当前位置:首页 期刊杂志

论新形势下高校思想政治工作的生态思维

时间:2024-04-24

摘要:中共中央、国务院于2017年印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》,提出了要推进高校思想政治工作理念思路的创新、增强工作时代感和实效性的要求。在新形势下,用生态思维审视高校思想政治工作,有利于创新理论研究视角,具有现实的必要性。把生态思维运用到高校思政政治工作中,需要运用生态整体性思维考量高校思想政治工作的内容、运用生态多样性思维整合高校思想政治工作的方法、运用和谐共生思维营造高校思想政治工作的环境。

关键词:高校思想政治工作;生态思维;整体性思维;多样性思维;和谐共生思维

中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1002-7408(2017)12-0109-05

基金项目:国家社科基金项目“新媒体生态下马克思主义大众化的话语传播研究”(15XKS006)。

作者简介:罗昌勤(1971-),男,广西凤山人,河池学院马克思主义学院副院长、副教授,硕士,研究方向:马克思主义理论、思想政治教育理论与实践。2017年2月,中共中央、国务院印发了《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》(以下简称《意见》),《意见》明确指出,要推进高校思想政治工作理念思路的创新,增强工作时代感和实效性,要敢于突破传统的教育思维模式,用整体性和协同性的思维观构建高校“大思政”的教育模式。因此,笔者立足于生态学的系统、整体、多样、和谐共生和动态平衡的思维观,希望能从生态思维的视角,拓展新形势下高校思想政治工作理论研究与实践探索的视野,为构建高校思想政治工作新的思维范式提供参考。

一、高校思想政治工作生态思维的内涵

在分析高校思想政治工作生态思维之前,首先要认识生态学及生态思维的基本内涵。现代意义上的生态学是“有机群体与其周围环境的关系的科学,它强调系统中各因子之间的相互联系、相互作用以及功能上的统一,含有系統、整体、多样、和谐共生和动态平衡之意。”[1]4随着生态哲学等相关学科的出现,学术界逐步把生态学“系统性、整体性、多样性、和谐共生性和动态平衡性”思想引入了社会科学的研究领域。“生态学也就从原来单一研究自然、生物以及人与自然的关系学科拓展成‘综合研究有机体与人类社会的科学,[2]并逐步形成了社会科学研究领域中的一种新的研究思维——生态思维。所谓生态思维,就是用生态学系统、整体、多样、和谐共生和动态平衡等观点去分析和认识社会问题,从而实现用整体性和系统化的方法解决较为复杂的多因素关系问题。”[3]

从生态思维的内涵出发,笔者认为,高校思想政治工作生态思维就是用生态学系统性、整体性、多样性、和谐共生性和动态平衡性的思想方法分析高校思想政治工作自身诸要素的相互关系以及高校思想政治工作诸要素与社会环境的相互关系的思维模式。高校思想政治工作生态思维的核心要义体现于系统性、整体性、多样性、和谐共生性和动态平衡性。所谓系统性,就是在考查高校思想政治工作时,要着眼于系统与要素之间的相互联系、相互作用以及相互制衡,力求综合研究高校思想政治工作系统与各个要素的关系,用系统性的思维解决高校思想政治工作所遇到的系列问题;所谓整体性,也称之为有机联系性,就是把高校思想政治工作涉及到的内容、方法、环境、教育主体以及教育介体等要素视为一个有机整体,突出强调各要素之间的双边或多边互动,使各要素之间形成一个有机协调的共同体;所谓多样性,就是要充分考量高校思想政治工作的内容、主体、介体以及环境的多变性,根据教育主体以及教育环境的不同,多样性地选择教育内容、教育介体和教育方法,确保高校思想政治工作更具有针对性;所谓和谐共生性,就是指高校思想政治工作系统中的各因子形成互利性共生关系。生态学认为,“物种共生现象普遍存在于各类生态系统中,分为偏利性共生和互利性共生两种。偏利性共生是指共生的两个或多个不同物种个体间发生一方对另一方有利的关系;互利性共生是指共生的不同物种个体间的一种互惠关系,可增加双方的适合度。”[4]高校思想政治工作的和谐共生性主要是指教育内容、教育主体、教育介体和教育环境之间,要形成互利互惠的共生关系;所谓动态平衡性,“就是生态平衡是动态的,维护生态平衡不只是保持其原初稳定状态,而是要打破旧有的平衡关系,建立新的平衡,达到更合理的结构、发挥更高效的功能和取得更好的生态效益。”[1]22生态系统的动态平衡性是在特定的时间内“通过内部与外部的物质、能量和信息的传递,使系统内部生物之间、生物与环境之间达到相互适应、协调和统一的稳定状态”。[5]这种“稳态”不是绝对永恒的,而是处在相对“稳态”中,时刻经历着从平衡到失衡再到新的平衡过程。因此,生态系统的动态平衡其实质是生态系统内的自控制、自调节和自发展能力。高校思想政治工作的动态平衡就是要根据内部和外部环境的变化、教育主体和客体以及教育介体的变化,时时调整教育的内容和方法,使其相互之间形成动态适应的平衡状态。

二、生态思维运用在高校思想政治工作中的现实必要性

(一)拓展新形势下高校思想政治工作的理论研究视野

在新媒体时代,自媒体话语呈现碎片化、多元化、海量化的特征,高校思想政治工作的环境更为复杂,各种社会思潮对大学生的影响更为突出,特别是非主流的和消极的社会思潮严重地影响了高校思想政治工作的时效性。在新形势下,创新高校思想政治工作理念和方式方法显得尤为重要,因为“有些做法过去有效,现在未必有效;有些过去不合时宜,现在却势在必行;有些过去不可逾越,现在则需要突破”。[6]因此,过去那些突出强调社会需要、忽视人的个体成长和正当需要的高校思想政治工作传统思维已经难以应对高校思想政治工作的现实挑战。需要高校思想政治工作者创新思维,寻求新的理论指导和方法指导。因此,用生态思维审视新形势下的高校思想政治工作,是对传统思维的反思和修正,是主动应对挑战、突破传统思维瓶颈的理论自觉。首先,生态思维是基于对马克思主义生态哲学的理论运用。马克思主义生态哲学主要探讨的就是人与自然环境和社会环境的辩证关系,马克思指出:“自然界的一切生物体既包含和谐,也包含冲突,既包含斗争,也包含合作,需要我们从系统的观点看待自然。”[7]从马克思的自然观论述语境中可以看出,他主张要用系统的观点看待自然,要看到自然与自然现象之间的相互联系、相互作用,树立自然的系统性、整体性、多样性和共生性观点。同时,把人与自然看成一个共同体,在这个共同体中的各因素相互联系、相互适应,有机联动,并形成动态平衡关系。为此,马克思主义生态哲学的精髓在于它以生态系统论的思维方式考察人与自然环境、人与社会环境的复杂关系,“既看到环境对人类自身发展的制约和束缚,又指出人类依靠主观能动性的发挥对环境的调控和改造。”[8]因此,提出用生态思维考量新形势下的高校思想政治工作,是高校思想政治工作应对现实挑战的理论自觉。其次,生态思维突出强调把考量的对象视为一个系统,用整体、多样、和谐共生和动态平衡的思想方法去分析、对待相互联系和相互影响的诸因素。生态系统强调一定地域中各物种(因子)相互之间以及诸物种(因子)与环境之间功能上的统一性。每一个体因子“不仅与其环境之间存在着相互依存、互为因果的关系,而且各因子之间以及整个生态系统之间也同样有着密切的联系,这种联系就是不断地进行能量、物质和信息的交流”。[1]22生态系统内的各因子不是孤立存在的,也不是单一的作用于生态系统,而是多个相互联系的因子相互影响、相互交织、综合作用于整个生态系统。生态学反映出来的系统、整体、多样、和谐共生和动态平衡思想,经过不断丰富和完善,形成了今天研究复杂多变问题的生态思维,并被应用到高校思想政治工作研究领域。高校思想政治工作是一个人工生态系统,是教育内容、教育主体、教育介体、教育环境等多因子组成一个较为复杂的生态链结构,每一个生态因子除受到来自系统内部自身的诸因子相互影响外,还受到来自社会、学校、家庭等外部因素的综合影响。随着社会转型和多样化社会思潮的形成,高校思想政治工作生态系统的结构更为复杂,因子之间的相互影响更为突出和多变。传统的高校思想政治工作思维已经严重地滞后于现实需要,急需在理论上拓展高校思想政治工作的思维视角。因此,提出高校思想政治工作生态思维,有助于突破传统思维瓶颈,为研究高校思想政治工作提供新的理论视角。endprint

(二)应对多样化社会思潮对高校思想政治工作的现实影响

在新媒体时代,社会思潮呈现多样化趋势,特别是西方价值观主导下的“新自由主义思潮、民主社会主义思潮、文化保守主义思潮、民族主义思潮、历史虚无主义思潮、拜金主义思潮、消费主义思潮”[9]等社会思潮,严重消解了社会主义意识形态的吸引力,弱化了高校思想政治工作的效果。其突出表现在以下几个方面:一是曲解马克思主义理论,动摇马克思主义的指导地位。如一些人把马克思主义关于“社会发展的规律”理论,说成是限制和排斥人的主观能动性的宿命论;把马克思主义关于“人类能动的征服自然和改造自然”的理论说成是对人类生态环境的破坏等。这些围绕马克思主义理论的错误言论,歪曲了马克思主义理论本质,误导社会大众对马克思主义理论本质的认识,其真正目的就是要否定马克思主义理论的指导地位。二是煽动中国特色社会主义悲观情绪,鼓吹私有化和自由化。以新自由主义和民主社会主义思潮为代表,他们对中国特色社会主义建设取得的成绩避而不谈,而是把目光紧紧盯在中国社会转型发展进程中的个别社会矛盾上,并把这种矛盾的出现归咎于中国特色社会主义制度,煽动公众对中国特色社会主义前途的悲观情绪。三是宣扬拜金主义,消解社会主义核心价值观。拜金主义宣扬金钱至上观念,以拥有金钱的多少来衡量人生成功与否。拜金主义对高校思想政治工作是一个极大的冲击,对宣传和践行社会主义核心价值观造成了极强的解构作用。四是宣扬历史虚无主义,弱化社会主义的道路认同和文化认同。如“一些人热衷于美化、拔高像慈禧、李鸿章、袁世凯这样的一些历史反面人物”,[10]千方百计为他们找出那么一点材料,甚至不惜杜撰出一点材料,把他们的卖国形象美化、拔高成爱国形象,甚至不惜通过影视剧的形式宣扬这些历史反面人物的所谓“爱国”行为。与之同时,他们“也不忘对林则徐、洪秀全、谭嗣同、孙中山、毛泽东等历史人物加以非难、贬低”。[10]甚至还有人美化帝国主义对中国的侵略和殖民统治,发表了诸如“中国工业发展得益于英美帝国主义对中国的侵略”的谬论。因此,历史虚无主义在本质上“就是从歪曲历史入手,以不同的方式散布社会主义‘失败论、马克思主义‘过时论、共产主义‘渺茫论,以达到否定党的领导和社会主义制度的目的”。[11]这些西方价值观主导下的社会思潮,“误导了社会公众对马克思主义理论本质的认识,严重挤压了社会主义核心价值观的影响力。”[12]面对形形色色的社会思潮,如何引领社会思潮的发展方向,如何消除西方价值观主导下的社会思潮的不利影响?正如党的十八大报告指出的:“要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权,坚持正确导向,提高引导能力,壮大主流思想舆论。”[13]在新形势下,面对多样化社会思潮带来的挑战,仅靠传统的高校思想政治工作思维模式,显然难以应对。“时代前进需要积极向上的主流思想来引领,社会发展需要强大的精神力量来推动。”[14]对此,需要我们转换思维方式,把生态思维运用到高校思想政治工作实践活动中,用生态思维厘清高校思想政治工作各因子之间的相互关系和相互影响,制定“教书育人、科研育人、实践育人、管理育人、服务育人、文化育人、组织育人”[15]全员全过程全方位育人的工作方案,在工作实践中牢牢占领高校思想政治工作的主渠道和主阵地。对此,提出高校思想政治工作生态思维,是主动应对多样化社会思潮对高校思想政治工作产生不利影响的现实需要。

三、生态思维在高校思想政治工作中的应用要求

(一)运用生态整体性思维考量高校思想政治工作内容

什么是生态整体性思维?所谓整体性,也称之为有机联系性,就是把研究的对象视为一个有机整体,突出强调各要素之间的双边或多边互动,使各要素之间形成一个有机协调的共同体。基于这一含义,笔者认为,生态整体性思维就是从生态系统的整体性出发,着眼于整体与分支之间、分支与分支之间、整体与外部环境之间的相互关系、相互作用、相互制衡等。同时,还要了解系统中的重要因子和次要因子关系,把握系统中最具影响力的关键因子等,力求综合性地分析高校思想政治工作整体情况,系统性解决遇到的困难和问题,以达到最佳教育效果。因此,生态整体性思维的显著特点是整体性、综合性和层次性。运用生态整体性思维考量高校思想政治工作的内容,需要把握好两个核心思想:一是要树立高校思想政治工作生态世界观的思维方法,生态世界观是整体论的世界观,把人-社会-自然看成一个整体,三者之间相互依赖、相互制衡、协调发展。高校思想政治工作的内容包括思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育、法制教育、能力素质教育以及生命教育等,这些内容都不是孤立存在的,每个内容就是系统中的一个生态链,它们之间形成了相互依赖、相互制衡、协调发展的关系。同时,每个具体的内容内部也有自己的生态分支,形成自己的子生态系统。在这个复杂的生态系统中,任何一个生态链出现问题,都有可能影响到整个生态系统的稳定和可持续发展,甚至引起生态断链。因此,用整体性思维考量高校思想政治工作的内容时,要突出运用生态世界观的思维方法分析各内容因子的相互关系,从整体的关联性出发,做到扬其利、去其弊,使他们在整个高校思想政治工作生态系统中都能发挥出正能量。二是要具有层次性的思维方式。高校思想政治工作内容是一个复杂的生态系统,在不同时期或不同的任务驱动下,各个内容分支在整个高校思想政治工作体系中的地位和作用不同。因此,运用生态整体性思维考量高校思想政治工作实践活动时,不是要平均用力,而是要突出问题导向,根据任务驱动的具体要求,准确把握内容体系中的层次性和差异性,选择教育的难点和突破点,构建好整体推进、重点突破的层次性内容体系,使有限的教育资源发挥最佳的教育效果。

(二)运用生态多样性思维整合高校思想政治工作方法

什么是生态多样性思维?从前文生态系统的多样性涵义,可以看出,多样性对应着单一和孤立,生态系统中的物种多样性是维系生态系统可持续发展的基本条件。高校思想政治工作是一个人工生态系统,这个系统中除了教育内容、教育主体、教育介体和教育环境外,还有一个重要的生态因子就是教育方法,教育方法是决定高校思想政治工作效果的关键性因子。高校思想政治工作的方法多种多样,其中常用的方法有理论教育法、实践教育法、宣传教育法、榜样示范法、批评教育法、心理疏导教育法等,随着新媒体的发展,高校思想政治工作方法更为多样化,它们构成了高校思想政治工作的方法体系。在这些常用的方法中,根据各自的特点,可划分为显性教育方法和隐性教育方法两个分支系统。显性教育和隐性教育两种方法在高校思想政治工作实践中没有严格的界限,任何高校思想政治工作的实践活动都有可能包含显性教育方法和隐性教育方法的形式,只不过有些教育方法显性突出一些,有些教育方法隐性突出一些。如心理疏导教育法、批评教育法、理论教育法、宣传教育法等,显性教育形式比较突出;而榜样示范法、实践教育法等,隐性教育形式比较突出。因此,每一种方法都不是独立地作用于高校思想政治工作的过程中,而是多种方法的有机联动和综合运用,它与高校思想政治工作的内容有机地联系在一起,为高校思想政治工作的内容服务。在实践活动中,具体选择什么样的教育方法,要根据教育对象、教育载体和教育内容等实际情况,综合考量后决定,没有固定的模式。每一种教育方法,都有可能出现在具体的教育实践活动中。同样,每一次高校思想政治工作实践活动,都有可能综合运用到多个教育方法。因此,运用生态多样性思维整合高校思想政治工作方法,其核心要义就是要树立要素有机联动思想。生态系统的要素有机联动是指每个要素在相对独立的基础上,强调绝对联系和相互储存。正是生态系统中各要素的相對独立、绝对联系的状态,决定了整个生态系统的动态平衡性。把生态学要素有机联动思想运用于考量高校思想政治工作的方法选择,重点是要根据教育对象和教育内容的不同,深入分析拟选择的多种教育方法之间的关联性,为实践活动中选择有针对性的教育方法提供准确的信息。从生态学自身的要求出发,要素有机联动是通过物质循环、能量流动和信息传递来推动的。因此,高校思想政治工作的内容和环境状态与方法选择之间的能量流动、信息传递是否顺畅,直接决定了高校思想政治工作的实践效果。在新形势下,高校思想政治工作的内容、环境都比较复杂。因此,在教育方法的选择上要形成多方法的有机联动,针对同一内容的教育,对不同的对象、不同的时间和地点,要选择不同的方法。同时,不能置教育内容、教育对象、教育环境于不顾,去单一追求方法创新,不能只有形式而没有内容,或者是只注重形式而弱化内容,必须是在全方位、综合考虑教育内容、教育对象和教育环境的基础上,运用生态多样性思维整合教育方法,使方法有针对性地作用于内容,达到形式与内容的有机统一。endprint

(三)运用和谐共生思维营造高校思想政治工作环境

从高校思想政治工作的视角而言,和谐共生思维是指教育主体、教育内容和方法、教育介体与教育环境之间形成互利互惠的共生关系。生态学认为,生态系统中各因子都共生在一个生态系统中,它们的共生关系有优劣之分,和谐共生就是达到相对最优化的共生关系,即在合理的度之内分享资源,从人类与生态环境关系而言,就是合理地利用自然,同时又保护自然。从高校思想政治工作与其所处的环境关系视角而言,和谐共生就是既要主动去适应环境的变化,又要能动改造和优化教育的内外环境。高校思想政治工作的环境,其内涵比较宽泛,总体上可以分为国际环境和国内环境。国际环境中包含着全球经济环境、政治环境、文化环境等;国内环境又可分为社会环境、学校环境和家庭环境等。其中,社会环境中包含着社会竞争环境、虚拟空间环境等;学校环境中包含着物质环境、精神环境、管理环境、教学环境、人际关系环境等;家庭环境包含着经济环境、文化环境、结构环境等。这些内外环境,总体上构成了高校思想政治工作的环境生态系统。这个系统由不同层次、不同类型的环境因子组成,他们既独立又联动地影响着高校思想政治工作,是一个极其复杂的系统。环境系统中的每一个因子的变化,都有可能影响到高校思想政治工作的整体效果。特别需要强调的是,在新形势下提出和谐共生思维,不是要放弃对西方价值观主导下的形形色色有悖于社会主义核心价值体系的社会思潮的斗争,也不是要弱化高校思想政治工作在社会主义意识形态教育中的作用,而是要充分考量高校思想政治工作的整体环境生态,准确把握高校思想政治工作的有利环境和不利环境,有针对性地改造不利环境,以达到构建互利互惠的思想政治环境生态的目的。从近年来高校思想政治工作的实践活动中,我们也比较清楚地看到,由于高校思想政治工作环境生态的变化,而教育的内容、方法、教育介体等没有与环境形成良性互动,“思想教育主体作用没有充分发挥,教育运行机制不健全”,[16]甚至还存在教育内容、方法、教育介体脱离环境的现象,导致高校思想政治工作的实效性比较低。这些问题也引起了相关部门、学术界的重视,并有针对性地开展了研究与探索。需要指出的是,高校思想政治工作的环境生态处在动态变化中。因此,和谐共生思维突出强调用动态平衡的思想去分析考察环境生态中的各个因子,准确把握这些因子对高校思想政治工作产生的正能量和负能量。对产生正能量影响的环境因子,通过资金、政策、舆论等方式支持和发挥他们的环境影响功能,延伸他们的生态链;而对产生负能量的环境因子,则同样通过政策、资金、舆论等手段对它们进行改造,扼制负能量生态链的进一步延伸,从总体上营造有利于提升高校思想政治工作实效性的环境生态。

总之,在新形势下,高校思想政治工作不断面临着新的压力和困难。特别是在新媒体时代,一些宣扬西方价值观的社会思潮有了新的传播渠道,加快了对社会主义意识形态的渗透和消解。如何应对新形勢下高校思想政治工作的新压力和新挑战,需要我们转变传统的思维方式,把生态学系统性、整体性、多样性、和谐共生性和动态平衡性理论运用于高校思想政治工作的理论研究与实践活动中,形成高校思想政治工作的生态思维新范式,整体上提高高校思想政治工作的时效性。

参考文献:

[1]范国睿.教育生态学[M].北京: 人民教育出版社,2000.

[2]田大伦.高级生态学[M].北京: 科学出版社,2008∶7.

[3]罗昌勤.论构建高校思想政治理论课生态化教学模式[J].山西广播电视大学学报,2014,(6).

[4]任海.恢复生态学导论[M].北京:科学出版社,2001∶19.

[5]龙叶先.苗族刺绣工艺传承的教育人类学研究[D].中央民族大学,2005.

[6]中共中央宣传部.***总书记系列重要讲话读本[M].北京:学习出版社,2014∶106.

[7]马克思恩格斯选集(第34卷)[M].北京:人民出版社,1995∶161-162.

[8]李伟.试论高校思想政治工作生态方法[J].理论月刊,2012,(5).

[9]邵霑霞.浅谈多元化思潮下的大学生高校思想政治工作[J].学理论,2009,(9).

[10]梁柱.历史虚无主义是唯心主义的历史观[J].思想理论教育导刊,2010,(1).

[11]陈秀丽.多元社会思潮背景下增强社会主义意识形态吸引力[J].学术交流,2010,(12).

[12]肖行.从意识形态话语权视角看社会主义核心价值观大众化[J].学校党建与思想教育,2016,(12).

[13]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[EB/OL].(2012-11-08).http://cpc.people.com.cn/n/2012/1118/c64094-19612151.Html.

[14]王永华.***意识形态建设思想论要[J].理论导刊,2016,(2).

[15]中共中央 国务院印发《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》[EB/OL].http://cpc.people.com.cn/n1/2017/0228/c64094-29111484.html.

[16]朱磊.思想政治教育有限性与无限性的哲学反思[J].理论导刊,2015,(1).

【责任编辑:张亚茹】endprint

免责声明

我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理! 部分文章是来自各大过期杂志,内容仅供学习参考,不准确地方联系删除处理!