文物中的一年四季

离离暑云散，袅袅凉风起，秋天的风景是寂静旷远的。这一期，我们跟随文物来到了秋天。有人说秋天是美丽的季节，有人说秋天是伤感的季节，也有人说秋天是收获的季节，还有人说秋天是萧瑟的季节……在每个人的眼中秋天都有不一样的风景，古人眼中的秋天是什么样的呢？我们一起去看看吧。

书画中的“层林尽染”

《月下把杯图》是南宋马远的传世精品。所绘的是十五中秋美景之夜，一轮圆月高挂空中，照得天地是那么的明亮。在美月美景下，恰逢远方多年不见的好友来访，这让在家中睹物思友的主人，立即增添了极大的精神欢乐。画面上的主人，体态轻盈，举止文雅，面如春风，手中把杯迎友，显得甚是亲密愉快。旁有四童仆，一侍立待呼，一侍果备用，另一侍酒小童，正在回望另一侍琴上台阶的半隐文童。整幅画面虽只写主仆六人，然内含笔墨神态各异，颇具生动真趣。月下空旷的山林幽雅静谧，然而月色中，依旧挡不住良辰和美酒。

《鹊华秋色图》是元代画家赵孟頫所作。描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的田园风味。画中是一片辽阔的泽地和河水，从近景直伸展到远处的地平线。在这好像无际的平远景上，最重要的是两座山：右方突立的是三角形，双峰笔直的华不注山；盘踞在左面的是鹊山，形如面包，又如水牛的脊背。画题就是由这两座山而起的。鹊华二山与近景之间，树木紧多，疏落散布，有杨树、稚松及其他各类。画的左方，可见山羊四五只，在几所简陋的茅舍间啮食。水边轻舟数叶，舟中渔叟正安静地工作。其时正是秋天——一片宁静，有的树叶已脱落了，有的亦赤黄相间。然而村人对这些美景浑然不觉，只埋头于他们日常的生计。

瓷器上的“一叶知秋”

秋叶，飘零而凄美，却又充满了灵动的生机。翻看中国古典文学的书页，吟咏秋叶的名篇佳句层出不穷。王昌龄的“金井梧桐秋叶黄，珠帘布卷夜来霜”，戚繼光的“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”。古人也喜欢秋叶，他们有的将秋叶描绘在各种瓷器上，有的则制作一些秋叶形状的瓷器。清乾隆黄釉描金秋叶形笔掭酷似一枚秋叶，自叶柄至叶尖通体遍饰莹亮晶润的黄釉，黄中泛红。叶面上的脉络均以描金勾画，栩栩如生。笔掭底端也雕绘出清晰的纹路，上下相合，宛若两片在秋风中飘落的红叶。所造物件造型大方新颖，釉色华贵，惟妙惟肖，几可乱真。

农具中的“丰收喜悦”

秋天是一个收获的季节，很多农作物都是在秋季成熟的。中国作为一个农业大国，源远流长的农耕文明是孕育中华文明的母体和基础。农业是立国之本，小小的农具身上更是凝聚了千百年来世世代代农人的智慧，农具曾是农耕时代最重要的生产器具，如今伴随着农业的现代化，一些传统的农具也逐渐淡出了人们的视野。下面就带大家了解几件古代农具。

铁齿耙是一种翻地的农具，用于表层土壤的耕作，耕作深度一般不超过 15 厘米。铁齿耙由木把、耙头组成，因耙头有铁齿，故得名。使用时手握木把，把耙头往前甩，铁齿插入泥土，向后拉耙，把土翻松。铁齿耙在古代既是农具，也是武器，因为铁齿锋利似钉，攻击性强，曾经是古代军队中犀利的武器，《西游记》中猪八戒使用的兵器就是九尺钉耙。铁齿耙和木犁是古代农业耕种中必不可少的两种农具，农村中的铁匠和木匠都能制作，一般是先用木犁把田地翻一遍，再用铁齿耙把田地加工整齐，最后进行播种，铁齿耙和木犁均由牲畜拉动，人力掌控。这件南北朝铁齿耙，制作规整，铁齿锋利，尺寸较大，耕种范围较广，极大地提高了劳动效率，促进了我国古代农业生产的发展。

点葫芦是一种播撒的农具。因为最初的点葫芦就是用葫芦制作，故得名。在葫芦上下两端各取鸡蛋大小的两个孔洞，在葫芦底孔安个牢固的木柄，葫芦顶部的孔是为装谷种用的，使用时要把它堵上，一旦里面的种子点没了，可以续加。后来经过改良，把葫芦改成用四块薄薄的板子钉的四方小木桶，上端系牢一条细长的布袋，用来装种子，使用时左手提木桶，把装满种子的布袋放在肩膀上，右手拿根木棍在木筒上有节奏地敲打，让里面的种粒自动流下来，均匀地撒在刚刚被翻耕过的田地里。这件清代点葫芦是经过改良后的农具，使用简便，播撒均匀，是清代东北地区常见的农具，促进了清代东北地区农业生产的进步，使得东北地区成为我国名副其实的“粮仓”。

秋天的色彩五彩斑斓，在书画、瓷器、农具中我们体验了秋天的多样，下期我们将继续走进千变万化的冬天。

（部分图文来自网络）