儿童文学幼稚?或许打开方式不对

詹丹

暑假是阅读儿童文学的好时机，但儿童文学如何读，却大有讲究。

表面上看，儿童文学仿佛幼稚、浅显，但事实上，有阅读智慧的教师和家长，也能从阅读儿童文学的过程中培养孩子的思辨能力，教会他们从不同视角认识周遭世界，从儿童文学作品中获取滋养、丰富人生。

摒弃自恋式的精英意识，才能客观公正评价儿童文学

我一直喜欢阅读儿童文学作品，也参与了不少儿童文学阅读论坛、图画书教学大赛等活动，从中收获不少。但我所交往的朋友中，也有不少轻视乃至鄙视儿童文学的，视我的爱好和行为是“童心未泯”。

我知道，当他们这么说的时候，是把“童心”如古人一样作贬义词来使用，所谓“无成人之志，有儿童之心”。但我并不太在意这一点，我甚至常常开玩笑，把我主要从事的《红楼梦》研究归到儿童文学类别里。因为林黛玉进贾府，也就五六岁，小说用全书最多篇幅的30多回写贾宝玉生活中的一年是在他十三岁时，当时林黛玉十二岁。那么，从描写对象的年龄特征来说，《红楼梦》是儿童文学，也不算太离谱。从深层次来说，小说恰恰是借助于主要人物的儿童化，让大人不去理会他们的“儿戏”，才让他们在传统礼法森严的家族中，找到了一片自由活动的空间。

其实，儿童文学在中小学教材以及一些校本拓展教材中占了不少的比重，如何通过儿童文学教学提升思辨能力，有诸多可为之处;同时，对于家长来说，在与孩子共同阅读过程中也可以通过各种方法提升孩子的思辨能力。

许多不喜欢儿童文学的朋友，自有他们的理由。但有些理由根本站不住脚，有些则需要具体问题具体分析。

比如，一种观点认为，儿童文学作品涉及的知识简单、文化含量低，太幼稚、太小儿科。有人举出儿歌《比尾巴》的例子，说动物尾巴的长和短，都是明摆着的事实，只要带孩子去动物园逛一圈就知道了，哪里还用得着编成儿歌让学生来诵读学习？但他们不清楚的是，类似《比尾巴》的儿歌，重点不是传授尾巴的知识，而是刻画儿童在认识动物世界时，加以比较、比试的心理，是一种基于自身没有尾巴而激发的好奇心。

要知道，这样的好奇心，才是诗人所要捕捉的，体现出人生特定阶段的心理状态和思维方式，这种心理状态和思维方式，本身就是文化的表征。

这是儿童文化的一种个性，它跟成人文化之间并没有高级和低级之分。只有自觉认识到这一点，只有摒弃我们身上自恋式的精英意识，对于儿童文学的价值才能给出一个客观、公正的评价。事实上，《比尾巴》的作者程宏明在给笔者的来信中也提到，标题“比尾巴”的“比”，有其特定的意味。

还有一些人不喜欢儿童文学，是觉得其中不少作品有太生硬的说教性，虽然这样的作品确实也存在，让人有些反感。而让教师来给孩子讲这样的作品，往往缺乏思辨性，更多的是教条式灌输，败坏了学生的阅读口味。对于这样的看法，也应该具体问题具体分析。也许，我们的部分教师过去在这方面确实做得还不够好。

儿童文学的思辨性教学需要教师首先有思辨性思考

我曾参与教学实践多年，这里想就思辨性教学问题分享一点体会。

我曾在线听过一位老师的儿童文学作品讲解《萤火虫找朋友》。这篇作品有明显的教化意义，而且文本在逻辑设计上有點生硬。教师拿到这样的文本，既要关注文本的思想教育意义，也要关注文本自身的逻辑设计。当然，文本可以从多种层面解读，老师在教学过程中应该引导学生达到哪个层面的解读，要根据学生的接受力和领悟力来确定。

通过教学展开讨论，可以是观念层面的。比如萤火虫要找朋友“一起玩”，小蚂蚱、小蚂蚁并没有拒绝和它一起玩，只不过它们当时有事要做，要等一会儿才能和它一起玩。但萤火虫不愿意等，想立刻找到一起玩的朋友。萤火虫关于朋友的观念就是一起玩，它没有意识到交到朋友之前还需要用心投入，用真心与别人建立起友谊;也没有意识到，要想获得友谊，还需要付出。对孩子来说，给故事设置一个教育意义本身没问题。孩子读了这篇童话后，也一定能够得出这样的结论：朋友是需要互相帮助的，并不仅仅是一起玩。

但我们也应该知道，对于“朋友”这个概念，中国与西方的理解存在差异。中国自古以来就有“在家靠父母，出门靠朋友”的观念，强调朋友要互相帮助就是基于这样的传统。而西方则未必认为这是重要的条件。互相帮助是中国的传统美德，把它作为童话的教育意义，在教学中起到立德树人的作用固然好，但其他的看法也很好。不同文化背景带来定义的多元，在对朋友的理解上也有不同，理解这种背景的不同，就使得我们对文本的讲解有了更思辨的看法。

那么，对低龄阶段的孩子，是否需要引入其他观念性的理解？我觉得可以。一方面，教导小朋友要互相帮助，另一方面，也要让他们明白，不要任何事都寄希望于朋友的帮助，要自立自强。这两方面的教育都不可或缺。