时间:2024-05-07
蒋逸琰
李碧华《霸王别姬》隐含的三层意蕴解读
蒋逸琰
《霸王别姬》是李碧华的代表作品之一,其被知名导演陈凯歌搬上荧幕之后,更是广受好评,对其进行分析有一定的积极意义。基于此,本文以《霸王别姬》隐含的三层意蕴作为出发点,将人物性格的逆转、见微知著的文化内涵、以人物反映时代变革进行解读,并分析这三层意蕴的当代意义,以期进一步了解《霸王别姬》的文化内涵。
《霸王别姬》 文化内涵 当代意义
李碧华的《霸王别姬》,似长轴画卷,展现了清末到新中国的广角社会,其思想深度和剧情的转折一样,让人在阅读的同时品味百态人生,分析《霸王别姬》的三层意蕴,也是解读人生、社会和历史,其体现了文艺作品丰富大众精神世界的价值,也为后续对《霸王别姬》的进一步解读工作提供了思路。
《霸王别姬》中,有很多性格复杂的人物,艺术源于生活、高于生活,李碧华对这些人物的加工建立在现实的基础上,又额外增加了夸张的因素,除去段小楼、程蝶衣两大主角外,袁四爷、小赖子、关师傅也均以各自的性格特色让人印象深刻。童年的小豆子因样貌清秀,关师傅有意培养其成为旦角,此时的小豆子故意唱错台词“我本是男儿郎,又不是女娇娥”惹得关师傅暴跳如雷,但当他真正念对了这句话的时候,却也深深相信了这句话,陷进了这句话,一辈子都没有走出来,最终改变心性,自此世间只有程蝶衣了。这种人物性格的逆转,体现的是时代背景下人的无奈。程蝶衣性格的另一次重要逆转,出现在段小楼和菊仙成亲时,此时的程蝶衣,深知自己对师兄段小楼的感情已经变得复杂,心情沉重地来到师兄住处,把他用屈辱换来的、师兄向往已久的名贵宝剑赠给小楼,并决定不再与段小楼合演《霸王别姬》,这一次变化是作品的一次重要转折,并直接引出了后续曲折的各类剧情,而剧情的主线之一则是程蝶衣的性格逆转,他以不再与段小楼合演《霸王别姬》作为逃避的方式,但只能起到欲盖弥彰的效果,也由于对自身感情的压抑,导致程蝶衣性格变得扭曲。抗战结束后,程蝶衣被以汉奸罪抓走,段小楼倾力营救,甚至不得不低声下气去求曾经玩弄蝶衣的官僚袁世卿,菊仙则劝程蝶说谎以求脱身,并将段小楼不再与程蝶衣唱戏的字据拿了出来,直接导致程蝶衣在法庭上始终不屈,并间接导致其沾染鸦片。鲁迅先生认为,“悲剧是看到美好的事物毁灭”,以此论之,程蝶衣的性格逆转,乃至最后自杀身亡,实在是一出让人嗟叹的人生悲剧。
又如害怕挨打而自杀的小赖子,在自杀前,小赖子看到“角儿”时,也曾下定决心,想成为一个“角儿”,然后“把冰糖葫芦当饭吃”,但在了解了成为“角儿”需要付出的辛苦后,小赖子的想法发生了很大的变化,其人物性格也对应出现了改变,由一心成名改为恐惧和悲观,并在目睹同伴挨打后,上吊身亡。小赖子性格的逆转定下了整部作品的悲剧基调。这种将悲剧作为主线推动故事发展的手法在我国文坛非常常见,但《霸王别姬》的成功之处在于,添加了一个让人觉得所有无奈却很合理的背景:乱世。于是这部小说成功了,所有人物的无奈和悲惨以抗争失败的方式变得伟大,这是作品的第一层意蕴。
清末到民国,再到新中国建立,文化的变动始终没有停止,段小楼和程蝶衣清末成名,二人的关系在时代文化的变动下跌跌宕宕,这种变化在各处细节中给予了充分体现,这种体现又在更大的程度上反映着文化的变革。如游街一段,在小四的诬陷之下,段小楼诬陷程蝶衣,程蝶衣悲伤之余又将怒火发泄在段小楼之妻菊仙身上,段小楼在威逼之下宣称从未爱过菊仙,导致菊仙悲伤自杀,这一幕戏以师兄弟关系为纽带把文化的变革展现出来,又通过二人的互相伤害加以放大。纵观整部作品,《霸王别姬》中的文化内涵多次通过角色感情的变换加以表现,包括市井文化、革命文化等,到作品的最后,段小楼和程蝶衣在戏台的诀别,虽然戏文依然如旧,人物心境却早已在种种遭遇后出现了沧海桑田的变化,这种变化和文化的变革一样,无法阻止,无力抗争,旧文化在新文化的冲击下支离破碎,新文化又被更新的文化取代,成为历史,和程蝶衣的一缕幽魂一样,消失在空旷的大剧院之中了[1]。文化变革和人物命运在不知不觉中融合在一起,达到了见微知著的效果。不同人物的命运在《霸王别姬》中通过剧情展现出来,以最后段小楼和程蝶衣的诀别作为终结,表达的是李碧华对人生的感悟,也是她对时代、文化、变革以及最终人生意义的理解,人生本来也是一幕大戏,让这幕戏演下去已经不容易,更难的是演好自己的角色。
在《霸王别姬》中,每个人的命运看似不同,但又带有某种意义上的一致性,即时代背景下,个人的行为并不自由,是一种束缚之下的挣扎,而且无法挣脱。戏中气概非凡的“西楚霸王”,在现实中保护不住自己的结发妻子,但风波过去、尘埃落定之时,又要看着几十年的老朋友自杀在自己怀中,这种变革有人为原因,但更是在时代背景下的无奈之举,这种设计本质上并不是为了让某个人的形象变得如何具体,而是以人寓世,将时代的变化以人作为具体对象表现出来。这一层意蕴由于《霸王别姬》中人物遭遇、命运、结局的特殊性而变得非常成功。
《霸王别姬》整部小说、电影,展示的是清末到新中国长达几十年的历史,在这一时期,我国社会出现了诸多变革,这种变革在李碧华笔下,以人物为对象,以人物命运为主线、以人物性格的变化为切入点得到了侧面烘托和完整的展示,程蝶衣对段小楼的感情十分复杂,友情、爱情夹杂其中,这种扭曲的感情在二人年级尚幼时就已经朦胧的出现了,随着整部作品的推进不断变得清晰,时代的变革也被隐喻在了人物的遭遇中,清末的程蝶衣是一个不折不扣的弱势群体,他的感情也是隐晦的,无人知晓;民国的程蝶衣因为一个表演失误而被大兵嘲笑,他的感情也在这一时期达到最低谷——段小楼结婚了;建国后,经历了更大的波折和风风雨雨,程蝶衣的感情最终走到了终点,这个终点诚然不是他所希望的,但却由他自己一手创作,这和刚刚结束的文化乱相一样,看似一种抗争,实则是悲剧的最后表现。时代变革的和人物的命运在作品中被融合,在时代的变革中,人物命运走向的脉络也逐渐清晰和明朗,内中深意也得以隐晦的表达和更加深刻的展示。
值得一提的是,《霸王别姬》被搬上荧幕后,获得了巨大的成功,相比之下我国当代文艺则由于人才凋零而陷入死局,神作层出不穷,佳作寥寥无几。如120人游击队全歼300名日军、己方无一人伤亡的战斗;八年抗战开始了;八百里狙击;包子遥控炸弹等,更有导演宣称神作是“民族大义”,这体现了目前我国文艺界思想僵化的基本问题,《霸王别姬》以其生动的笔触为文艺的发展提供了新的思路,即以小人物为对象,侧面展现主题,这值得当代文艺工作者思考和学习[2]。
通过对李碧华《霸王别姬》隐含的三层意蕴的解读,了解了相关内容。霸王别姬》隐含的三层意蕴可以理解为人物性格的逆转、见微知著的命运变化、以人物反映时代变革三方面,作为一部影响较大的作品,对其三层意蕴的解读有助于更深入的理解其内涵,也能为后续的研究工作和现实文艺工作提供参考。
[1]马媛,王子超.天易老,情难绝——谈李碧华《霸王别姬》历史书写中的诗化悲剧艺术 [J].山东商业职业技术学院学报,2015,15(01):85-88.
[2]杜晓杰.消费文化语境中的文本组构——李碧华小说《霸王别姬》与莫言话剧《霸王别姬》论析[J].戏剧文学,2014,(05):45-48.
(作者单位:湖南省怀化市铁一中)
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