从教育素材空间扩展性看思想政治教育的立足点

摘 要

学生的思想教育离不开学生的生活实践和生活素材，学生思想政治教育的素材空间，除了以往的以书本为主，以课堂为阵地以外，还包括网络、生活、自我等教育素材空间。在素质教育中要利用这些素质空间，引导学生自觉将这些所获得的道德属性放置到生活实践中，传递出被植入的正能量。

关键词

教育素材 空间扩展 思想政治教育 立足点

政治教育愈来愈强烈地呼唤与世界格局、生活实际的联系，也愈来愈注重其实用性的挖掘和学生个体德行的建构。政治教育要想实现这多种教育功能，便要从教育素材空间的扩展着眼。狭义的教育素材是教科书，而广义的教育素材则指向世界、生活、自我，这三种素材，由大到小，各自呈现魅力，让政治知识的展现具有全面性，丰富性、生活性。

一、以网络作为思想政治教育素材空间

思想政治课程网络资源具有一定的数字化过程，人们运用计算机信息处理技术进行一次由文字、图像、语音到数字编码的转变。这种转变使得资源的容量加大、传输速度加快、抗干扰性加强，不仅如此，其保密性、处理及操作性也进一步得到改善，可以说，对思想政治课程网络资源库的构建，数字化的课程资源是最基本的单元。思想政治课程网络资源还具有动态化的特点，它符合政治学科知识不断增长及更新的进程，时时关照时代脉搏，关注政治、经济、文化等领域的全球性动向，为配合政治学科课程知识的更新而有所变化，进而更好地为思想政治课程教学服务。此外，课程网络资源也具有个性化的特点，而教育的主体是个体的学生，每一个学生都是课程资源的使用者，每一个学生又都具有独特的个性，所以，课程资源的应用也要考虑到学生的独特性，以便满足学生的个体学习的需要。课程资源还具有最重要的一个特征，即网络化，这一特征决定以网络作为思想政治教育素材的内容的拓展性。随着互联网的兴起和课程网络资源的开发应用，传统资源在空间及时间上的限制被打破，各种知识资源、教育素材可在不同时空进行共享交流，且方便、快捷。网络课程资源的使用者完全可以足不出户，与世界进行知识的交流、互通，进而达到知识的全球化认识。学习效率可以在一定程度上获得提高。基于思想政治课程网络资源的诸多优越性，教师可引导学生进行思想政治课程网络资源库建设，为教学及学生学习提供有效服务。这种网络资源库绝不是素材的简单堆积，而是依照一定的技术标准所进行的一次课程资源的有机整合。

构建思想政治课程网络资源库，必须要首先确定思想政治课程网络资源库的分类。从地域上来看，资源库可分为思想政治课程国家网络资源库、思想政治课程地方网络资源库、思想政治课程学校网络资源库。地域不同，资源库的内容和功能皆有差别，思想政治课程国家网络资源库负责对所有下级资源库的资源信息进行管理，并对各个资源库的业务等进行有效指导，例如编排网络资源目录、收集网络资源信息、对资源信息进行筛选，并进行整理、储存、发布。关于思想政治课程地方网络资源库来说，它是地方按照国家课程标准为基础，以地方的经济、文化，以及学生的需求为依据，形成的既符合国家课程标准，又凸显地方特色的政治课程网络资源库。可以说，地方网络资源库除了提供课程资源服务给各地的思想政治课教学之外，还在一定程度上，负责对地方各学校的资源库开发做指导，并对各学校间关系进行协调，为各学校间资源的互补、共享，实现合理的资源配置奠定基础。而对于思想政治课程学校网络资源库来说，它是以贯彻国家课程标准为基础的，并依据地方课程方案，根据一套符合自己的教育理念汇集政治教师、专业研究人员等力量而开发的资源库。

总之，经过思想政治课程网络资源库的建设，思想政治教育素材空间由教科书扩展到网络，知识突破了传统资源的时间和空间限制。学生可从思想政治课程网络资源库中搜索到自己需要的资源，如媒体素材，包括文本、图形、图像、音频、视频、动画、文献资料等。思想政治课程网络资源库的构建呈现着重要的意义价值，它为思想政治新课程改革的顺利实施保驾护航，为提升学生思想品质、法律品质、道德品质、心理品质奠定基础，为激发学生的兴趣、转变学生的学习方式创造条件。资源库的构建又凭借声音、视频、动画、图像对知识的呈现效果，调动学生的感官，丰富课堂内容，开拓学生视野。

二、以生活作为思想政治教育素材空间

思想政治学科承担着道德教育的责任，所以其教育素材空间向生活之处的拓深是理所当然的，源于实践的需要，著名教育家杜威所提出的“教育即生活”越来越被人所接受，且被当成是现代教育理念的精髓所在。那么什么是生活化教学呢？在这里，教师是将现实生活作为思想政治教学活动的大背景，以学生熟悉的或者具体实用的感兴趣的生活化情境激发学生参与的强烈愿望，并将所获得的知识转化为学生主体的内在需求，让他们在学习中生活，在生活中吸吮学习的养料，进而将可在生活中遇见的知识深刻化。当然，教师要以学生的认知规律为教学的依据，将学生的生活经验重视起来，并对其进行转化，使其与政治知识密切结合，促进学生理论知识向生活实践的转化。

思想政治课本身具有生活及学科双重属性，使得思想政治教学能够以生活作为水之源，木之本。但是这种生活属性并不是偶然被赋予的，它具有一种必然性，这源于思想政治学科的天然特点。思想政治是实践性极强的社会学科，它是要从学生原本具备的生活经验，生活背景出发，实现教学与生活实际问题的一次密切联系，从而使学生运用思想政治中所涉及的政治、哲学、经济、文化等方面的知识理论及逻辑思维方式去理解社会现实，进行社会实践，解决生活问题。在生活与教学的长久连接之下，学生必然会获得一个讯息，思想政治教育在生活中无处不在。关于思想政治学科，它生活化的明显程度强于其他学科，其教学素材也大部分从生活中获得，因此，在谈到思想政治教育素材空间的拓展，我们不得不想到生活。当然，生活内容也是多种多样的，包括政治生活、经济生活、文化生活、哲学生活，这些构建了社会现实的大环境，人们在大环境背景下进行社会实践，但总的来说，这是生活大空间，一些思想政治理论知识就是从这些生活空间中概括出来的。在一定程度上体现着社会价值，解释事物本质，因此，与其他学科相比更具生活化的特点。但是，思想政治知识具有极强的理论味道，这很容易使思想政治教学陷入教条化、枯燥化、说教化的境地，因此，教师必须将思想政治教学放置在社会生活的大背景下，并引导学生突破教材的限制、走出校园课堂，走进社会生活，在社会生活广阔的天地之中汲取道德知识，进行道德实践体验。

具体应该怎么做呢？首先要实现教学目标的生活化，从传统教育以认知为目标的理念中脱离出来，让思想政治教学目标以服务于生活为标准，大力培养学生的自主学习能力及实践能力。当然，理论知识作为基础知识，其基础地位是牢固不移的，所以在生活化教学展开的同时，还要立足于对基础知识的学习，将基础知识融入到社会生活大环境中，并且使这种融入更加贴近学生实际生活，以一种教学方法和案例的方式阐述理论知识。教师还要培养学生分析和解决问题的能力，这也是生活化教学最重要的一个目标。在思想政治教学中教师要通过对学生比较、调查、观察的指导，使学生发现社会生活之中的问题，将知识与生活做高度的融通，提高学生政治、文化、经济生活的参与能力，不断培养其分析解决问题的能力。在这里，教师可以组织学生围绕热点政治、经济、文化问题进行讨论、演讲，还可模拟法庭，创造社会生活问题情境，为学生基础知识与社会问题的连接提供一个平台。思想政治教育的最终目标永远离不开对学生高尚道德情感的培养和完善。这就要求教师在思想政治生活化教学过程中设计各种活动，组织各种社会实践，以此丰富学生精神世界，提升学生内在修养，激发公民责任意识，使其能够以道德标准来规范自己的行为，追求更加崇高的道德情操建设。

其次是思想政治教学内容的生活化，这里涉及到生活素材的选择，需要教师具有极强的联系和挖掘能力，对社会、学校、家庭等生活空间存在的适宜思想政治教学应用的生活素材进行筛选和利用。在内容的选择上要以学生的真实生活内容为取向。另外，还要与多学科进行联系，看到思想政治学科与其他学科在生活化教学素材之上的相关之处。在涉及到环境保护的时候，教师便可将化学和物理知识融入到思想政治教学当中，既使教学呈现生活化的摸样，又很容易地借助物质之间发生的反应现象，对人类造成的影响来说明环境保护的重要性，如用滤纸过滤或蒸馏的方式处理污水等等。当然，在教学内容生活化的选择中，教师要有所扬弃，对阻碍学生身心发展、正确价值观形成的素材要删除掉，尽量选择有针对性的、符合社会主流道德规范的生活实例，灌输给学生正确的态度和价值观。感兴趣也是最重要的一点，教师要善于将生活中学生感兴趣的素材收集、加工，贴近学生、吸引学生。

最后是思想政治教学过程中的生活化。在传统的思想政治教学中，教师常常把理论知识的传授和学生的接受程度看得很重，课程常常陷入枯燥乏味的境地，知识也空洞，缺少实践，而变得难以下咽。就连理论知识都是囫囵吞枣，更不要说是理论联系实践。基于此，有些教师将思想政治教育过程生活化，开展合作教学、体验教学、探究教学的策略，引导学生将眼光转向社会生活，以社会生活的真实事例作为理论知识学习的出发点。

三、以学生自我作为思想政治教育素材空间

学习不是一个赋予和被赋予的过程，而是凭借个人视域主动去汲取知识的过程。这种“主动”是自我意识推动的，关于“自我”认识的萌芽最早出现在古希腊时代，但真正开始思考“自我”的是法国的哲学家笛卡尔，他充分肯定了人类自我强烈的主体意识。从马克思主义唯物观的视角来看，人的德行的生成与完善也是人自主建构的过程，这离不开长期形成的个体视域。个体视域是个体的阅历、长期形成的经验、价值观，这些东西体现着主体的自我，又表现出客体自我的特性，是主体对客体信息转化和内化获得的思维和经验感觉。在这里物质与观念相互作用，主体与客体双向运动，才成就认识建构的。可以说，个体的主体性道德品质是个体自主生成及完善的，而不是任何一种外部力量促成或赋予的。

以社会存在作为前提，人具有双重性，一是自然性，受自然法则支配；二是理性，可以自主的建构自我。自然界完成的是人的自然性，是一种人类的本能，如需要和兴趣，而另一半则是人的能动性，具体就是人自主建构的意识、能力。对于思想政治教育来说，道德品质的生成与发展是最为基础的目标，但传统的灌输教学是不能有效地实现这种目标，最有效的实现方式是受教育者源于自身精神上的主动性，以个人视域作为基础，自主选择、自我约束、自我教育。这三种是衡量学生主体生存和发展前景的依据。当然，另外一方面，培养学生主体性的最终归宿从传统的教育、被动接受、他律过渡到自我教育、主动选择、主动接受，以及自律，这些活动都是在学生主体个体性视域下发生的，具有学生个体的特点，也具有学生认知的自我标识。这并不是说学生自我可以无限的膨胀，一切自主的活动都要依据社会价值规范、思想道德原则、自我的生活经验、自我的情感体验、思想政治学科的知识结构进行鉴别和选择的。自我教育以及自我约束包含在自主活动之中，但更强调个人视域的觉悟程度，更要求以日常生活世界出发，更决定自我德行建构的程度，更需要在教育者准确的引导下进行。

在传统的教育中，学生愈来愈多的是隐藏自我，在一种共性的思考中生存，但这样一来，越来越多的学生也失去自己的个性。可以说，自我是一种思想政治教育的素材空间，在教育者的引导下，自主地向这一空间深入，必然会获得许多改造主、客观世界的方法论，如自我的教育、德行的建构等等。

有效思想政治教育素材的应用可化腐朽为神奇，让知识更有魅力。其中网络、生活实践、自我就是三种关注世界、关注社会生活实践、关注自我的教育素材，对这三种素材空间的把握，可帮助学生站在世界的角度、站在生活应用的角度，站在自我个性发挥的角度来看政治学科，有利于学生以全面发展的眼光学习政治知识。

参考文献

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[作者：李赟（1979-），男，云南建水人，云南师范大学商学院讲师，硕士。]

【责任编辑 刘永庆】