重视语感训练 理解语言内涵

华荔

内容摘要：语感培养就是教育通过学生的阅读，在具体的情境中体会、玩味，让作者的生活、认识、感受和体验进入其视野和思维领域中。让学生从语言文字和思想内容的结合上对课文作深入的探究；运用一定的审美观点、审美标准对课文进行审美判断。

关键词：语感训练 诵读 品味 积累

语感是一种带有浓厚经验色彩的对语言直接感知的能力。语感的基本语义是“感”，即一种知其然而不知其所以然的感性直觉层面上的言语能力，是感性和理性相统一的一种悟性，是一种理性直觉性，或者说是一种直觉的理解。结合自己教学汪曾祺的《胡同文化》，来谈谈这个问题。《胡同文化》是一篇带有京味语言醇厚魅力的小品文，文章让学生了解到北京胡同的特点和胡同文化的内涵，也体验到北京市民的散淡平和自足及作者的怀旧感伤与超脱理智。如何引导学生从胡同过渡到胡同文化，从了解知识过渡到体验情感，这是教学过程中的难点。

在教学实验中，我先请同学们分小组朗读，全班四十五人分为五组，每组分配好朗读任务，将文章的6-12自然段依次朗读，配上平和醇厚的京曲，鼓励学生尽可能读出韵味来。在全员的参与下，胡同文化的内涵学生能够脱口而出：“胡同文化是一种封闭的文化”；“北京人也很讲究‘处街坊”；“北京人易于满足”；“北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事”；“北京胡同文化的精义是‘忍”。可见学生有能力比较直接、迅速地提炼、筛选语言文字，为下一步的感悟领会打下坚实的基础。而语文教学除了要让学生读，还要让学生说，说出他们的理解，让学生的想象力和创造力尽情的得到释放。对于北京人的一个极大的优点——易于满足，作者有几句非常典型的细节描写，好的语言需要引导学生品味，涵泳，尤其是带有地方色彩极具个性化的语言。

有窝头，就知足了，大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！

这一小段精彩的描摹决不能平平淡淡读，必须有真情地把它朗诵出来，读出北京人那种满足感和得意劲。这里之诵读，绝不等同于为完成背书任务或应付考试的死记硬背，而是语文课堂教学的第一道工序。这种读，正如叶老所说，应该是“心眼口耳并用的一种学习方法”。在语调上应该抑扬顿挫，读出文字中所蕴含的情感与哲理。不但知道作者在说什么，而且懂得作者在想什么，所谓“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。学生们揣摩片刻便发现，要读出韵味，特别是最后一个字不能按常规读法念成短促的去声，应把这个音拉长，并且把声调往上扬，那份得意劲和满足感立刻便呈现出来了。按照这种朗读方法，让学生自己选一段较满意的读给同位听，于是教室里再次书声琅琅，气氛活跃。

朗读得其法，不但了解了作者说些什么，而且与作者心灵相通了，无论兴味方面或是受用方法都有莫大的收获。汪老先生对胡同及其文化的感情是复杂的，面对现实，他说：“在商品经济大潮的席卷下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”，“过去的终归要过去，这是无可奈何的事”，“在无可奈何中，更有新的希望在生长”。文章的结尾，“再见吧，胡同”，到底是眷念，是伤感还是……如何领会他在结尾句中流露的感情基调呢？品味涵泳仍旧是学习语言的基本方法。请学生用快、中、慢三种语速齐声朗读结尾句，这样容易体会比较。

再见吧，胡同。

再—见—吧，胡—同。

再——见——吧，胡——同。

（学生读完大笑）

该用哪种语速朗读得体不言而喻，快速的表示欢快，轻松；中速的表示有悲有喜，复杂多样；慢速的表示沉痛，悲凉。通过语感训练，让学生习得和积淀语言分寸感，语言和谐感和语言情味感，感性中暗含着理性，直觉中积淀着思考。

高中阶段语文主要任务就是指导学生从语言文字和思想内容的结合上对课文作深入的探究；运用一定的审美观点、审美标准对课文进行审美判断；对课文的言外之意、象外之境进行总体把握，达到“超以象外，得其环中”的境界，呈现出对客观事物必然性的瞬间感悟和对人生、理想的执着追求——“悦志悦神”的高级美感，使学生通过大量的美文阅读提高自己的语文素养，而语感固有的文学意义、以及从传统文化中汲取的精华与“语文素养”的新理念十分契合。重视语感训练，一方面要以语文课堂为基地，激发学生学习精粹语言的兴趣，认识精粹语言的美妙，更重要的是让学生参与朗读、背诵、积累精粹语言这一活动，并将之延伸到课外，延伸到生活中，让学生们在阅读中对精言妙语多读善读，细心品味那些言外之意蕴含丰富处，感情抒发强烈浓郁处，表达描写突破常规处，遣词造句准确精妙处，出自省略开展想象处。

（作者单位：湖北武汉市艺术学校）endprint