怀。青是山绿是水花花世界，薛平贵好似一孤雁归来。那王允在朝中身为太宰，哪把我贫穷人放在心怀。恨魏虎是内亲将我来害，苦苦的要害我所为何来？柳林下拴战马。

（西皮摇板）武家坡外，见了这众大嫂借问开怀。

（白）大嫂请了！

大 嫂 （内白）请了。军爷失迷路途？

薛平贵 （白）我乃是找名问姓的。

大 嫂 （内白）哪一家呢？

薛平贵 （白）王丞相之女，薛平贵之妻，王宝钏。

大 嫂 （内白）回转寒窑去了。

薛平贵 （白）烦劳大嫂转达一声，就说她丈夫带来万金家书，叫她前来接取。

大 嫂 （内白）军爷稍待。

王三姐！

王宝钏 （内白）做什么？

大 嫂 （内白）你家丈夫带来万金家书，坡前接取。

王宝钏 （内白）有劳了！

（内西皮导板）邻居大嫂一声唤。（王宝钏上）王宝钏 （西皮慢板）武家坡来了王氏宝钏。站立在坡前用目看，那军爷貌好似我的夫郎。假意儿在此剜苦菜，他那里问一声我回答一言。

薛平贵 （西皮原板）这大嫂传话太迟慢，武家坡，（西皮流水板）站得我不耐烦。站立坡前用目看，见一位大嫂把菜剜。前影儿看也看不见，后影儿好像妻宝钏。本当向前将妻唤，错认了民妻。

（西皮散板）理不端。

（白）大嫂请了！

王宝钏 （白）还礼。军爷敢是失迷路途的？薛平贵 （白）亦非失迷路途，乃找名问姓的。

王宝钏 （白）有名便知，无名不晓。

薛平贵 （白）王丞相之女，薛平贵之妻，王宝钏。

王宝钏 （白）王宝钏？

薛平贵 （白）正是。

王宝钏 （白）军爷与她有亲？

薛平贵 （白）无亲。

王宝钏 （白）有故？

薛平贵 （白）非故。

王宝钏 （白）你问她做甚？

薛平貴 （白）我与她丈夫同军吃粮，托我带来家书，故而动问。

王宝钏 （白）军爷请稍站。

薛平贵 （白）请。

王宝钏 （白）哎呀，且住！想我夫妻，分别一十八载，今日才得书信回来。本当向前接取，怎奈衣衫褴褛。若不向前，书信又不能到手！这？这便怎么处？我自有道理！啊，军爷！

薛平贵 （白）呃。

王宝钏 （白）要见王宝钏，与你打个哑谜，你可晓得？

薛平贵 （白）略知一二。

王宝钏 （白）远？

薛平贵 （白）远在天边，不能相见。

王宝钏 （白）近？

薛平贵 （白）哦！莫非就是薛大嫂？

王宝钏 （白）不敢，平贵之寒妻。

薛平贵 （白）哎呀呀！来，来，来！重见一礼。王宝钏 （白）方才见过礼了。

薛平贵 （白）有道是：礼多人不怪呀！

王宝钏 （白）好个“礼多人不怪”。军爷拿书信来。

（选自京剧《武家坡》第一场，有删改）

1.请结合文本分析传统戏曲的虚拟性特征。

答：

2.传统戏曲的程式性特征在本文中是如何体现的？

答：

（参考答案见下期中缝）