第二单元自测题

时间：2024-05-08

何皓

一、基础练兵场（16分）

1. 根据汉语拼音，写出汉字。（4分）

①（fēi）________红 ②浮（zào）________

③汗（zì）________ ④ （qiè）________意

2. 下面的句子中，每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）

①当戴维·费尔斯汀和你面对面交谈时，你会在他活泼而又歉和的目光里，偶尔觉查出一种来自心底的深深的清高与自尊。

②我喜欢同风浪博斗，驾驭坚固的小船服从于我的意志和膂力，它轻轻地掠过那波光粼粼的湖面，水波不停地使它上下颠簸。此情此景，令人心旷神佁！

3. 诗人从生活和大自然中捕捉灵感，将语言文字裁剪成诗；知音的理解和回响，可使诗的意象和隐藏其中的思想感情浮现出来。“天地一沙鸥”“海上生明月”“悠然见南山”，经由后人的吟诵品味，其意象才更为深化；巴山夜雨，易水悲歌，汉关秦月，江山风光和人物诗文相互烘托，转化为跨时空的文化符号，丰富了文学的内容，影响着一代代人的精神面貌。

这段文字的关键词是（）。（4分）

A. 诗人知音意象 B. 自然灵感文化

C. 生活感情品味 D. 文学符号精神

4. 阅读材料，回答问题。（4分）

电视节目《爸爸去哪儿》出乎意料地走红。“爸爸去哪儿？ ”这句让我们耳朵生茧的提问，回答起来远不是那般轻松。早在2009年，《中国青年报》的一项调查就显示，六成以上网友认为中国未成年人父教缺失；在“谁承担了更多教育责任”的调查中，46.9%的人选择了“母亲”，仅有13.0%的人选择“父亲”。《爸爸去哪儿》无疑触动了社会的心弦，折射出父教缺失的现实。

《爸爸去哪儿》的走红，实际上也是向所有的父亲乃至社会发出追问：孩子的成长过程中，父亲到底应该给他们什么？请你依据自己的生活积累和个人感受作答。

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二、阅读精品屋（44分）

（一）阅读《二翁登泰山》，回答5～7题。（12分）

昔有二翁，同邑①而居。甲翁之妻子去乡，惟叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人對酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且③九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善。”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴④。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

【注释】①邑：里。②冀、雍：古代两个州名，在今山西、陕西、甘肃一带。③且：将近。④阴：古代山北水南称为“阴”。

5. 解释下列句中加点词的意思。（4分）

（1）甲翁之妻子去乡（）（2）恐力不胜（）

（3）曩者愚公年且九十而移山（）（4）何老之有（）

6. 翻译下面的句子。（4分）

（1）向吾远游冀、雍，然未尝登泰山，君有意同行乎？

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（2）翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。

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7. 泰山为五岳之首，气势雄伟磅礴，有“天下第一山”之称。杜甫曾有“会当凌绝顶，一览众山小 ”的评价。二翁六十多岁登泰山，请你评价一下他们的行为。（4分）

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（二）阅读《藤野先生》选段，回答8～11题。（15分）

过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义，你能抄下来么？”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看！”

我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：——

“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：——

“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

8. 请简要概括选文的主要内容。（3分）

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9. 字词的锤炼，会使文字简练精美、含蓄隽永，收到言有尽而意无穷的效果。“图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”请你联系上下文，说说“自然”一词的作用。（3分）

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10. “我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。”“我”“不安”和“感激”的原因分别是什么？（4分）

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11. 《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，他在厦门创作了优美而纯净的《藤野先生》，林语堂却称，鲁迅在厦门的这一段时间是他的“隐晦”时期。请结合链接材料，分析一下鲁迅完成《朝花夕拾》前后的经历和心境。（5分）

【材料链接】记得还是去年躲在厦门岛上的时候，因为太讨人厌了，终于得到“敬鬼神而远之”式的待遇，被供在图书馆楼上的一间屋子里。白天还有馆员，钉书匠，阅书的学生，夜九时后，一切星散，一所很大的洋楼里，除我以外，没有别人。我沉静下去了。寂静浓到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的乱山中许多白点，是丛冢；一粒深黄色火，是南普陀寺的琉璃灯。前面则海天微茫，黑絮一般的夜色简直似乎要扑到心坎里。我靠了石栏远眺，听得自己的心音，四远还仿佛有无量悲哀，苦恼，零落，死灭，都杂入这寂静中，使它变成药酒，加色，加味，加香。

（选自鲁迅《三闲集·怎么写》）

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（三）阅读《清粥》，回答12～16题。（17分）

清粥

月满天心

潘向黎写过一篇小说《清水白菜》，小说中的女主人公是个极爱米饭的恬淡女子，她煮出来的米饭，清香四溢，颗颗饱满，光看文字，就让人口齿噙香。白米是如此神奇的食物，既可蒸出筋道饱满的米饭，也能煮成糯软甘甜的清粥。

清粥是最家常的饭食，自然也不需要高贵的香米，普通的新鲜白米即可，洗过，泡过。傍晚，几朵夕阳的余晖打在灶台上，开始煮一锅清粥，只米和水，还有一颗悠闲的心，简单明了。

煮粥过程很悠长，却并不枯燥。眼见着米和水，陷入纠缠，米会一下子感知到水的温暖，开始会觉得有点不适应，躲躲闪闪的。随着水一点点沸腾翻滚，不停示好，米粒终于欢快起来，在水一波一浪的推动下，咕嘟咕嘟地跳着舞，随着热气徐徐上升，开出乳白的花朵。厨房里就会弥漫起淡淡的甜香，热乎乎的。这是米在慢慢地释放着自己，也是水在慢慢地融入米的世界。这时候，就要把火关到最小，小到可以让锅里保持着咕嘟的状态，又不会让刚氤氲出来的热气散掉。

之后，米和水的生命进入另一状态，行动开始迟缓，安静，当米与水之间没有一丝的缝隙，稠且润泽，咕嘟声均匀如尘世的喧嚣，香气便徐徐地氤氲，是人间烟火的香气，也是幸福的香气。

粥快熬好的时候，锅里的米，早就变得懒懒的，躺在水的怀抱，惬意舒心的样子。而水，早就化成袅袅蒸气，缭绕四散，也有调皮的，钻到米的身体里躲起来了。锅还是那只锅，可是，锅里的水和米，却是水中有米，米中也有水，再也分不开了，如生命和经历，总会有抗争和激烈，慢慢便进入一种状态——互相依存，又并不干擾。

我是极爱喝粥的人，白瓷碗，小咸菜，或者一只腌出油的鸭蛋，是清粥的绝配。喝一口，黏稠润泽，牙还没有感知到，就滑到了身体里，唇齿留香。紧接着，是身体里的温暖与熨帖，心，一下子就松弛下来，世事都远了，只愿此刻，专心感知粥的美味，体味生活的眷顾，感知安静的，有粥可食的人生。

南宋著名诗人陆游曾作《粥食》诗一首：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”

被鸡鸭鱼肉和各种添加剂刺激的味蕾回归敏感，清香满口，余味不绝，清粥带给世人的福泽，是人如神仙。

宋代苏东坡有书帖曰：“夜饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈益胃。粥既快美，粥后一觉，妙不可言。”

清粥的好处不仅仅是简单、养生、清香。

汉代医圣张仲景《伤寒论》述：“桂枝汤，服已须臾，啜热稀粥一升余。”

清粥一碗，可养身心，可助药力。

青春飞扬的年纪，处处都是好风景，很难将自己关在厨房里为自己、为家人煮一锅真正的清粥，便常常用稀饭代替，哄骗的，终究是自己的身体和心。

不知从何时起，开始有心思慢慢熬一锅清粥，好像没有着急要做的事，吃了亏，煮粥的过程便慢慢平复了心境。躲在厨房里，少了一些灯红酒绿，却多了许多闲适，心和味蕾都更敏感，对幸福也有了更清醒的感知。房子车子票子，盈余就好，不求太多。身体的熨帖和糯滑的口感，成了第一需求。

我认识一个每日为自己静静煮粥的女人，连续遭遇背叛、离婚，财产被前夫转移，接着工作出了纰漏，失业。我不放心去看她的时候，夕阳跳动在西窗下，她敛目低眉，专注于面前的一锅粥，那么虔诚和安静，如佛。见我来，她微笑招呼：“来，我煮了清粥，我们一起吃。”