“乐学”与“慧动”在“教会”环节中的实践运用

摘  要：“教会”是“勤练”与“常赛”的基础，也是“勤练”“常赛”的最终目的，而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段，三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发，在课的学练初期创设情境，指导学生“乐学”；学练中期结合“勤练”，引导学生“慧学；学练后期依托“常赛”，诱导学生“慧动”成长，以教师“善教”促进学生“慧动”，充分发挥体育学科综合育人的功能。

关键词：乐学；慧动；教会

中图分类号：G623.8     文献标识码：A     文章编号：1005-2410（2023）04-0058-03

2021年6月23日，教育部办公厅发布《<体育与健康>教学改革指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》），在“更新教学观念”中明确，改变单一学习知识或某项技术的现状，从综合育人、培养体育核心素养的高度和体育课程一体化的思路，强化“教会、勤练、常赛”的过程与结果，有效促进体育教学改革目标的达成[1]。从文件中可以看出，国家层面对“教会”环节提出了更高的期望，要求教师不仅要“会教”，而且要“善教”，不仅要传授知识与技能，更要超越技能教学，注重培养学生的核心素养，达到以体育人的效果。但从当前现状来看，大部分体育课堂只能使学生做到“学会”，但达不到“慧学”，课堂教学依然需要在实践中不断革新。基于此，本研究尝试从“乐学”与“慧动”角度探讨解决这一问题。

一、“乐学”与“慧动”的内涵

“乐学”与“慧动”是基于“深度学习，思维课堂”的课堂教学改革背景下提出的区域中学体育教学主张。“乐学”是指教师引导、帮助学生搭建丰富的课堂情境，让学生乐于参与学习获得情感体验的过程（本质是教师由教学变为导学；学生由被动的学转到主动的学）；“慧动”是在“乐学”的过程中不断探索，形成适合自己的学习方法，从而实现自我教育与发展的过程。“乐学”是“慧动”的前提，“慧动”是“乐学”的生成，但“慧动”又可反过来促进“乐学”，两者相辅相成，形成“乐中学，学中思，思中会，慧后动”的过程[2]。

二、“教会”的“界定”

什么是“教会”？“教会”不仅是学生获得運动技能的过程，也是获得健康知识和体育情感的重要过程。教会的过程是系统的、有层次递进的，组织形式也是多样化的[3]，它是对所学知识理解、掌握和慧动的综合体现，蕴含多种层次含义。同时，“教会、勤练、常赛”是一个完整体系，“教会”既是“勤练”“常赛”的基础，也是“勤练”“常赛”的最终目的，而“勤练”“常赛”又是“教会”的常用手段，三者之间相互影响与融合。

就一节体育课来讲，“教会”贯穿于每一个学练阶段，但在不同学练阶段的“教会”是不一样的，学练初期的“教会”是指学生初步学会动作要领与基本知识；学练中期的“教会”是教师巡回指导，帮助学生动作定型；学练后期的“教会”是帮助学生享受体育运动乐趣，获得成就感。结合“乐学”与“慧动”的内涵，可以在学练初期给学生创造沉浸式的学习环境，指导学生“乐学”而“学会”，使其初步学会动作要领与基本知识；在学练中期结合“勤练”，引导学生主动发现问题，探索问题，解决问题，帮助学生习得运动技能，获得愉悦的情感体验，促进学生由“会学”到“慧学”；在学练后期依托“常赛”使学生习得良好的品质和行为，促进学生“慧动”，奠定终身体育基础，实现自我教育与发展。

三、“乐学”与“慧动”在体育课堂不同学练阶段中的实践运用

从初中体育与健康教材的特点和“乐学”与“慧动”的内涵出发，结合自己近两年的课堂实践，构建学习流程（图1）。

现以“蹲踞式跳远——腾空步”一课为例，探寻“乐学”与“慧动”在“教会”环节（不同学练阶段）中的实践操作。

（一）学练初期创设情境，指导学生“乐学”

兴趣是学生学习的动力源泉，只有在兴趣浓厚的情况下，学生才能全身心地“学”。这个阶段的“教会”更要重视学生的主体性，教学设计不仅要新颖，而且要与生活密切联系，使学生的天性充分得到释放，始终激励学生的兴趣与动机，帮助学生掌握基本知识和动作要领。

在“蹲踞式跳远——腾空步技术”教学的学练初期，教师在课前做了充分的准备，如彩色标记带（图2）——鲜艳的色彩吸引学生注意力，不仅可以标记起跳腿，还易于分组；起跳板上面相应位置做好彩色标记区，起跳板下方设置机关（悬挂铃铛）（图3、图4）——彩色标记区提醒学生踏准的区域；起跳板下方设置机关（目的是将技术要领由抽象转化为可见、可衡量的指标），启发学生通过辨别铃声的大小来判断自己踏跳的准度与力度；自制彩色测量尺（图5）——让学生了解田赛的竞赛规则与丈量方法，同时了解自己与同伴的学习基础，还可以组织创意素质练习等。这些精心设计使课堂更加多样化、趣味化，让学生主动参与、乐于学习，同时在潜移默化中培养学生的核心素养。

在开始部分通过提出与生活密切相关的问题“在跑步中遇到泥坑或者水坑你会怎么办？”导入课堂，在基本部分设置问题“请同学们结合小学所学，尝试怎样能将起跳板下面的铃铛踏响？”引入本课学习，充分激发学生的好奇心和探索欲，学生在尝试练习时不仅要关注助跑的节奏，还要探索“如何踏准”，有了学生的不断思考与尝试，课堂就从“要我学”进入到“我要学”，在接下来的学习技术部分就会事半功倍。

（二）学练中期结合“勤练”，引导学生“慧学”

传统的课堂中，这一阶段的“教会”表现为教师主动指导学生纠错，不能否认这种教会方式的教学效果，但从综合育人、培养学生核心素养角度来看，学生缺少了探疑、解疑后愉悦的情感体验，而这种体验对于体育品格的培养至关重要，同时也不利于创新型复合人才的培养。“乐学”与“慧动”的精髓就在于始终以学生为主体，关注学生的情感体验，鼓励学生在课堂上探疑、解疑（会学），甚至突破原有的教学设计，促进学生课堂中的动态生成（慧学），而在这一过程中教师扮演的始终都是“导学”角色。

在“蹲踞式跳远——腾空步”一课学习起跳腿动作时，教师通过“谁踏的铃声最响亮”（踏响起跳板下面的铃铛）强化学生做出起跳腿的快速蹬伸动作，学生练习乐此不疲；在提高摆动腿动作及起跳后的腾空动作质量时设置问题“随着敏捷圈（高度、数量、远度）的不断变化（图6-图10），你的动作有什么变化”。随着敏捷圈高度的不断变化，学生会发现，起跳腿要更加有力蹬伸；摆动腿更加有力向前上方摆动，才能跨过一定高度；随着敏捷圈数量和远度不断变化，学生会领悟到只有快速有力向前上方起跳，起跳腿快速向摆动腿靠拢才能跨越一定远度，这种体验方式的“教会”，学生更容易理解与应用。而这种主动探求知识、探寻适合自己学习方法的过程，即实现“会学”而“慧学”的过程。同时，在探疑、解疑阶段，设置小组讨论来聚力解决问题，当出现解决不了的问题时，教师及时帮助答疑；当在讨论中有新的、有效的解决问题的方法时，教师要鼓励甚至推广这种“慧学”，以这种“教会”形式将课堂推向高潮，就是真正把课堂还给学生的最好体现。

（三）学练后期依托“常赛”，诱导学生“慧动”成长

《纲要》中多次明确，体育课的时间中小学一节40（或45）分钟，每节课应该包括10分钟左右的基本运动技能、20分钟左右结构化运动技能学练及组织对抗性比赛和放松拉伸等[1]。可见“常赛”是体育课不可或缺的一部分。这时学生通过前面的学练对运动技术有了明确的认识，并且能够熟练做出动作要领，迫不及待地想要展示自己的学习成果，教师要适时为学生搭建平台，通过组织各种形式的“常赛”，继续激发学生的学习兴趣，让学生当好“运动员”。这时的“教会”不同于传统意义上“教”，教师通过以身示范，循循善诱，在“常赛”中潜移默化的培养学生优秀的体育品德及文化自信，促进学生“慧动”，为学生终身体育锻炼打下坚实的基础。

例如“蹲踞式跳远——腾空步”的学练后期，在“小试牛刀”练习中设置了组内个人与个人，小组与小组的远度、动作质量比赛，并以此为基础进行同质分组，进行“破纪录”（组外比远）比赛。在这一练习中，各种比赛的开展不仅为学生提供了更多的合作交往机会，而且组内成员人人参与，明确分工与责任（运动员、记录员、起点裁判、丈量裁判、保护裁判），強化学生课堂小主人的身份，同时比赛中加入规则意识、爱国意识、法制意识、集体荣誉感等思想意识的培养，为学生养成健康的体育行为及良好的品格打好基础。

四、结语

“乐学”与“慧动”在“教会”环节中倡导教师是课堂的引导者、辅助者、促进者，学生是课堂的探索者、实践者、创新者，整个实施过程以学生为主体，教师帮助学生搭建“乐学”平台，引导学生在质疑、探索、解疑中“会学”“慧学”“慧动”，使学生通过体验与理解的方式获得知识，而不是被动的接收，确保学生在学习中能够获得丰富的情感体验，并结合“勤练”，依托“常赛”，使学生在实践中不断探索完善已学，实现自我教育与发展。而“乐学”与“慧动”的前提是教师的“善教”“善导”，如果体育教师“不善教”“不善导”，学生习得的结果必然存在问题，不仅不能培养学生的核心素养，而且还会为后期技术的修正带来不必要的麻烦。所以，体育教师要不断在学习、实践与反思中提高自己的综合能力，达到“一专多能”“多专多能”，体育课堂才能更好地发挥“以体育人”的特性，担当时代的使命。

参考文献：

[1]教育部办公厅.《<体育与健康>教学改革指导纲要 （试行）》[EB/OL].      （2021-06-23）[2021-07-22].http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/s5987/202107/t20210722_54 6095.html.

[2]魏长荣.“乐学”与“慧动”：发展学生体育核心素养的路径[J].体育师友，2021（01）.

[3]于素梅.《<体育与健康>教学改革指导纲要（试行）》十大政策要点落实策略探析[J].体育学刊，2021，28（05）.