千古同泪

阮霄睿

说起眼泪，大丈夫会说：“眼泪是脆弱的象征”。演员会说：“眼泪是演技的体现。”慈善家会说：“眼泪是弱者的呼告”。而我则会说，眼泪是历史的见证，千古同泪。

时光倒转，如若我们回到两千余年前的先秦时代，会听见《氓》中的女子边织布边抱怨丈夫的变心，纵使流尽了温柔的泪，也挽不回丈夫已变的心，只得决绝地啼一声“反是不思，亦已焉哉”。《诗经》中的女子，大多是悲剧的，即使是被人形容“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”的大美女庄姜，在嫁给卫国国君之后，也因无法生育、备受国君冷落而终日在宫中以泪洗面。既是美人，即使流泪，也总该是美的吧，可偌大的宫殿中，悲凄的哭声回荡萦绕，哭断了肠，也不过是哭完自已的一生。她香消玉殒，国君仍美女在怀，悠哉游哉。而这眼泪，也仅能融入历史的大河中，不起波澜。

她们的泪，是对封建男权社会中男尊女卑的委屈痛苦之泪。

历史的光影匆匆掠过，转眼间已是秦未汉初。悲岗飒飒的乌江边上，立着的，是英雄项羽。“至今思项羽，不肯过江东”。他望着浩渺壮阔的乌江，依稀望见对岸的烟火，又看看怀中的虞姬，该是悔恨，该是不舍的吧？心有千万种思绪，泪珠怎能不流淌？我想他必流泪了。

他的泪，是英雄末路的不舍、不甘、不忍与惆怅之泪。

大殿的龙椅上换了数不清皇帝，历史终于拖着脚步到了唐朝。在残破的景事中，杜甫一声悲叹“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，昔日逗引欢笑，把酒的花鸟，如今成了一道道凌厉的剑锋，冷影直逼出诗人的泪。在破败的国土上，在荒凉的景色中，詩人心中怎能不激越出无限的愤慨？

他的泪，是自身潦倒国家衰微的感时、伤事、悲已之泪。

时光一晃而过，我们迎来了20世纪。这是个充满血腥与痛苦的世纪。数不清的战争，染红了数不清的河流，埋葬了数不清的士兵。而中国几千年来封建社会所积累下来的贫弱病根，终于在这一刻发了病。望着“天朝上国”的土地被洋人践踏，人们无法不流泪。

鲁迅也流泪。他流着泪写着字，淌下的泪水化作笔尖的匕首，那最柔情的水便化作最坚硬的钢铁。毛泽东也流泪，他流着泪看着地图，淌下的泪凝成心中的大智慧，带领人民走向民主与自由。

这是为民担忧、企望和平的痛苦与希冀交织并存之泪。

纵观历史，无论是古人，还是今人，但眼泪并不可耻，痛过了才会有领悟，领悟了才会有行动，我们在眼泪中成长，也终将在眼泪中坚强。古往今来的眼泪可以任意地穿梭时空，汇聚在一起，淌成江南水乡的河流，推动历史的水车转动。千古同泪。

再回到现代。世界仍是不太平，ISIS恐怖组织的阴影笼罩在全人类的头顶的苍穹之下；千百万的伊拉克、叙利亚难民缩在最偏僻的角落；美国称霸世界的勃勃野心令所有国家时刻担忧……现实的忧虑，依然令无数的落泪。