痛苦并快乐着

尹天庆

近读《庄子》，其中《至乐》篇讨论的是人的快乐感的问题。庄子关注人生的逍遥和自由，当然也非常重视快乐这一人生范畴。文中将快乐感分成了多个层次，有属于感官娱乐的快乐，“身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声”。也有脱离了一般感官享受的快乐，那就是一种“至乐”——忘却快乐的终极快乐，这是最高境界的快乐。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”

“天下有至乐无有哉？”天下有没有最快乐的事呢？所谓快乐和不快乐应是比较出来的，没有痛苦也无就所谓快乐。人生是痛苦的，这是每个人都体会到的，不過不同的人对痛苦的体验程度并不相同。这是因为每个人都是一个独立的个体，没有两个人有相同的体验和相同的心境。这就造成不同的人对待同一事物有不同的看法。

如果人生是痛苦的，那么死亡岂不是解决痛苦最好的方法，可是世上大多数的人还是选择了生而放弃了死。米开朗琪罗曾这样慨叹：“为什么要追求更多的生活和欢乐呢？人间的欢乐愈是诱惑我们，愈是对我们有害。”这位意大利文艺复兴时期雕塑大师的偏颇之词出自他沉郁悲痛的人生经验，于是他说：“人一生下来便死去，是最幸福的人。”但是他还是以超凡的智慧和毅力创作了西斯廷天顶画，完成了世界上最大的壁画《创世纪》。他的快乐正是来源于他创作的痛苦过程中，也就是我们所说的“痛并快乐着”。故生命的痛苦和战胜痛苦的欢乐，是激励个体永不衰竭的动力。一个人只有经历人生沧桑和苦难之后，才能不惑于世间的纷扰，保持内心的恬然安宁。

那在我们的生活中，我们又该如何处理痛苦与快乐的关系呢？

我的弟弟只有11岁，每天父母都会让他练习书法。他说：“我现在已经成为字的奴隶。”

震惊之余，我才知写字并没有给他带来快乐，只是父母的一厢情愿而已。我说：“从前有一个小孩子手里握着一只鸟，问一位智慧老人：‘你猜我手里的鸟是活的，还是死的？老人说：‘我如果说是活的，你就会捏死它，但我如果说是死的，你就会张开手把鸟放飞。鸟的命运掌握在你的手中。你想成为字的主人还是成为字的奴隶也是你个人的选择。在校长给你颁发全国青少年书法一等奖证书时，当你因获奖而成为全校的升旗手时，你快乐吗？”

他说：“当然快乐。”

可见快乐不是轻而易举的，当我们羡慕智者乐观、幽默、恬静等种种精神品质时，我们应当看到他们其实是接受了属于自己的一份苦难，或对众生的苦难表示出深深的同情，并从中汲取提升生命的力量。

庄子在《至乐》篇中从快乐感入手，重点谈到了生死观的问题，还创作了庄子祭妻和骷髅对话这两个寓言来阐明返归自然的终极快乐。死是否能摆脱痛苦没有人能告诉我们，但面对痛苦的正确的态度应视不幸和痛苦为上苍恩赐的财富，因为痛苦是我们人生的老师，教会我们生活的智慧和爱心。珍惜现在我们所拥有的才是应有的态度，所以说：“快乐不是拥有得多，而是计较得少。”

我想，要想追求真正的快乐，应先有接受痛苦的勇气。

【作者系云南省蒙自一中毓秀文学社社员，指导教师：何伶】