用创新谱写红色文化传承新篇章

周辉

[摘要]红色文化产生于革命年代，是党长期革命奋斗的文化留存。现阶段我国的红色文化的产业架构正在逐渐的细化、分层，自觉地从文化的收集逐渐转換为在现有红色文化基础下的自我生产。文章立足红色文化发展现实角度进行分析和探索，有针对性地聚焦于当前红色文化开展所需要发挥的优势和关键，试图提出红色文化具体应用的实践路径。

[关键词]红色文化 文化产业 文化附加值

[中图分类号]D24 [文献标识码]A

红色文化的界定与特征

红色文化产生于革命时期，从狭义层面上、红色文化可以看成是马克思主义中国化以及中国共产党在实践民主革命过程中自我发展、自我总结、自我创新的文化成果。从广义层面上，红色文化既包含了党在革命战斗实践中宝贵的精神财富，也包含了现阶段我国社会文化发展中和过去革命岁月文化产生联系的事物，例如红色革命圣地、经典红色样板戏、红歌、乃至于在反映我国革命实践的宣传画、宣传口号。在广义性的红色文化定义之下可以归纳性地将红色文化的特点总结为以下几点：

历史性。红色文化的形成时期决定了红色文化的历史特征、从现阶段存在的红色文化来看，不论是样板戏《红灯记》、《智取威虎山》；还是实际留存的延安红军驻扎地点的窑洞；甚至包括具有反映中国共产党奋斗历程和革命倾向的小说《太阳照在桑干河上》《青春之歌》等都可以看出其形成的浓厚的革命历史特点。基于马克思主义发展观，历史往往是由于人民群众的集体智慧所创造的，因此尤其可以看出红色文化中人民在历史中扮演的伟大作用，而包含着时间沉淀的悠久的历史性特点也反映出了红色文化在时间风沙中久经考验的特征。对我国人民来说，红色文化中所表现的历史性也能够作为一个标志长期提醒人民回顾那段艰难而充满意义的岁月。

革命性。红色文化的革命性和历史性特点的形成是相辅相成的。独特的历史时期决定了红色文化存在革命性。红色文化形成的时期也可看成是我党发展一段艱难而曲折的历史。以延安的窑洞为例，其相对艰苦的生活环境、室内简单朴素的陈设、具有纪念价值和纪念意义的合照都反映出了我党在实现人民当家作主过程中所付出的努力。譬如始终回荡在人们口中的经典红歌：《南泥湾》《十送红军》《山丹丹开花红艳艳》等，既充满了丰富的风土民情也生动鲜活的展示了过去战斗的艰辛岁月。

独特性。文化的产生依赖于文化发展的历史环境和独特背景。我党在长征时期经历的种种困难险阻在今天都化成了一个个具有纪念意义的独特场所：抢渡金沙江之后才有了“金沙水拍云崖暖”的名句，了解飞夺泸定桥二十二勇士的事迹后，世人才进一步发现了共产党人坚定革命的信念。这种文化形成往往是独特的、具体的可以联系到具体发展环境的。而这种独特性也成就了现今党独特的精神风貌、文化特质。

现实性。红色文化和消费主义文化不同还在于红色文化的现实性立场。我国的红色文化往往强调现实意义，通过现实性和真实性的启发进一步激励人们为社会主义事业奋斗。以红色文化中的精神文化类型为例，其中井冈山精神、长征精神、西柏坡精神都展示了党顽强不屈的独特个性。对工作在科研攻坚的科学专家或是正在我国边疆戍守的官兵来说，这种不轻言放弃的精神促使他们不断在自己的岗位上奋勇向前。以红色文化的物质形态文化为例，“重走长征略”“重回延安故地”等一系列的旅游重访，以一种现实形态激励着人们以一种奋勇向前的精神不忘历史。红色文化中空洞和抽象的内容较少，而多以现实内容和容易理解的内涵呈现，这种方式也能够贴合更多的普通群众，具有更强的现实启发性。

当前红色文化开展所需要发挥的优势和关键

红色文化有深厚的人民基础。红色文化在过去发展的几十年里创造出了相当多的经典内容，发挥了重要的宣传作用。在九年义务教育期间青少年能够接触到的红色文化熏陶就不下十种，而年纪较大的群众在谈及红色文化时则更有情感、认识也更加充分；对红色文化的解读也更加的深刻和丰富。红色文化的人民基础也可以从现阶段文化产业中红色文化所占比例进行解读，而红色影视剧的流行也可以看成是人民对红色文化历史的认可和喜爱。

红色文化亟待与实体经济产业深层融合。现阶段红色产业的发展总体还存在开发不足的问题，特别是在和实体经济的结合上，红色文化的开发之路还有很长一段路要走。在现阶段红色文化的传播上主要依靠的是电视广播媒体和实体文本两种传播方式。红色文化的开发主要依靠的是旅游经济的发展。虽然和传统相对生硬的主动宣传模式相比，现阶段的红色文化弘扬已经从被动转变为主动，但是在文化的盈利层面已稍显不足。特別是我国正处于改革深水区，各项产业都在进行升级和调整，红色文化的应用也更应该抓住机遇，迎接挑战，从文化自生产角度进行创新和突破。

红色文化需要在新时代不断创新发展。红色文化的传统宣传主要依靠官方宣传，地方文化辐射则为相对辅助的层面。红色文化虽然经典，但文化的迭代也相对比较慢。目前对红色文化精神层面的宣传还主要集中在“延安精神”、“长征精神”等相对较远的历史节点所产生的民族精神，红色文化在吸引生活在现代媒介文化下的青年群体时体现出了“心有余而力不足”的趋势，青年人鲜有主动被传统红色文化吸引时情况。因此，红色文化在未来发展中想要保持持续的可输出性，那么就需要在新时代不断创新发展，结合流行文化和时兴的传播模式发挥作用，在风格上也应该不断创新，突出时代的主体和特点，弘扬红色文化的同时贴近现实，反映现代人民生活的心声。

红色文化具体应用的实践路径探索

被动转变主动，依托网络文化的流行形式改编和创造新型红色文化。从现阶段基础看，可以发挥红色文化的群众基础优势，结合网络进行宣传，借助流行文化造势。从被动到主动的转变可以看成是新型宣传方法和方式的探索。

立足于当下文化价值，挖掘新时代的红色文化。从现阶段的宣传策略来看，官方对红色文化的宣传往往还是相对局限于传统的红色文化内涵。虽然传统的红色文化经典，影响范围广，但是从人民接受面上也容易出现疲劳。所以，在现代红色文化的发展上应该着重注意挖掘具有新时代的文化特点的红色文化，如直接采访和真实的工作视频记录自然而然的展现出新的红色文化时代风貌，具有时代性和感染性的特点，与以相对生硬和刻板的传统宣传手法相比，更加的事半功倍。

与实体经济产业互动，从商品和服务中融入红色文化。实体经济的发展是实现我国经济长足发展的重要条件，而文化作为经济附加值的重要元素与实体产业的结合则能够起到事半功倍的发展效果。红色文化的群众基础雄厚，并且一些经典内容广为人知，应该立足于此，展开发展路径的相关探索，譬如将我党奋斗历程中的经典探索历程可以制成符合现代欣赏艺术的CG（COMPUTER GRAPHICS）动画来投放市场；一些经典的英雄人物形象也可以做出符合其性格特征的。版投放市场；在一些日用品的设计主题上也可以尝试使用五星红旗的经典配色和图形，做到化文化元素于无形，从而使文化和实体产业达到融合的目的，进一步促进实体经济的发展。

（作者单位：陕西理工学院经济与法学院）

[参考文献]

①李平：《弘扬红色文化抵制“三俗”之风》，《光明日报》，2010年7月。

②惠亚亚：《浅析历史虚无主义思潮对我国红色文化传承的消极影响》，《南方论刊》，2016年第8期。

③庞虎、张有奎：《红色文化为中国发展道路提供精神支柱》，《中国社会科学报》，2014年第B04期。

责编/张蕾 美编/杨玲玲