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传承民族优秀文化实践探究

时间:2024-05-07

杨杰

【关键词】 裕固语口语;学生;口语展示;比较探究

【中图分类号】 G632 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004—0463(2018)13—0080—02

语言与文化是各个人类群体、种群、族群的重要特征。裕固族是我国28个总人口在30万以下的人口较少民族之一,是甘肃省特有的三大少数民族之一。但长期以来,在各种因素的影响下,裕固语呈现出使用人口急剧减少,使用者日趋高龄化,使用范围日渐缩小,传承出现严重的断层断代等非常鲜明的濒危特征,也随之引发了裕固族文化濒于消亡的严峻态势,已经成为裕固族最紧迫的现实难题。

青少年是学校的主体,既是民族文化的传承者、受教育者,更是发展民族文化的实践者。传承发展民族文化,学校教育更具优势。近年来,肃南一中依托浓厚的地域文化氛围和先进的教育资源优势,肩负起了裕固族语言文化在现代社会中保存、传承、创新和发展的历史使命。2014年8月裕固族教育研究所成立,并将全县13所学校作为基地校,启动了裕固族语言文化师资培训及学校传承项目,并进行了积极的实践探索。其中,肃南一中裕固语口语竞赛活动连续举办七届,在提升自治县裕固族学生语言水平、提高双语教师教学素养、推动学校传承民族优秀文化方面起到了积极的作用。

一、展示活动概述

肃南一中从2010年春学期开始,在开设“双语”教学课和组建裕固语言社团的基础上,举办了第一届裕固语口语竞赛活动,在赛前进行了问卷调查(详见表1)。

问卷调查结果显示,全校裕固族学生中,完全掌握语言学生数为65人,占学生总数的18.95%,不完全掌握语言学生数为134人,占学生总数的39.06%,完全不掌握裕固族语言的学生144人,占学生总数的41.98%。第一届竞赛活动共有38人参赛,最终有25人入围决赛。竞赛活动的内容以讲故事或演讲为主,表现形式单一。竞赛活动的一二等奖均在高中组参赛选手中产生,初中组参赛选手由于年龄偏小、过于紧张等原因未能获得较高名次。奖项设置失衡是此次竞赛活动组织方面存在的主要问题。2011年的第二届竞赛活动,在奖项设置中除东、西部分组外,还按学段分设奖项,使奖项设置失衡问题得到有效解决,参赛学生人数有所增加,语言表达能力、節目组织形式明显改观,活动质量有所提升。学校将活动纳入年度计划中,规定每年10月中旬举办。2012年的第三届竞赛活动之前,学校又对全校学生掌握裕固语的情况进行了问卷调查(详见表2)

问卷调查结果显示,全校裕固族学生中,完全掌握语言学生数为68人,占总数的20.6%,不完全掌握语言学生数为125人,占总数的37.87%,完全不掌握裕固族语言的学生137人,占总数的41.51%。第三届竞赛活动由于上升到学校计划层面,各方面重视力度进一步提升,参赛人数上升到138人,其中主要演员42人,其他人员为参与展示人员,节目形式中除演讲、对话外,增加了小品、宗教祭祀、婚礼风俗、音诗画等形式,使活动从形式上、质量上都有了很大突破。2014的第五届裕固语口语竞赛活动之前,学校对学生情况进行了问卷调查(详见表3)。

问卷调查结果显示,全校裕固族学生中,完全掌握语言学生数为68人,占总数的20.92%,不完全掌握语言学生数为127人,占总数的39.07%,完全不掌握裕固族语言的学生130人,占总数的40%。第五届竞赛活动在通知备赛、预选晋级、展示点评、考核奖励等方面都更加合理科学,参加学生人数达到152人,其中语言表演人数48人。初、高中组参赛选手实力明显接近。随着竞赛活动影响力的不断提升,学生参与活动的兴趣空前高涨,很多家长也自愿参与到了活动的筹备过程中,鉴于此,学校将“肃南一中裕固语口语竞赛活动”正式更名为“肃南一中裕固语口语暨才艺展示活动”,并被全县各学校借鉴。2016年第七届展示活动前,学校对学生情况进行了调查问卷(详见表4)。

调查问卷结果显示,全校裕固族学生中,完全掌握语言学生数为72人,占总数的25.62%,不完全掌握语言学生数为80人,占总数的28.47%,完全不掌握裕固族语言的学生129人,占总数的45.91%。此次展示活动由学校裕固族语言、裕固族歌舞、裕固族器乐等三个社团负责,实现了由学校处室组织到学生社团组织的模式转变,为学生提供了激发潜能、发挥特长、培养能力、提高素质的实践平台,获得了良好的社会反响。

二、数据比较及启示

我们就2010年、2012年、2014年、2016年连续四年的调查问卷数据进行对比分析发现,完全掌握裕固语的学生数由2010年的65人上升到了2016年的72人,上升率达到10%;不完全掌握裕固语的学生经历了几年的波动后,由2010年的134人,下降到了2016年的80人,下降率达到40%;完全不掌握裕固语的人数由144人下降到了129人,下降率达到10%以上。经过对活动开展过程及多年数据对比,说明肃南一中的双语教学和口语展示活动成效显著,从中也可以得出以下启示。

1.语言学习不是双语教学的唯一目标。

双语教学不能仅仅拘泥于对语言的学习,而是要探索更多行之有效的方法。肃南一中在开展双语教学、推动民族社团建设的同时,将展示活动作为学校双语教学成效和学生民族社团发展的评价机制,激发了学生的学习兴趣和参与意识。可以说,展示活动的形式符合学生身心发展的特点,符合裕固族学生传承民族文化心理需求。

2.语言展示不是传承活动的唯一形式。

展示活动不能以语言为主,而是以语言为载体,最大程度推动传承成效。从肃南一中多年举办展示活动的情况来看,从简单的故事讲述、民歌演唱,到后来的歌舞表演、小品话剧、祭祀场景的展演,实现了形式上的跨越,使学生懂得从熟悉的日常生活生产中汲取营养,意识到传统文化资源库的价值,从而使学生主动学习母语,积极了解民族优秀文化,极大地拓展了学生传承民族文化的形式。

3.口语展示不仅仅是学生展演。

经过多年的坚持,展演活动不再限定在学校师生,而是吸引了包括本土相关专家、非遗传承人、学生家长等人士的广泛参与,在潜移默化中提升了学生对传承民族优秀文化的重视力度。从学校长期实践情况来看,大多数社会人士逐渐参与到了展示活动中,整体上带动了家长在内的社会人士对传承民族文化态度的转变,有利于营造良好的社会传承环境。

4.学校社团参与展演活动。

为进一步提升展示活动的育人作用,学校鼓励开展裕固族语言、歌舞、器乐等社团参与展示活动,社团目前已成为了展示活动的实际组织者,实现了学生个别参与到社团整体推进的模式转变,凸显了素质教育的基本理念,顺应了教育发展的潮流,在激发学生学习民族优秀文化的兴趣,培养学生的参与意识、团队精神、合作思维等方面都有着积极意义。

5.构建自下而上的传承体系。

从学校展示活动数据分析来看,随着政府和教育主管部门重视力度的不断加强,县域內各学校传承民族文化的成效明显,肃南一中招收各学段新生的裕固语言水平明显提升。在肃南一中展示活动的带动下,肃南二中的裕固语培训班、明花学校的裕固语兴趣小组、红湾小学的童声合唱团等传承载体相继呈现,《裕固家园》《诗韵祁连》《裕固族舞蹈》《幼儿裕固族语言教材》等一批校本教材相继开发并投入使用,肃南一中的民族文化传承氛围辐射到了全县各个学校,形成幼儿、小学、初中、高中各学段一体化良性发展体系,推动了全县裕固族语言文化传承的内涵发展。

6.民族教育研究机构的大力助推。

为更好地推进全县各学校的裕固族传统文化传承活动,在政府及教育主管部门的重视和推进下,2014年8月,肃南县成立了裕固族教育研究所,并连续举办了五届裕固族文化进校园师资培训活动,共有150人次的裕固族语言文化传承的教师获益,教师的综合素养得到极大的提升。为进一步推动传承工作,裕固族教育研究所启动了“裕固族语言文化师资培训及学校传承项目”,开辟了专题网站,建立了QQ群和微信群,在常规交流学习的同时,聘请相关专家学者定期提供网络咨询服务,调动各学校教师从事裕固族文化传承工作的积极性,为全县各学校持续开展各类传承活动提供了资源。

三、结语

肃南一中的裕固语口语暨才艺展示活动是学校进行裕固族语言文化传承工作的一种有效尝试,发挥了学校在现代社会中保存、传承、创新和发展的民族语言文化的积极作用。今后,在现有经验的基础上,要积极探索双语教学新模式,不断完善活动评价体系,让丰富多彩的学校传承活动更好地拉动全县民族语言文化的保护、传承和发展工作。

编辑:陈富祥

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