高考作文的生态路径

刘　德

“作文是和世界、和他人、和生命的对话与沟通的方式。无论从事何种职业，这份本领都是健康人生的重要开端。”（余秋雨《写作——与世界对话》）当下的高考作文尽显制式化的痕迹，不见对话的精彩，不见生活的质地。于是生态路径的探求，便是我们迫切追问的课题。何谓“生态路径”？就是高考作文的题材从虚拟化转向实有化，主题从指令性转向生成性，结构从模式化转向思维化，情思从伪圣化转向真诚化，引领考生从假大空的应试套路回归到平实真的写作。下面例解，以求考生以作文的方式学会对话，学会生活。

题材：从虚拟化转向实有化

话题作文以来，考生窃套：“话题就像一个筐，什么都可以往里装。”记叙，就是捏造情节；议论，就是罗列依据；抒情，就是文化历史，人物的代言。写作题材的实有化，即不必偏执地强求预设概念的暗合而编造、罗列，或依托，而是立足于考生平素貌似普通的生活挖掘作文的“根”。鲁迅提过“选材要严开掘要深”的主张，值得我们借鉴。“严”在题材源于生活的真实，“深”在立意源于对生活的提炼。譬如2007年高考优秀作文的片断撷取：

意义中的春光是儿子的安全。在车水马龙的都市里，嘈杂喧闹时刻让母亲提心吊胆，她对自己毫无要求，不奢望任何金银首饰，不希望任何潇洒人生。也许是对贫穷与孤苦的深刻记忆，她不要求什么，唯一的心愿就是我的平安。曾记得幼小的我是那样娇弱，小病大伤没完没了。她只有一次又一次背着我行走在医院门前，行走在有药气弥漫的病房里，我对此无动于衷，而她却心如刀割一般。也许我的安全才是她心中最重的一份。提篮春光给妈妈，献上我安全的告示。

——《提篮春光看妈妈》

在盛行“文化作文”，大谈屈原、陶渊明、司马迁、杜甫的背景下，这里的选材简单平易，回归到生活的本质，以原生态生活的本真入文，难得可贵。

我发觉我变了很多，奶奶也发觉了，但她仍一如既往地喊着那句话：“好好学习，上课认真听讲，别老玩，知道了吗？”而我，混蛋得可以，从以前的大声回应到后来的低声回答，直至最后的不耐烦。终于有一天，我爆发了，当奶奶兴高采烈地喊起那一句时，被我一句无情冷血的话打断——“你烦不烦啊？每天都说这个有意思吗？行行行，我走了！”奶奶张了张嘴，没有再说话，从此以后，那胡同里再也没响起那一呼一和。等我上完小学，又回到我妈妈那上初中，心里总有种空空的感觉，尽管以后去奶奶那里，奶奶仍是笑脸相迎，只是那笑容寂寞很多。每次我走的时候，奶奶总是站在门口，张了张嘴，欲言又止，直到过世也没再听她说过那句话。

——《有句话常挂嘴边》

在流行“青春是一道明媚的伤口”之类伤感、绮丽的背景下，这里的情感浓郁真挚，从习焉不察的生活境像里“开掘”。“我”和奶奶之间的“一呼一和”，流露出的是奶奶的爱与骄傲。可惜，年幼无知的“我”困于学习，慢慢地不“和”了，直到那一天，“我”才明白奶奶的“呼”是一种真挚深沉的爱，是一颗热情似火的心。

主题：从指令性转向生成性

话题作文以来，指令性话题一统天下，直到分省命题，才慢慢地透出变革的气象。指令性话题往往带有话语霸权的痕迹，写出的文字缺乏自我的灵性；折射的思想缺乏自我的知性。譬如01年“诚信”话题、02年“心灵的选择”话题，别无选择，逼迫考生“高蹈”。一篇《丢得好》的文章被众多老师当作反面案例正告考生：生命丢得，分数丢不得呀！话题要求你舍生取义，你偏要较劲儿，舍义取生。如此“霸王话题”，考生只好丢下自己，唯唯诺诺地顺从。个体的灵性，生命的质性，在这种话题强制下，逐渐水解，变得平庸而无奇。生态语境迫切要求话题转型，尊重考生的多元价值取向，珍视考生超乎想像的生命张力。从最初的指令性，到03年的思辨性，再到06年的生成性话题“才露尖尖角”，期待“映日荷花别样红”，语境下的生成性话题是双向互动的传递过程，引导考生实现与自己的知识、情感和思想的对接，从而生成个体认同和归属的话题。生成性话题，既是一种价值取向的反拨，又是一种生命张力的延伸。

譬如2007年上海卷作文试题：以“必须跨过这道坎”为题，写一篇文章。

要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

“看似寻常最等崛，成如容易却艰辛”。“必须跨过这道坎”貌似现成的主题，实是生成无限，关键在于“坎”的解读，为自主立意提供想象的冲击，彰显考生思维品质的高下。这个“坎”是指一道道“关口”、“台阶”，跨过去了，就能跃上新的境界，跨不过去就可能面临失败。小而言之，人生道路上必然经历的一些阶段或障碍是“坎”；大而言之，国家民族发展过程中遇到的种种难题阻力也是“坎”。“必须跨过这道坎”不乏视野开阔的主题选择：例如写到大国崛起，要让祖国自立于世界民族之林，就要跨过“脆弱的民族心理”这道坎！写到防止官员腐败，正本清源，必须跨过“体制改革”这道坎。

结构：从模式化转向思维化

结构样式的创新，不乏思维的品质和智慧的火花，眼下流行一种结构符号——阅卷老师忽悠什么，就流行什么。从“片断”，到“××报告”，到“新编”，再到“BBS论坛”，可谓“一层秋雨一层凉啦”。叶圣陶提出阅读文章要“遵路”，“看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，并且要理解它为什么要这样走。”其实，结构也要“遵路”，要遵循考生的思路，尊重考生思维品质的差异。结构从思维学的角度看，是一种反复出现的，以一定格式排列的事物，是以特定方式组合的有规律的系统。落实到日常的写作实践中，结构的选择最终是由考生内在思维品质的特征决定，不是固定模式的“拉郎配”。譬如以下的片断结构制式化了，不论何题何时，“死了也要爱”。

××三境

凤头：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

猪肚：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

豹尾：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

××三部曲

童年

我的大学

在人间

情思：从伪圣化转向真诚化

笔端流出的情思是作者在生活中反复酝酿、精心筛滤、汰尽杂质和水分的美醇，而不是飘浮在生活表面的炫目泡沫。应试下的考生误读一片：越是高尚的，定是高分的。其实未然，阅卷老师喜欢生存之本相“小我”的真实，喜欢琐碎生活下的人性之美，喜欢生命域场下的真诚表达。写作原本是一件快乐的事，是一种“兴观群怨”的生活方式，在功利性的操练下，写作会失去固有的趣味和审美功能。生态语境要求写作写诚实的、自己的话，比照话题性写作，生命性写作就显得更为有效。生命性写作旨在回归写作的生活属性，尊重考生的生命实体，一切“以人为本”，诚意地写出自己。譬如06年上海卷《我想握住你的手》：

红的，一大束康乃馨，我惊呆了。那天，爸依旧是穿着那泛白的工作服，头发很凌乱，或许外面风大。清早的雾水打湿了他的头发，脸上似乎还带着风的痕迹，看起来比以前沧桑了许多。然而，我禁不住想笑，他的样子笨拙而滑稽，他那一身装扮与他胸前的一大束康乃馨极不相称。我总以为，鲜花应该是有着某种浪漫的情调。爸朝我这边走来，我咧着嘴躲在被角里偷偷地笑。“哦，醒了。”爸惊诧的表情让我知道我是多么爱睡懒觉。“嗯，可是，老爸，您这花是给我的？”我还是有点狐疑。这一问，爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起了红晕，慌乱地点了点头。“昨天还和你妈商量着买什么，后来你妈说你喜欢康乃馨。一大早我就到花店拣了几束新鲜的，只是店主将它包装得太鲜艳……”爸停住了，他可能真的不习惯这种送花的场合。

节选的两个细小场景：父亲手中拿了一大束红红的康乃馨来医院看“我”，样子笨拙而滑稽；当“我”问“老爸这花是给我的？”时，“爸反倒有点紧张，两只手不停地换着拿花，脸上泛起红晕，慌乱了点了点头。”场景单纯而立意高远，语言朴实而发出生命的颤音。“真情莫过共握手”，这是生命温暖的体悟，是作者心路历程的体认，读此文字，就像读懂“我”的心灵，醇香而弥久。

[作者通联：安徽芜湖安师大南校区文学院]