人性之悲　手足之爱

杨金平

《风筝》是鲁迅先生1925年写的一篇散文诗，收集在《野草》中，选入人教版七年级语文课本上册。就内容而言，作者回忆了他在少年时曾撕毁过童年弟弟的一只风筝的往事，但在教学过程中，就其主题而言，我觉得另有新意。

从游戏的意义上看，风筝本是孩子们最爱的玩具，正如文中所说：“游戏是儿童的天性，玩具是儿童的天使。”因此，制风筝是童心，是天性，是童趣。而撕风筝则是伤害，是摧残，是毁灭，是冷酷，是根深蒂固的封建礼教对人性的摧残，尤其是对儿童天性的压制，“是对儿童精神的虐杀”。撕风筝并非偶然，并非随意，文中写道：“我以为这（风筝）是没出息孩子所做的玩艺。”什么是有出息？什么是没出息？这是几千年来中国封建社会早有的界定，只有读正经参加科举，然后做官，才是有出息。作为生活在旧社会中的鲁迅乃至更多的人都这样认为，那么，撕风筝当然是理所当然的了。

更可悲的是小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨，“我要讨弟弟的宽恕，抚平他精神的创伤，而弟弟却全然忘却”。精神被虐杀而不自知，这是怎样的悲哀呀！发人深思。小兄弟为什么全然忘却？原来他做风筝，自己也并不认为正当，以为是兄长该管，因此并不耿耿于怀。这源于中国旧式教育的落后，对儿童精神的压制，是对儿童天性的扼杀。况且，作为兄长的鲁迅也是受害者，他身受封建礼教的毒害，使他不喜欢放“风筝”，认为那是“没出息孩子的玩艺”。直到他成年后，在外国的报纸上看到“游戏（风筝）是儿童的最正当的行为，玩具是儿童的天使”时才意识到自己当年所犯的错误。这何尝不是封建陈腐思想对他的天性的扼杀呢？这又何尝不是人性之悲？就这一点而言，我们可看出鲁迅对中国旧式教育的批判，希望中国的儿童教育改变落后的观念，希望儿童的精神之树从此能够健康成长。

从手足之情上来看，鲁迅当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟能有出息，那种爱是恨铁不成钢。在当时的社会现实中，读经应试、出人头地是家长所希望的。鲁迅也是如此，希望弟弟能有出息，读经应举，有所作为。一旦明白自己错了，虽然是几十年前的往事，即使作为兄长，也要讨小兄弟宽恕。“送他风筝，赞成他放，我和他一同放”，同胞手足之情溢于言表。而作为弟弟，面对兄长撕毁了“蝴蝶风筝”“踏扁了竹骨”，不顶撞，惟听是从，不记恨，是对兄长的尊重。这又表现了浓浓的手足之爱。

从鲁迅的自省精神看，他是严于解剖自己、严于自省的人，对往事、小事都一丝不苟，知错必改，郑重其事。这种精神非常可贵，也值得后人敬佩。

《风筝》这篇散文诗的主题是：通过撕风筝这件事，来揭示封建伦理扼杀人的童心、天性。这才是鲁迅“心很沉重”的真正意义之所在，这也是民族的巨大悲剧。文中后来的补救，讨弟弟的宽恕，则体现了兄弟间浓浓的手足之情。正可谓：人性之悲，手足之爱。

[作者通联：甘肃庄浪县水洛中学]