人生的圣地

武欣月

一物一数，作一恒河，一恒河沙，一沙一界，一界之内，一尘一劫。恒河是生死的浮世绘，所积尘数皆归海河江潭，汇于星宿处，终成人生一圣地——自然。

春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。史铁生独守地坛参得人生价值，东坡泛舟赤壁终悟随境而适的旷达……皆是以我观物，故物皆著我之色彩，“气之动物，物之感人”下人与自然的和谐共生才得以给人尘世难得的一隅休憩之处。

嗅泥土湿软听万物呢喃，正如西尔万·泰松在西伯利亚为自己找到宁静的贝加尔湖，不偏不倚，晚风刚好，终如长期一人，独对斗室，岑寂一如修行般荡涤自己的心灵。

揆诸当下，披肝沥胆扪心自问，我们的心中是否依然有一片纯净的圣地不沾有一点儿人间的烟火味？人总忍不住想自嘲一句：“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱？”是啊，我们来自山川湖海，千里求生跃出藩籬去追寻所谓的短短数十载人生。却终敌不过浮名羁绊，虚利缠身，精神无处寄托，灵魂又何以高蹈？到头终只能是芸芸众生中一人。

罅隙倥偬，却依然有人能在这天地之间参透人间百味。

“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”是黄州江边醉酒东坡喟叹人生本该飘逸豁达何必劳苦伤神。劫后余生的他，在自然中寻求美的享受和超旷的精神世界，才得以舒心一吟：“对一张琴，一壶酒，一溪云。”快阁上黄庭坚叹异于“落木千山天远大，澄江一道月分明”才终表达自己不愿与世俗同流合污的气节，“此心吾与白鸥盟”的纯真状态也早已了然于心。也许杜甫也因经历“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”而悲叹“凉风起天末”，却终究能在天的尽头自我勉励“应共冤魂语，投诗赠汨罗”。

自然也许并不是无穷无尽的聚宝盆，但它可以疗伤，可以抚慰一个个受伤的还滚热的心。它是圣洁的，纯净的，它就在你心里一隅，不声不响，却总在那里，等待着你，和你的倾诉。

秦观在“山抹微云，天连衰草”下望断高城，已然灯火黄昏，凄凉悲伤下亦明白美可以免罪；张孝祥且吟一句“玉鉴琼田三万顷”洗净铅华终明白自己也是扁舟一叶，方可“孤光自照，肝胆皆冰雪”。

周国平先生说：“人生最好的境界是丰富的安静。”说的又何尝不是你身处和心藏的自然？心中自有一处人生圣地的人，终不过是那些在追求物质为大、利益至上的人潮中逆行的人。似在人潮中逆行，却也自行成伍。

日升日落，草原辽阔。草原很小，小得只可万马奔腾。自然亦很小，小得只容得下天地宇宙，便需我们以千岁为一朝，万里为一步去求索自己的人生圣地。

[简评]文字的翩跹实际是思想的起舞。每一层转折，每一个境界的升腾，都是思想的跳跃。文字的包容性很强，思想的涵盖面很广。读之，感受气度的雍容！

（指导教师 陈海英）