研学大理，感受别样风情

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下关风，上关花，下关风吹上关花。苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。这便是大理的风雅。然而今天，班级的小伙伴们跟着昆明康辉国际旅行社的研学老师，不仅要去体验大理的风花雪月，还要去体验大理的民族风情。

Chapter1 三道茶里的人生感悟

在大理，“白族三道茶”是流行当地数百年的一种茶艺文化。刚到大理古城，白族的小姐姐就拦住了我们——在白族的礼仪中，有客人自远方来，一定要请客人喝“三道茶”。

既然身在大理，那便入乡随俗。

我端起第一杯茶，轻饮了一口。苦涩的味道从舌尖散开，瞬间直击大脑，若不是白族小姐姐面带微笑，眼神里满是友善，我都开始怀疑，这是不是故意的恶作剧。这第一道茶下肚，我就有些招架不住，紧接着，第二道茶又端了上来。

我心中忐忑不安，只敢轻抿一口茶。这第二杯茶居然一点儿都不苦，还挺好喝。红糖带来甜蜜的味道，乳扇的加入使茶汤更加丝滑，核桃仁、芝麻则带来了绝妙的香气。喝下这一道茶，我越发期待第三道茶。

不过第三道茶喝着就很普通了，没有第一道茶那么苦涩，也没第二道茶那么香甜。

喝完三道茶，老师问大家：“刚刚喝第一杯茶的时候，我看好多同学都皱着眉头。是不是觉得很苦呀？”

同学们纷纷点头。

老师微笑解释：“第一道茶是苦茶，代表的是人生的苦境;第二道茶叫甜茶，寓意苦尽甘来;第三道茶叫回味茶，代表的是人生的淡境。大家在学习道路上，一定会有觉得辛苦的时候。每个人的人生都不可能是一帆风顺的。但我希望，以后大家在面对困境的时候，都能记住今天这三道茶。顺境不足喜，逆境不足忧！”

Chapter2 扎染初体验

喝过三道茶，走进大理古城。我们远远看到许多漂亮的布，随风飘扬。老师告诉我们，这便是我们今天要体验的扎染。

走进扎染体验馆，一旁的白族老奶奶已经帮我们准备好了布料和针线。扎染的第一步就是扎花。以布为载体，先在白布上画稿，设计花纹图样，再用针线将图案部分重叠或撮绉缝紧。

大家开始在白布上发挥各种想象力，描绘图案，再进行缝制。

缝制好之后，第二步就是浸染。

老师突然神神秘秘地问大家：“有没有人想跟我一起来见证‘青出于蓝呀？”

只见老师将扎好“疙瘩”的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，加温水煮。大家的目光都被那口染缸吸引。

經一定时间后，老师将布料捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。老师告诉大家：“这样反复浸染，每浸一次，色深一层，就是我刚刚说的‘青出于蓝。”

缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为大家在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。

Chapter3 崇圣寺三塔

喝过三道茶，做过手工扎染，老师又带着我们来到了大理的地标性建筑——崇圣寺三塔。

崇圣寺三塔西对苍山应乐峰，东对洱海。三塔鼎立，雄伟壮观。

老师向大家询问道：“大家都看过《仙剑奇侠传》吧。我们现在所在的千寻塔，就有南诏、大理时期的佛像、写本佛经等文物。”

有个爱看武侠剧的同学立马又问：“那段誉后来真的成为了大理国的皇帝吗？”

老师笑着说道：“在大理国，的确有一个皇帝名叫段誉，应该就是《天龙八部》里段誉的原型了。不过他可不会‘凌波微步和‘六脉神剑。”

听老师这么一说，众人哈哈大笑起来。

Chapter4 洱海非海

游览完三塔，再次回到大理古城。洱海的风轻轻地吹拂着少年的梦。骑着自行车绕湖环游，老师突然问道：“大家知道洱海这个名字是怎么来的吗？”

“我知道，因为它看起来像一个人的耳朵。”一位同学迫不及待地说道。

“那大家觉得洱海是不是海呢？”

“老师这么问，那洱海肯定不会是海了。”

老师解释道：“洱海，古称昆明池、洱河、叶榆泽等。因其状似人耳，故名洱海。不过洱海不是海，是高原湖泊。因为当时的白族人民没有见过大海，为表示对海的向往，所以称之为洱海。同学们，我们现在看到的洱海是不是很清澈呀？”

“是啊，清澈见底，像一块无瑕的美玉。”

老师意味深长地说道：“但其实洱海也曾经遭受过严重的生态破坏。后来当地的政府和居民开始自发地保护起洱海，才有了我们今天看到的清澈湖水。所以我们一定要爱护环境，从小事做起，保护好我们的家园。”

喝过三道茶，体验了扎染，看过三塔，吹过洱海风。让我对大理有了更深的认知。三道茶里一苦二甜三回味，是他们的人生哲理。扎染中看似随意的花样与浸染，是他们独特创造力的体现。洱海清澈的水，是他们对自然的崇敬。正是因为它们对大理的热爱，才让大理有了“风花雪月”的雅称。

编辑/苗嘉琳