家庭教育的失范与新型家庭教养方式的建立

梁昌辉

由案例联想到2008年7月份在中央电视台电视剧频道开播的22集电视连续剧《名校》，这是一部现实主义的社会问题剧。它以百年名校育慧中学开办英凯理科班作为全剧情节展开的线索和矛盾冲突的焦点，将独生子女教育这一牵动当今中国社会、家庭、教育等方方面面的问题呈现于观众面前，给人以强烈的震撼和深刻的思索。

中国曾有过优良的家庭教育传统，“养不教，父之过”已成为这种家教传统的浓缩，并深化为中华民族的文化心理基因而绵延千年。在传统家教中，我们既有“孟母三迁”之典范，唐太宗李世民“遇物而诲”的家教良方，也有皎洁月光下“听妈妈讲那过去的故事”的温馨与诗意。

然而，这一优秀的家教传统正日渐式微，面临着“断流”的险境。现代社会在带给我们丰富的物质享受的同时，也在不断加快着工作节奏，加大着工作强度和难度，增强着物质在我们视野中的比重，裹挟着我们。使得我们无暇他顾。正是在这一深刻变化的社会背景下，注重伦理和言传身教的传统家庭教育失范了。这种失范有着不同的表现形式：一种是父母教育责任的缺位，如佟机长、张一白、杨依榕们的忙于事业，甚至也包括左吴之父的汲汲于利的所谓事业“打拼”；一种是把孩子看作是完成自己当年未竟之理想的“替身”，眼中只有考试、重点大学，不见孩子鲜活生命的林星竹们；一种是只养不教，将孩子作为自己晚年生活慰藉的祖辈，如张燕纯们；还有家庭教育的错位，表现为对孩子的畸形引导或一味袒护，如剧中左吴的父母等。

家庭教育的失范使孩子的人格成长、情感发展在其最为关键的第一阶段没有得到正确的引导和培育，再加上“一个中心”(独生子女)的家庭伦理的倒置。更加剧了这些孩子的自私、冷漠、缺乏爱心与易走极端。

我们亟须思考和建立新型家庭教养方式。家庭生活方式的差异、所处区域的不同、经济条件的差别、家庭成员的社会角色及个性等因素，都决定了这种新型家庭教养方式不可能是一种模式化的方式。但良好和谐的家庭教养方式应有其共同的特点：它以成人把孩子视为独立、完整的生命而相互尊重作为出发点。注重孩子未来幸福和当下幸福的协调性、一致性；以现代孩子迥异于父辈的生活方式、行为方式、思维方式作为思考的起点，因势利导，即程颐所说的“随其资而诱之”；它以良好的亲子关系为关键，父母密切关注孩子的成长。努力让自己成l为孩子成长的伙伴，让家庭成为孩子可休憩可游弋的心灵港湾；它以经常性的亲子活动为连接点。家长可以进行亲子共读、郊游、野餐、体育健身等活动。并形成相对稳定的活动形式，使之成为孩子心灵成长的“重要事件”，达到润物于无声的功效。