《孔雀东南飞》探究阅读

入乎其内

学习《孔雀东南飞》塑造人物形象的方法

“五言之瞻”“长篇之圣”的《孔雀东南飞》塑造了十多个鲜活的人物，却乱而能整，叙事如画，叙情如诉，这源于作者精妙高超的写人艺术。接下来，让我们从以下几个方面来品味感知。

一、言为心声：个性化的人物语言再现人物的内心世界

人物语言是人物心理世界的外化，作品中出色的语言往往能精准地再现人物的内心活动和思想性格。《孔雀东南飞》就成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄、刘母、太守等多个形象，每个人物都有个性鲜明的语言，有的泼墨甚多，有的寥寥几笔，淡妆浓抹，相得益彰。

如文中第二段，刘兰芝便“先声夺人”，使读者“如见其人”。她先言自己“能织素，学裁衣，弹箜篌，诵诗书”多才多艺、知书识礼;再说自己“守节情不移”，对爱情忠贞不贰、矢志不渝;后又诉“相见常日稀”与君聚少离多，饱受相思之苦;最后叹“夜夜不得息”“大人故嫌迟”终日夙兴夜寐，仍遭到婆婆的非难，还不如“及时相遣归”，免受种种悲苦。兰芝一席话既表明了自己无过错，尽心尽力为人妇，又表达了对“君家妇难为”的不满与控诉，可谓情真意切，“声入人心”。此段语言描写精炼细致、自然贴切、一气呵成，淋漓尽致地展现出了一位勤劳善良、温柔倔强的女性形象。

与刘兰芝的有礼有节、不卑不亢相比，焦母的一番话则体现了封建家长的专横跋扈、蛮横无理与严苛刻薄。她恶语辱骂儿子“何乃太区区”“小子无所畏”;心怀愤恨地指责儿媳“此妇无礼节，举动自专由”;又好言诱哄儿子“东家有贤女”“阿母为汝求”，软硬兼施;要求被拒后恼羞成怒地命令：“吾已失恩义，会不相从许”。这是矛盾冲突双方的第一次非正面的语言交锋，一个质而不俚，柔中带刚;一个激进逼人，霸道强硬。这一系列个性化的语言都依人物身份、性格而设定，充分地再现了此情此景中人物的内心活动，使人物形象跃然纸上。

文中对主要人物的对话进行了详细描写，而对次要人物的语言则简笔勾勒。当刘兄听说兰芝不肯再嫁时，一句“足以荣汝身”形象地把一个冷酷无情、势利小人的形象刻画得入木三分。

二、行为意表：生动传神的动作描写揭示人物的性格特征

心动则行动，行动则意明。我们要窥探人物的心理、把握人物的性格，就应仔细揣摩人物的一举一动，一颦一笑。文中的动作描写简洁而传神，如焦仲卿面对焦母要求他休妻时的“长跪”，表明了他对兰芝的一番深情，以及对焦母抱有希望其回心转意的幻想;母亲训斥他之后的“默无声”“哽咽不能语”，表现了他的软弱与妥协。描写兰芝与世决绝时连用三个动词：“揽（裙）”“脱（丝履）”“赴（清池）”，表明兰芝以死明志，毫无拖沓、义无反顾，而焦仲卿闻讯后，“徘徊（庭树下）”良久才自缢。可见，在历经被弃、被逼、被讽之后，刘兰芝在残酷的现实面前更加绝望和清醒。着墨不多的几处动作描写给读者以视觉印象，使得人物呼之欲出，活灵活现。

三、势为情造：浓墨重彩的铺陈艺术突显人物的典型形象

铺陈，也称“敷陈”、铺叙或“赋陈”，它是一种直书其事、体物写志的表现手法，此文“叙事敷词，俱臻神品”。文中对刘兰芝离家前的情形进行了精雕细琢：一是运用整齐的句式形象地描绘了兰芝的“严妆”，足上所穿、头上所戴、腰上所挂、耳上所著，无一不精挑细选，闪亮动人;二是运用精妙的比喻渲染了兰芝的美貌：“指如削葱根，口如含朱丹”;三是直接夸赞刘兰芝“纤纤作细步，精妙世无双”。这一段浓墨重彩的铺陈“无声胜有声”，鲜艳的色彩、精致的装扮、美丽的容颜，这些都是兰芝无声的抗议，进一步突显了刘兰芝温柔倔强的形象。她虽遭遇不幸、忍受屈辱，但不愿号啕大哭、落荒而逃，而是镇定自若、惊艳非凡、不失体面地离开。

作者运用铺陈手法把太守家迎亲一段写得热闹非凡，从络绎不绝的客人、精美隆重的车船、丰厚多样的彩礼到浩浩荡荡的迎亲队伍，细细叙写，不厌其烦，营造了一种富贵逼人的气势。然而，刘兰芝并未为这“豪门婚宴”所动，反而在这热闹欢快的日子投身清池。可见，铺陈之势越大，越能衬托刘兰芝不慕名利、坚贞不屈的美好品质。

本文为后世刻画了众多栩栩如生、异彩纷呈的人物形象，我们在阅读时，只要细细品味，用心体会，便能领悟其无穷的艺术魅力。

出乎其外

刘兰芝悲剧命运的形成原因

刘兰芝纵身一跃，用生命捍卫了她的忠贞爱情，令读者不禁扼腕叹息。集美貌与才华于一身的刘兰芝何以落得如此下场呢？主要有以下几个原因：

一、时代根源

小序中指出故事发生的年代是在“汉末建安中”，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，汉代儒学已成为正统，“三从四德”渐入人心，且有“七出”之条来保障男权。焦母因兰芝“无后”和门第观念而厌弃儿媳;焦仲卿为遵从“孝道”而违心休妻;兄长逼迫兰芝再嫁，兰芝无从选择……这都是封建礼教、封建家长制的折射，也正是这些观念一步步地把兰芝逼向了深渊。这是刘兰芝的悲剧，也是时代的悲剧。汉乐府民歌中就有很多这样的女性形象，如《白头吟》《上山采蘼芜》《怨歌行》等，都描写了这类妇女的悲剧命运。

二、人物助推

焦母是悲剧形成的直接原因，她蛮横地拆散了一对恩爱夫妻，使他们的爱情无处安放。刘兄是悲剧制造者之一，他的逼迫使得矛盾激化，最终无法挽回。焦仲卿是悲剧间接酿造者，他不敢违抗母亲的命令而休弃刘兰芝，却敢结束“受之于父母”的生命来履行誓言。反抗与妥协在焦仲卿身上交织着;他不善沟通，当婆媳出现问题时，没有妥善处理，却加深了矛盾。他深爱妻子，却未曾伸出援助之手。他反讽兰芝“高迁”，抛出“死亡契约”，这无疑给已经伤痕累累的妻子最后狠狠地一击。

三、个性使然

俗话说，“性格决定命运”，年轻貌美的刘兰芝并非无知妇孺，她接受过良好的教育，不可能逆来顺受;她性格倔强，使得她具有反抗精神。纵观全文，刘兰芝的反抗精神贯串始终，从主动请遣，仰头允婚，到投身清池，为了自尊，她沒有一次低下高贵的头。她崇尚自由，追求理想爱情的愿望与那个时代的矛盾注定不可调和。

刘兰芝与焦仲卿的故事来自民间，但经过了作者的加工。它的作者徐陵也是一个正气浩然之人，他曾在朝廷上弹劾陈文帝的弟弟安成王手下的权臣鲍僧叡以及侍中、中书监等人，慷慨陈词，正气凛然，以一身浩气扳倒了国蠹。因此，刘兰芝鲜明的个性或许是他自身的写照和美好理想的寄托。刘兰芝的悲惨遭遇是他在朝堂上遭遇的种种恶势力的阻挠的折射，但他同刘兰芝一样为追求美好理想，“虽九死其犹未悔”。

结合时代背景，作者际遇、人物形象、情节冲突等方面，我们不难发现，刘兰芝的悲剧命运似乎不可避免，但刘兰芝身上不慕名利、坚强不屈、忠贞于爱情的精神品质难能可贵。