２００８年高考广东卷作文题写作

黄蔼北

原题回放

请以“不要轻易说‘不”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。

写作指津

要想写好本题，可以从以下三方面入手：

1．从思维方式上来说，该命题“不要轻易说‘不”具有很强的思辨色彩。“说‘不”是个传统的命题作文，“不要轻易说‘不”是在传统命题基础上的推陈出新。这道命题对“说‘不”并不是全然否定，也不是全然肯定，因此我们要辩证地看待，这样行文才会做到准确、到位。

2．从选择材料来看，面对洪灾、冰雪灾害、汶川地震等自然灾害，我们都不要轻易说“不”，因为我们可以凭借自己的力量战胜这些灾难，与此同时，也不能轻易拒绝其他力量的帮助，如果有外力帮助的话，我们可能会成长得更好，发展得更快。这充分表明该命题具有鲜明的导向性，能引导考生正确面对磨难，培养坚强毅力，增强民族自豪感和社会责任心。

3．从关注现实来讲，本题具有强烈的时代感，为考生写作提供了更为广阔的空间和更为开阔的视野。我们既要关涉到自然常态下的“不要轻易说‘不”，也要注意到人文环境中的“不要轻易说‘不”。无论是国家最高科学奖的获得者、“感动中国”的人物，还是平民英雄，都可以成为证明我们观点的材料和论据。

下水作文

不要轻易说“不”

人生有太多的不顺和挫折，我们不要轻易说“不”，要挺直腰杆子说“我行”“我能”。人生就像大海，有涨潮的激荡，也有落潮的低迷。驾着扁舟航行于茫茫大海上，我们必须学会承受潮起与潮落，学会承受风暴与海浪，这样才能到达百花盛开的彼岸。

遭受羞辱的时候，我们不要轻易说“不”。不能忍受一时的屈辱，可能就会导致终生的挫败。林肯说：“我把过去遭受的羞辱看作一笔丰厚的精神财富。”是的，不轻易说“不”，林肯把羞辱视为他成功的铺路石，在多次竞选的失败中一步步走向总统的宝座。美国盲人艾利克也说：“我是背着羞辱上来的。”艾利克把羞辱当作绳索，绝不轻易说“不”，最终使自己攀登上珠穆朗玛峰。司马迁在描述韩信时也曾说：“成大事者，不恤小耻。”不轻易说“不”，就能忍住暂时的羞辱，这是生活的一门艺术。我们要学会把轻蔑的言语当作动听的歌曲，把不屑的眼神看作闪烁的流萤，学会忍辱负重，体味人生的千般艰难，万般辛苦，这样我们便会更坚定地朝着理想阔步前进。

身负重压的时候，我们不要轻易说“不”。每一朵花都曾经是一颗种子，但并不是每一颗种子都可以绽放出娇艳的花朵。种子在成长的过程中，如果承受不住石头的重压，就会长埋于泥土之下。跟种子一样，生命其实就是一次又一次竞争的延续，重压在我们肩上日复一日地累积，只有学会承受，不要轻易对自己说“不”，我们才不至于在生活的夹缝中无法前进。重压只会欺负弱者，不要轻易说“不”，我们的生活就会变得轻松，挡在前进道路上的山峰也不再会险峻。

享有名誉的时候，不要轻易说“不”。名誉仿佛商店橱窗里陈列的水晶，闪闪发亮，吸引路人的目光。但荣誉也如水晶般易碎，一不留神，就会变成满天的星星。陶醉在名誉光环中的人，会看它看得忘了起程；把名誉视作水晶的人，会在它破碎后一蹶不振；只有看淡名誉，我们才不至于在成功中迷失自己。面对名誉，我们不要轻易说“不”，而要把它珍藏在心里，就会在明天撰写出更多的传奇。

生活是不容易的，只有不轻易屈服，不轻易说“不”，我们才能渡过一道道难关，跨过一道道艰险。迈着坚定的步伐，走过坎坷多变的岁月，我们会发现风雨过后的彩虹格外迷人。

标杆作文

不要轻易说“不”

一考生

北京的太平湖已被填平，成了西直门地铁总站。这里每天车马喧嚣，人来人往，匆匆的过客可能未曾想到，有一位老人葬身这里已有四十三年了。太平湖水并不太平，这位老人即老舍先生，他以永久的沉默完成了对一个时代短暂的控诉。

不要轻易说“不”。

四十三年前年逾六旬的老舍先生也曾申辩“我没有卖国，事情不是这样的”，但“英姿飒爽”的红卫兵却轻易地对他说“不”。“不，快交代，为什么把《骆驼祥子》的版权卖给美国？”老舍被他们拳打脚踢，一身青紫，跪在桌上。他高傲的头颅终于耷拉下来，仅剩的一点儿力气支撑着他疲惫的身躯走向太平湖岸。我想老舍临死前“嗡嗡”响于耳畔的可能只有一个音节——“不”，这一简单短促的汉语音节成为了最粗暴直接的强权否定。“不”意味着你已丧失了说话的权利；“不”意味着你已被剥夺了做人的尊严。

一声声“不”的否定可以在老舍走上宁静的天堂之路时断绝，可是它却在中华大地上足足响了十年之久。巴金在《怀念萧珊》中说到，自己被干校“关押”之时，也正是爱妻萧珊患绝症弥留之时，巴金一遍遍地哀求，让我陪陪我年老的妻子，陪她度过生命的最后时刻，我愿意为此付出任何代价。“不，你必须回干校去，你不是医生，留在家里，有什么用？”巴金老人怎能想到，他的苦苦哀求换来的还是一声“不”的回绝？是的，巴金老人想不到，他能写尽人性的千姿百态却始终也无法看清兽性的狰狞不堪。“不”的最终审判将巴金与萧珊阴阳相隔，将中华民族的文明进程阻隔。

多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十多年前中华阴霾的天空上，多少赤子在四十多年前饱经苦难的折磨。而今，年轻的学子们，让我们按住自己的胸口，感觉里面是否还流淌着华夏民族的鲜血？让我们默默地起誓：不要再轻易地说“不”，不要再以正义的名义去屠戮生灵，不要再将人性让位给兽性，将人权让位给强权！

四十多年后的今天，野蛮已退出了历史，文明已登上了舞台，狂热的暴力已销匿了踪迹，但那隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们心中？那一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中，可是如今它们是否又要粉墨登场了？

当翁帆选择了杨振宁时，多少人轻易地说“不”？当万科老总王石为灾区捐款数额不大之时，多少人轻易地说“不”？可是有谁规定，28岁的人不能嫁给82岁的人？有谁规定，自愿捐款，数额必须达到一个定量？我们羡慕郎才女貌，年龄相当，可是忘年之恋也未尝不可；我们尊重慈善举动，可是捐款也该以自愿为前提。我们可以对他们说“不”，但请不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和自由去表达自我，让我们先冷静地想一想，再决定，是“可以”还是“不”。

可以说“不”，但请不要轻易地说“不”，请不要以正义为名，用伟岸、崇高的道德扼杀平凡、卑微的人性。

太平湖已填平，地铁站已发车。愿这缺乏气度、缺乏包容的狭隘思想在地铁的碾压之下永远不得滋生，愿老舍先生曾经的缄默能给我们民族以无声的警醒。不要轻易说“不”。看吧，铃声响起，地铁开了，下一站是“苹果园”，那里的苹果就要丰收了。

点评

文章开篇就从“文革”时期老舍以死抗争为由头暗示了不要轻易说“不”的相关主题。结尾时，作者不忘照应太平湖、地铁站，简要描述下一站是“苹果园”，既前后照应，又绝妙地点明了主题，更给人以希望和期待。

结构的圆满，还体现在作者巧妙的过渡上。论述清楚了老舍不轻易说“不”之后，文章用一句“一声声‘不的否定可以在老舍走上宁静的天堂之路时断绝，可是它却在中华大地上足足响了十年之久”水到渠成地引出了巴金先生的事例。这既支撑了前文的论点和说理，还巧妙地把视线引向了更为开阔的论证空间。

在论证自己的观点时，作者又善于详略得当地处理各种事例。老舍和巴金的事例是典型的，作者详细论述；翁帆择夫、汶川地震后的王石捐款事例也是典型的，作者却是简要地引述，而以论说为主，从而使全文在论述过程中引例详略得当的特色倍加明显，更增强了论述的力度和突现了文章详略得当的艺术技巧。