高中语文教学中对传统文化的渗透

杨新洪

【摘要】随着新课程改革在我国的深入推进，新课改中强调语文教学对传统文化的渗透引起了我国高中语文教师的注意，高中语文教师要积极在课堂教学中渗透传统文化，不断提升学生的语文素养和思想道德素养。笔者结合多年工作经验，通过本文探析了高中语文教学中对传统文化的渗透意义，并通过思维方式渗透和意义渗透两方面具体阐述了高中语文教学中对传统文化的渗透。

【关键词】高中  语文教学  传统文化  渗透

【中图分类号】G633.3  【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2019）30-0135-02

我国是一个拥有上千年历史的文明古国，传统文化作为我国人民智慧的结晶，已经成为我国综合国力的重要组成部分，在文化多元化的背景下，我国越来越注重中国传统文化教育的开展，新课程改革强调我国高中语文教学中对传统文化的渗透，因此，高中语文教师在教学中要注重传统文化的渗透，通过传统文化与现代教育的结合提升学生的语文素养和思想道德素养。

一、高中语文教学中对传统文化的渗透意义

语文作为我国的母语课程，其教学内容主要来源于我国上千年的传统文化，是我国古代人民智慧的结晶。我国传统文化的主要内容涵盖了古代先贤对齐家、治国、平天下的理念和智慧，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《春秋》、《诗经》等，作为我国经典著作，其对现代我国国民精神塑造产生了重要作用。

随着我国社会经济的不断发展，当代高中生在学习过程中受到多种文化的影响，互联网迅速发展的今天，自由的网络环境一定程度上增强了学生的学习能力，但同时也使学生受到西方资产阶级文化的影响，部分不法分子通过网络传播宗教文化，使得学生不断追求西方文化，忽略了我国传统文化的学习，在这一背景下加强高中语文教学中传统文化的渗透，使学生深入体会古文的精神世界，并通过教师的引导使学生领略个人的思想情感，有利于提升学生的语文素养和思想道德素养，最终使其形成正确的世界观、人生观与价值观。

二、高中语文教学中对传统文化的思维方式渗透

王国维在《论新学语之输入》中明确指出語言代表着国民的思想，思想精粗广狭，则其语言也会精粗广狭，因此通过语言便可得知国民的思想，这说明民族的思维方式一定程度上决定着民族的语言，因此教师要在高中语文教学中加强对传统文化的渗透，就要注重思维方式的渗透。例如，我国传统修辞理论强调首尾呼应和前后照应，并注重修辞的整体效果，其一定程度上反映了我国传统文化的思维方式。在实际教学中，教师要注重传统文化的思维方式教育，在进行《六国论》教学时，可以引导学生朗读文章，并通过小组分析文章的结构特点，通过分析发现文章的首句和结尾段落都以“六国”开头，用“六国破灭”开启文章，又用“夫六国与秦皆诸侯”结尾，前后照应，使文章前后贯通，一定程度上反映了我国传统文化中的整体观念，在分析结束后，利用网络搜集首尾呼应的语句，引导学生在作文写作中运用这一修辞手法，提高学生的语文素养。同时教师还可通过《前赤壁赋》教授学生运用对偶句，并通过课文内容渗透传统文化对称的思维方式，并通过思维方式渗透传统文化，以利于学生从思想中自主学习传统文化。

三、高中语文教学中对传统文化的意义渗透

传统文化的意义是由语言的社会、时代以及文化等外部环境决定的，是外部因素在语言表面上的反映。因此，高中语文教师在教学中要注重传统文化中蕴含的文化意义，通过文化意义使学生深入了解传统文化。例如，在《红楼梦》中有一段《宝玉挨打》，文章中关于王夫人得知宝玉挨打后是这样描写的：“不及去回贾母，便忙穿衣出来，也不顾有人没人，忙忙扶了一个丫头，赶往书房中来，慌得众门客小厮等避之不及”，在我国传统文化中，王夫人在听到消息后应先向贾母禀报，其前往贾政书房也要通报，给小厮、门客留有回避时间，但正因为有封建礼俗的制约才体现了王夫人在得知宝玉被打后紧张、慌乱的心情。同时王夫人在书房劝贾政时说道“老爷要保重”，之后说起贾母“一时不自在了，岂不是事大”，通过劝解的语言反映了古代夫纲以及媳妇遵从婆婆的传统文化，最后得知贾政要勒死宝玉，说道“岂不是有意绝我”，反映了古代母以子贵的传统文化。在教学中教师可以引导学生分析文章对人物的动作描写以及言行描写，使学生在传统文化意义下了解文章中人物的情感变化以及心理活动，从而增强学生对传统文化的理解。

结束语

综上所述，高中语文教学中对传统文化的渗透有利于提升学生的语文素养和思想道德素养，在语文教学中，教师可以通过思维方式以及文化的意义来进行传统文化渗透，从而使学生全面了解我国传统文化，最终提升学生的语文素养和思想道德素养。

参考文献：

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[2]高媛.在高中语文教学中渗透传统文化[J].江苏教育.2018（83）

[3]朱贺.论高中语文教学中传统文化的渗透[J].中国校外教育.2018（36）